此皇帝问一术士该怎么办才能升天成仙，此君回了8个字，结果意外

话说汉武帝是个雄才大概之人，也是一个迷信求仙问佛之人。

元鼎四年（公元前113年），山西汾阴挖出了一只古鼎。那本来是一件通俗的考古发掘事务，可一个喊公孙卿的山东人跑来对汉武帝说：“那是一个冬天，黄帝得到了宝鼎；那是一个冬天，圣上也得到了宝鼎。那不是偶尔，那是一定。那是冥冥傍边的天意，黄帝早就好事圆满成仙升天了，皇上也应该赴他的后尘成仙才对啊！趁着宝鼎出炉的时候，皇上快快往封禅，禅能通神，神能通天，天能通仙。通仙便能通一切，就能乐逍远。”

汉武帝一听，大喜。本来那鼎还有如斯感化，不只能召唤神灵，并且能让帝王升天。于是他间接询问公孙卿该怎么办才气升天成仙。

公孙卿只答复了八个字：“精诚所至，金石为开。”

只那八个字，便感动了汉武帝求仙的心。于是，汉武帝忘乎所以地说：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视往老婆如脱鞋耳。”说完，他录用公孙卿为郎官，负责往嵩山太室山等待驱逐本身升天的仙人下降。

公孙卿走了，汉武帝起头做长生不老、升天做仙人的白天梦。

那个梦不断做到冬天，公孙卿没带来仙人，却带来了一个对汉武帝来说是天大的好动静。他说他在河南的缑氏（今河南省偃师市南缑氏镇）城墙上见到了“仙人迹”（即仙人脚印）。

汉武帝一听欣喜若狂，求仙心切的他亲身跑到缑氏城墙上查看，公然有几个大脚印。他将信将疑地威胁公孙卿：“莫非你想效法少翁、栾大吗？”公孙卿撒起谎来脸不红心不跳，说：“皇上，如今不是仙人有求于您、急着来见您，而是您有求于仙人。您也看到了，仙人的脚印那么大，但是尘寰的道路那么小，仙人底子就落不下脚啊，还怎么来呢？”汉武帝觉得那话有事理，大笔一挥，命令全国郡县都修整道路，缮治宫看及名山祠所，驱逐仙人的到来。

三年后的元封元年（公元前110年），汉武帝东巡海上，陆续求仙访神。他一到山东，就被山东各地数以万计言神怪奇方的上书给沉没了。汉武帝很快招募了浩荡的求仙步队，派出数千人搭船出海觅觅蓬莱神人。除了在东莱山（今山东省烟台市）候神的公孙卿声称夜里见到“大人”外，其别人一无所得。公孙卿“见”到的仙人身长数丈，一旦靠近就消逝不见，只留下类似禽兽脚印的大脚印。

汉武帝接到陈述后心有戚戚然。大臣们看到汉武帝皱着眉头的样子，怕他陆续没完没了地觅仙求仙，于是集体扯谎说：“我们看见一个白叟牵着一条狗，说他见到了身段浩荡的仙人。”汉武帝忙问：“那别人呢？”大臣们说：“白叟说完就突然不见了。”汉武帝那才相信仙人实的呈现过，大喜，过夜海上一宿后返回，因情感昂扬又爬上泰山封了禅，并大赦全国，向仙人表达本身的诚心。尔后，方士求仙一事成了一件半轨制化的工做，朝廷赐与数以千计的江湖郎中在东海陆续那项很有“前途”的科研工做。

仅仅六个月后的元封二年（公元前109年）正月，汉武帝再次跑往东莱，住了几个月仍是没见到仙人。他刚回往，公孙卿声称发现了仙人，汉武帝又渐渐赶到东莱，但仍只见仙踪（几只粗大的大脚印），不见仙人。

就在汉武帝神色由晴转多云时，公孙卿说话了：“听，仙人的声音。”没有见到仙人的仙踪，假设能听到仙人的声音岂不是更好更妙，汉武帝问道：“神声在哪，朕为何听不见？”

“只在此山中，云深不知处。”随即，公孙卿立即就率领汉武帝到山上往听仙人的声音。成果，那一次汉武帝没有再失看，因为他在山里听到了几句“万岁，万岁，万岁”的声音。好像天籁之声，陪伴着潺潺流水，阵阵回音，显得神异莫测。

成果，汉武帝兴奋之下封公孙卿为中医生。尔后，汉武帝屡次往返于长安和东海之间，派船队下海觅仙，催问下落。公孙卿劝汉武帝说，没必要跑来跑往，俗话说心诚则灵，只要皇上心中有仙人，仙人天然会在安妥的时候呈现。皇上需要做的就是多建宫看楼台，等待仙人降临。汉武帝觉得有事理，起头在全国各地大建宫看祠坛，屡次往名山大川停止祭神活动，还就近在长安修造了规模浩荡的建章宫，并在长安北部开凿大池，取名太液池，在池中设名为蓬莱、方丈、瀛洲等传说中的海上仙山的小岛。

遗憾的是，汉武帝大兴工程建立的同时，除了在全国各地留下许多文物奇迹外，神灵并没有下凡来给他长生不老的仙药。

汉武帝的一生，登高封禅做了，出海求仙做了，亭台、宫看更是勒紧裤腰带造了，可除了看到几个可疑的大脚印外，连仙人的影子也没见着，实在做了冤大头，得失相当。但汉武帝却乐此不疲。人家乃堂堂一国之君，想干啥就干啥，人家愿意，你怎么着？

而在求仙的过程中，汉武帝和公孙卿斗智斗勇，他们之间的对决笑料百出，除了上述的“忽悠与反忽悠”外，那里还略举一事来说说。

话说有一次，汉武帝巡视北方朔方郡，以向匈奴请愿。途中颠末桥山（今陕西省黄陵县），传闻黄帝的陵墓在此，汉武帝便前去祭奠。祭奠完毕后，汉武帝那才突然觉得不太对劲，于是问公孙卿：“你不是说黄帝没有死成仙了吗，怎么那里会有他的陵墓呢？”

那对公孙卿来说就是在考“脑筋急转弯”，他思维一转，便答复道：“黄帝骑神龙登天成仙后，他的群臣非常驰念他，便把黄帝的衣帽等工具埋在那里，那只是皇帝的衣冠冢罢了。”

汉武帝如有所思、如有所悟地道：“雁过留声，人过留名。未来朕升天成仙后，群臣们恐怕也要把朕的衣冠埋在茂陵了。”

汉武帝竟对仙人痴迷到了如斯地步，当实令人匪夷所思。

也正因为对求仙的固执，汉武帝在生命即将完毕的征和四年（公元前89年）正月，心有不甜的他最初一次来到东莱。面临惊涛骇浪的大海，年迈的他发出了“还想再活五百年”的悲壮之声，然后抉择了凯旅回朝。是年三月，汉武帝从命大臣田千秋的劝谏，懊悔交加，立即来了个“双管齐下”。

第一管是说：说了如许一句话：“昔时愚惑，为方士所欺，全国哪有仙人？尽妖妄耳！节食服药，差可少病罢了。”意思就是说朕过往愚蠢猜疑，被方士们哄骗。此日下哪有什么长生不老之人、长生不老之药，都是诡辞欺世之言。就算重视饮食起居，多饮补药，也不外强身健体，少抱病罢了。

第二管是做：停行求仙活动，免除全数方士。

至此，汉武帝的求仙活动末于告一段落。