徐志摩的，鬼话原文
《鬼话》徐志摩慧伽，我只是一个自然崇拜者。我人生教育学校的选择者都是从热爱自然中获得的。但是在我眼里，有夏星和秋月；我的感情有山的强烈，就像大川的潮水；我的思想像山涧的清澈，像大海的宽阔，像雷电的迅速，像树枝上的好鸟的舌头；我的四肢像雏鹿，像春草，像春云；我想象力像电，像金，像火，有天堂的壮丽，有地狱的奇幻，有春天的和谐。有秋花；我的爱就像蜂蜜，像丝绸，瀑布，常青之松，石头之坚，月亮之秘。我只是一个自然崇拜者。我以为大自然中的各种事物，无论细如涧石，都像花、黑如炭、明如秋月，都有着深刻的怀孕意义，都蕴含着不可理解的神秘，都是美的象征。我爱你，因为你也是美丽的征兆，我真的很敬畏你，因为它也是神秘的。我会用手当腰。如果你做不到，我的手会永远承受你；如果我盲目地看不见，你也会得到迷人的话语，星星和月亮和瀑布，以娱乐我的常见视线。月亮可能有盈利，潮水可能有起伏。然而，我无法想象，你我在历经千辛万苦的时候凝结成了爱情的水晶，遭受了毫芒的挫折。慧佳，汝我的肉虽然身体各异，但精神已经和谐了，嘻！汝其东望!满月初升，至烈至大，披在云端，如劲风铲叶。慧佳，回忆几年前你我的奋斗生涯，大敌小寇，巨难隐挫的梗。我的成功之路是无数的。然而，幸福的卒出生在黑暗中。如果潜水的溪流突然看到光明，如果满月出现在雾霾中，从此天气晴朗，安行无阻。慧佳，你试着感觉到我的心在挣扎。这一寸灵府碎了，复合了一遍又一遍，也就是你的手。幸运的是，草木并没有因为春天的荣耀而怨恨冬天的杀戮。我的慧伽勇敢无畏。即使我一寸一寸，它也会变成灰尘，散落在沙漠里。我的灵魂是知道的，我仍然深深地爱着它。灾难终于解决了，幸福来了，你美丽的手。这一天，它实际上抚摸着我的怀抱。你最美丽的灵魂，我敢于为自己打 *** 。慧伽，我不能幸福。愿月亮永远是圆的。愿你永远美丽。我很聪明，你看不到我的睫毛也湿了，但是今晚我们彼此都很开心，不能像春天那样复活。在汝园前梨花的阴影下，泪流满面。顾汝的眼泪已经粗了，颓然欲滴，没有任何东西可以让我亲吻，咽下这种感觉。你应该注册，你的眼泪曾经帮助我渴望。你听桥下的溪流吗？看起来像嫉妒，为什么要回去？慧家五爱，为此良宵。李长吉是这个冬夜的必念「火井温泉」,太白活着的时候，我有慧家在手，我有慧家在心，长生情焰，草尽寒愁，还有蜜吻，何羡庸糯。慧，你见不见昭庙前盘根巨干，决垣破垒而出，宁其难，不屈不挠，美丽勇敢，来年春荣，再来当花冠宠之。慧，不意味着冬天这么温暖，甘草生香，松香可臭。这条路引向双清，引向 *** ，但我不妨去彼新亭「看云起」,丰山凉椽，早动我攀登的念头，然后昨天游山，总是北向。为什么这么晚才能安慰彼此孤独？而月轮正靠在这座山上下窥，追踪影子，不要饶逸趣，但你却紧紧地抱着我的袖子。当你减少援助和摩擦时，要小心脚下，不要被鲁莽的刺打扰，不要让乱石为路。这里安静圣洁，即有山鬼，也必须优雅驯服。我不敢孟浪。我喜欢麋鹿。惠，我爱秘密。不含蓄明显，所以爱月光，比昭阳还多；小时候看到月亮，经常流泪，但我觉得很难过。我不知道为什么，也就是说，我没有新的悲伤和悲伤。然而，我可以在徘徊的瞬间写下眼泪。我可能会因为感情而感到美丽和情感。我会因为感情而流泪，我会因为快乐而与悲伤而相互交流。也就是说，当我爱上你的时候，别人会被认为是温柔的。虽然我不知道是否有悲伤的快乐，也没有眼泪的会议，但你我回顾了我的下落，绿色芬芳。为什么是眼泪滋养的，也就是说，我会平静下来，我们怎么能跟着平庸的祝福走呢？佛陀说颜色是空的，空的是颜色，世俗的谬论，负的。我称之为从空中求色，即真色，从色求空，即真空。我称之为从空中求色，即真色，从色求空，即真空；色彩，爱情，空虚，想象的神情。如果我吹嘘我知道真相，放弃远方，我怎么能局促于皮肉饮食之间呢。所以我爱月亮，也就是说，爱它的秘密。试试这个森林谷，如果没有秘密，没有神的趣味昙花泡影之美，正在其来之神中，它的潜在秘密。世界上每一个人都比生活更美好，但结论是，如果有暂时的忽视，应该避免空虚，那么它就是可怜的。人生不是优秀的野生人，独见真见美的俄顷，真正的生命的消息就像电光的涌现，其他牧奴，另一个城市的贾，另一个政治家，只是日营在货利泥里，知道生命宁有生命，又有什么优秀的野生人。善生者不担心幻境的易灭，但他们担心它会被摧毁而不会复活。如果他们能如日出没，生命的优势将是光荣和不同的。生命的幻想往往是独一无二的。一旦有了希望，息息就是危机(否则就不是生命之王。 )世界上有荣耀。为什么我羡慕秘密、月亮和夜晚？夜晚也是一个自然的秘密。我爱夜晚，我爱星夜，我爱无星之夜，我爱黑暗中的微光，我喜欢星星下的夜晚。秘密特别赋予了生命的元素。智慧，你不云，西山莫色，钝如铅，呆如木鸡。方初星未露，方薇纳司未露，天空中的坟墓若盖，地面像古尸一样平静，沙云和谐，松柏沉默。几乎被怀疑是沈者方和终古。然而，随着明星的独特性，它突然变成了一片凉爽的薄雾，生命从沉默中复活，揭示了宇宙的生命精神。因为它的闪耀，因为它的纯洁，如果你被感动了，你会喜欢跳舞，也就是说，你不会去枯藤，溪底残水，就像你想唱歌，赞美你的美丽。慧，你常爱独自一人，默察蓝空，静静地等待星空。如果你展示春天，你会在纯翠中升起，你会成为一个整体的灵魂。那时候，你的心会频繁跳跃，你的眉毛会溢出来。你是非凡的。你来自神阙。我经常想。枯荆果茧汝行，刺不深吗？ 藤卷也很可怜，经霜到雪，颜色剥根不一样。然而，在这条路上，仰望星光，偶尔随身游荡，经常向前纠缠。它的意思是可怜的，可怜的。然而，如果你无缘无故地被刺伤，痛苦并不深，这也是一种小烦恼。然而，它经常改变。不是因为缘分，更好是展示你的慈爱手腕，温柔和撤退。如果你有灵魂，你也应该感到羞愧。慧，你闻到溪流的声音吗？它似乎是双清的后裔。今年冬天不冷，泉涧少封。情况受星月之惠，流光婀娜。它适合连续的节日和舒适的生活。我试着称山涧为自然界的忠臣义士，是自然界的多情种子。这是一首潺潺的歌。它来自云端和天空。我不知道它必须经过多少层地狱。林静冲了多少次，洗了几千万块石头，洗了几万根草，几次吞咽，几次叹息。然而，它的精灵，永远不会失去。如果你不尝到流涧合湖，音色和谐，这真的可以实现你的愿望。「看云起」可以看出，月初卸下云衣，散发出五彩缤纷的光芒。你我试着在中间立岩，看着月亮洗过的香山，从黑暗中看着光明，看到了光明的魅力，尤其是神秘的光明。我爱我的朋友，你不觉得我的身体有点震惊 方我见美，神经如感烈电，但觉纤微狂舞，人格往往欲解化，今天又神荡了！莎士比亚试着说，你不是一个强大的人。汝客以所爱的名义，汝意不纯。今天，我想给月亮美来证明我的爱。慧，汝每讽刺我，我都用神经超分之词赞美汝。然而，如果你知道，如果你不因为意义而感受到神，那么我就没有足够的爱；我只能从你纯洁美丽的人格中窥见神圣的意义，理解神禁的境界。因此，我不得不神汝而圣汝，不滥用文字来赞美它。慧乎，汝永为九天明烛，照我进信仰之门！人性的精髓是神经，神经固定了人类应有的美德，世界的淫秽习俗，生活教育习惯的悲惨来源，你的精神和身体的明亮神，不让峰满月，智慧，你知道我的话不是名声。请为你庆祝月亮：与其说日本是一个美丽的形象，不如说它是一个慈悲的征兆。我们的诗人永远不会唱月亮，但他们都停止了写作和绘画，没有深深的同情。但唐诗今晚月明人们希望不知道秋思的音乐品味，可以说，你可以随意检测到的宝石。盖月的秘密，月亮的美丽，月亮的人道主义，是锡慈辉，慰旅行者的倦意，慰夜莺的寂静，慰倚阑抽泣的少女，慰旅行者的倦意，慰夜莺的寂意，慰倚阑抽泣的少女，慰石间独特的野花，还是轻披廉幕，俯吻熟悉的婴儿，河边沈思的诗人，还是仰天祈祷明辉照泪，灿烂如露珠，天真纯洁的孩子，展示白皙的小手，用拥抱的光在怀里示爱；这个月的秘密，这个月的美，这个月的人性，这个月的慈悲效果。因此，每个月，明月越不能折磨自己的悲伤，也不能控制自己的眼泪。然而，悲伤越深，眼泪就越多。安慰和灵魂的安慰越深越多。惠，你最知道这个秘密。我不想说你不想让我哭，哭着安慰我。美丽的月亮！这圆此洁，这自由惠地无疑，行天无妨。美哉神话！这个高主婆的姿势不是玉桂乎，这个曲曲欲动的不是嫦娥之蟾，免于，彼捣玄霜的人，春天多么迂徐，广寒宫禁，何常勒不启 慧，然而，汝喜科学，问天文学者月亮是什么样子，所以即量镜看月亮的时候，他们把金岐当成谷骨，当成岩骨，当他们是聪明人的时候，他们像石沟一样僵硬，像失败的椽子一样迷人，像女孩一样期待着迷人。今天，他们像老太太一样皱眉丑陋，安慰我，让我的爱人今天震惊我，迷惑我思考，变得神秘。向之美，现在变成了科学的事实，幻觉消失了，美秘也消失了。为什么要烧琴煮鹤？ 慧，如果你选择了真灵之间，你会怎么取呢？ 虽然科学足以知月，量镜足以知月，但唯月事物的灵者却看到了它的真实，所以他们对月亮的秘密之美感到惊讶，而月亮的真实是完整的，你不知道如何开启善良——Endymion,全诗实一月赋，证美而真目显，宇宙间有途程，理暗之捷之所不能行，独真感的灵翼是要突击而过的，这个人也是一样的。开慈之言说:「我年纪越来越大，月之和美丽，我的爱人也越来越好；汝犹深谷，汝独山顶，汝犹圣贤之笔，诗人之琴，知己之声，中天之日；汝犹大口，犹凯得之光荣；汝犹我临阵的鼓角，战驹，我承美洒的古爵，最聪明的勋业；汝犹妇人之美，汝可爱之美