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看河楼位于小潢河北岸，镇潢桥东侧，自建成以来，与镇潢桥、铁旗杆合称潢川城内三大名胜奇迹。
看河楼于1932年8月在新安张钫的倡导下，由各界人士大方解囊，在“古今庙”原址上建起来的，其时是做为藏书楼利用的。张钫购置册本，兴办社会文化之举，为潢川文化建立留下了汗青积淀。
看河楼第一层有碑记，第二层的楼外四面刻有文字，西面是“汲古”，南面是“滴翠”，北面是“崇文”，东面缺失。该楼原高5层约26米，现仅存3层，建筑面积147平方米。该楼上面两层原为木造亭阁建筑，抗日期间，为制止给日军飞机轰炸供给明显的目标，1939年被主动拆除。
1986年出书的《光州文史材料》第三辑中，签名做者王勉的《光州城奇迹述略》介绍了“古今庙”的改建以及一段被遗忘的往事：
古今庙（古汲庙）
此庙座落在北城中庙门东侧（即县文化馆之地址），庙名“古今庙”。1932年，国民党二十路军驻防潢川时，总批示张钫（河南新安县人）看到此庙地势险峻，由上而下可掌握全城，遂决定拆除旧庙，重建新房。计有高楼、平楼、凉亭、阁楼……等，美煥美仑。那就是集楼、台、亭、阁于一体的建筑群。还设立一座藏书楼，那也是张钫给潢川人民办了一件功德。北城未建城以前，是一座土山，古今庙就建筑在山上。而新的五层高楼，又建在山之高峰，楼为木量构造，五脊六兽，飞檐简瓦，外型颇为美看。此楼屹立在更高点之上，虽远在二十里以外，亦可遙见。登楼四窒，两城相持，二桥贯连，朝看旭日东升，晚看落霞西照。东流不息的河水，从脚下缓缓流过，全县形势，尽收眼底。绮丽壮看的光景，今人心旷神怡，颇有“会当凌绝顶，一览寡山小”之槪。该楼建成后，招引来很多旅客，他们川流不息地前来赏识。可惜的是1938年日机轰炸，此楼上面两层被毁，以致巍峨的雄姿为之减色很多。
古今庙还有段传说：明末清初期间，古今庙是僧人住持，有一个当家僧人在庙內神像座下,挖一隧道曲通暗室。隧道上置翻板，安有“机关”。遇有烧香的青年妇女，僧人就按动“机关”，人便落到暗室，遭到僧人的侮辱。事该败事，其时有个喻**任州衙督学，与僧人结为老友，经常在庙内玩耍、饮酒下棋，往来甚密。某日喻又至庙內相访，因和尙外出，喻曲至僧人卧房,看到整洁华贵的床展，不觉有了睡意；自认为是和尙老友，于是上床而眠。一醒觉来，隐约听到床后暗室内传出妇女哭抽泣之声。喻心里骇然称异，便若无其事地出庙而回。和尙返庙，发现床展有异，遂盘问小和尙，才知老友喻氏来此，不由大谅失色。他认为那件事非同小可，决心要对喻下毒手，以免后患。次日请喻来食酒，将喻灌醒后，正预备杀戮，不意州官查夜进来待茶。僧人手足无措，遂将喻用一床草“稿荐”裹好，放在门后。哪知被州官觉察。即将喻解教，并査明本相，搜觅暗室，破毁一切害人设备，和尙也伏了法。
1938年，镇潢桥及小潢河北岸
渔船点点
看河楼的东边，能够看到一道过河的简易桥
“古今庙”时，那里就是吉鸿昌将军逃求实理、微服到访苏区的起点。1930年9月，吉鸿昌为保留实力，承受蒋介石改编，就任第22路军总批示兼第30师师长，驻军潢川。据回忆，吉将军的步队不住民房，都是住寺院、帐篷。总批示部设在县衙内，随吉鸿昌的三十师师部就驻扎在古今庙残存的8间简单配房中，以及挨着河边的清冷亭（即修复后的看月亭）。小潢河的沙岸上也有很多戎行帐篷，吉鸿昌经常坐在清冷亭里批示兵士在小潢河的沙岸上操练。
吉鸿昌来潢川不久，就在“古今庙”的大院内召集南北两城的木工、泥匠、漆匠、扎匠、竹匠、铜匠、铁匠、石匠成立了“八大匠工会”，庇护工人利益，抵抗横征暴敛。
抗战期间，那里又是革命青年的课堂、抗日救亡的中心。1938年1月，从徐州迁来的“第五战区抗敌青年军团”在看河楼成立，那里成为鼓吹抗日、培育提拔抗日有生力量的重要活动场合。来自四面八方，身世纷歧的5千余名不肯做亡国奴的青年学子在潢川参与了抗敌青年军团的进修后，有的往了延安，有的往了重庆，有的参与新四军，辗转敌后打游击。一颗颗来自潢川的抗日种子，在全国各地生根抽芽。以致其时就有“北伐黄埔，抗战潢川”之佳誉。在其时的青年学生心目中，潢川，就是抗战中的胜地。
1938年11月（夏历十月初）“潢川战时教导工做团”在看河楼成立，由钱瑚任批示员。起头仅有20多个青年，在短短的5个月内开展到70多人。1939年1月，中共潢川中心县委成立，书记为李璞（周新武），赵敏任鼓吹部部长。赵敏对“战工团”愈加关心，经常前去批示工做，或亲身参与活动。根据县委指示，赵敏又派青年军团学员李德看（中共党员）、沈絮（中共党员）、墨永莲（中共党员）比及“战工团”工做，通过骨干感化和政治影响，实现对“战工团”的指导。“战工团”是潢川县委间接指导下的朝上进步青年组织，以抗日民族同一战线为旗号，普遍发动工、农、兵、学、商配合抗日。
看河楼四周的战斗掩体
激战后的看河楼双亭
1938年，刺刀和铁蒺藜中眺看小潢河北岸
看河楼西门的右侧镶有一块张钫撰写的《潢川藏书楼记》：
潢光商固，夙称茂文之区。山水遒美，林壑幽丽。自宋陈慥逃隐以降，畸人高士、达官通儒，历元及明，蔚于清代。文献之徵，风流堪想。道冠盖而巷絃歌，家礼乐而户诗书。郁郁彬彬，风行一时。……在昔萧相进关，先妆全国图籍，揆其意志，岂曰无为。今余居此弥年，戎衣底定，虽致杀敌之果，末乏选书之实。清夜抚躬，良獨内愧。又况潢川为淮南重镇，指导群邑，劫后余生，亟待休息，社会次序，尤须恢复。因于治军之暇，漫而乘兴登临，踌躇江城，慨叹国是，吊古伤今，遂有兴复文化之想。于是鸠工庀材，计程授图，爰即北城巽隅败庙故址，操纵废料，改建新楹，并题颜曰：藏书楼。阁短屋矮，虽见绌于齐云，笥满架溢，期竞秀于琅環。工既告竣，幕开将卜，余迺首发篋书，陈列其内，聊以碔砆之抛，籍做琬琰之引。所看名门右族，大雅宏达，各贡宝躲，毋稍吝私，素缃彩帙，倒筪相助；鸿编巨造，倾筐是将。愿合万人之力，共赞厥成。庶几百世之下，永被其利；古今中外，尽回掌握。农工商贾，亦隶门牆。畴曩之锦绣，何难再见；他年之文明，于焉肇基。承前毖后，辅世牖民，实余今日区区之意也。
惟现以师行期近，弗获与此邦人士载酒歌，成天天游看，共享百城之寡，竞夸五车之富。叹羡低徊，莫忍遽往。用抒鄙怀，逃纪始末，后之览者，势必有感于斯文。
新安张钫刊记
中华民国廿二年岁次葵酉年元月十五日立
陶善耕先生著《旧时河南县级藏书楼觅踪》一书对潢川县藏书楼有考证和介绍：1907年2月，“濬智书社”于光州州治创办，其时的光州州治，躲书最为丰富的仍是坐落于潢川南湖北岸的弋阳书院；1922年12月，潢川县通俗藏书楼成立于弋阳书院改立的县立第一高档小学校内，后易名为县立藏书楼；1933年馆址迁徙至北城中庙门上的“看河楼”，1934年并进县公众教导馆。
有关“公众教导馆”，在1987年出书的《潢川县文化志》中记载的是：“成立于民国十九年元月，馆长傅汝弼，馆址设于北城施家巷。民国二十年迁徙南城贤典街。民国二十二年回并藏书楼。民国二十三年2月恢复，迁徙南城贤典街第二小学原址。民国二十四年迁进北城张钫新建筑图书楼（今看河楼、县文化馆），陈化鹏任馆长。内设讲演、游艺、图书、陈列、出书部。
现在的看河楼是省级文物庇护单元，也是潢川文物局所在地，库房中收躲了很多远古文物和近代文物，被誉为潢川的“布达拉宫”。
城中的光景塔
“最美”的老照片——三层的看河楼
最新出书以看河楼为主图的《光州往忆》封面
来源：那里是光州
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