文/四时文史
唐代王维《和贾舍人早朝大明宫之做》：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。唐代杜甫《忆昔二首》：忆昔开元全盛日，小邑犹躲万家室。
那是唐朝两位闻名诗人对大唐盛世气象的侧面描写，类似的诗句不乏其人。历经贞看之治和开元盛世，大唐以史无前例的经济实力和举世富贵，诠释了什么喊开放。开放是一种形式，是一种看念，也是一种合成。
唐朝，开放的经济和文化，会聚了中西方的大融通、大交换；唐朝，先辈的理念和思惟，加速了民族的复兴，鞭策了汗青的开展。纵看我国封建王朝，没有一个王朝能像唐朝那般富贵著世，没有一个王朝能像唐朝那般融贯工具，更没有一个朝代似唐朝那般前卫和开放。
笔者试从三个角度解析唐朝的开放现象，都有哪些是你未曾想到的。
01.盛世富贵下的文化开展和经济复兴
打开中国汗青我们会发现，唐朝好像一颗灿烂的夜明珠，镶嵌在汗青长河之中，她所折射出来的光线熠熠生辉。那种光线是经济开展带来的诸多功效的会聚与放大，以此催生了诸多行业、范畴的富贵，也带来了唐朝并世无双的富贵与超前。
今天当你置身西安“大唐不夜城”的时候，是不是已经被唐朝的气象所服气了呢，其实汗青上唐朝的气象，远不行那些。回溯唐朝，那时候的长安是全球经济文化交换中心，唐朝以其特有的经济和文化魅力在明示世人，“大唐盛世”以博大的襟怀广纳四海宾朋。
昔时的唐朝，无论是对内仍是对外，无论是政策上仍是社会思潮上，都是一个无比开放的朝代。在隋朝大一统的根底上，大唐与东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，欧洲、非洲都有往来。如日本持续13次派出遣唐使。那种开放性与宽大性，加速了唐朝经济的开展，鞭策了区域经济合成，地域间的商业变得频繁，人们之间的交往和思惟看念的交汇，变得普及和和谐。
02.看念的改变，催生新思惟的碰碰
唐朝的开放不单单是经济的宽大与融通，民族政策和文化交换的会聚也是一大亮点。经济开展带来差别地区文化的深进交换，也加速了轨制的不竭推陈出新。出于对差别文化的解读，人们的眼界和思惟变得超前。
民族之间：和亲、封爵和会盟等差别形式的民族政策，让唐朝民族开展趋于不变、协调。汗青上闻名的文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃赞普；李隆基先后封爵回纥领袖骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨领袖大祚荣为渤海郡王、南诏领袖皮罗阁为云南王等；8世纪末，南诏与唐会盟，从头回附唐朝，9世纪中期，唐蕃会盟。
文化行业：唐朝的文化行业开展到了高峰，呈现了宫妓、官妓，某种水平上来说，那已经成为一种文化符号和时髦元素，庙堂上下充满着享乐之风。上到皇亲国戚，下到百姓苍生，请客迎宾、迎来送往、游山玩水、骚人诗吟等等，酒色文化行业充溢着社会各个阶层，他们经常以新词、歌赋来描画本身的风流韵事。
思惟看念：诸多交换，最末汇成“中华文化圈”。政治、经济上的开放，加速文化合成与开放。且看宫廷之内，从李世民并吞弟媳到武则天侍奉父子帝王，那等由政治衍生出来的不伦行为，在其时似乎是汗青一敝，出格是武则天称帝以后，私生活出格堕落，开放水平让人咂舌；再看民间，武周之后，女权主义较为流行，女子倡导恋爱自在，婚前性行为、婚外恋等违犯礼制的道德禁锢，已经被彻底突破。一时间，女子穿戴表露，以露为美，私通、改嫁等社会行为变得时髦。据史料记载，唐朝公主改嫁、再嫁的就多达23人。
03.从未被超越的唐朝，带给中国文化的绚烂
不管是遣唐使来华、鉴实东渡，仍是玄奘西行，唐朝以前无前人的开放力度，向世界传布大唐文化。纵看唐朝汗青，不管从范畴、规模仍是范畴，每一次的合成背后都渗入着开放，那是唐朝独有的特量，是遗风更是时代特色。
中华文化上下五千年，而历来以儒家文化为代表的中国传统文化，在唐朝被彻底倾覆。从如今的博物馆或者是文化馆，都能够看到良多关于唐朝开放的汗青记载。而在全球良多国度，如今都有“唐人街”。凡此种种能够看出，恰是唐朝的开放，才让中西方文化得以继续、深进地开展。
思惟的深度决定开放的水平，开放的水平决定思惟的广度。唐朝以其特有的魅力和开放的程序，在汗青画卷上留下最美的一笔。读罢之余，再从诗人笔下触摸一下大唐的不朽富贵吧：
唐代王建《夜看扬州市》：夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷繁。唐代卢照邻《长安古意》：罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
结语：汗青从未走远，大唐的一世富贵似乎就在今天。余音绕梁、歌舞升平的盛世气象让那个传奇朝代立于时代潮头。唐朝，一个承先启后，开启新纪元的王朝，以其特殊的时代美和文化美，诠释着开放、合成、宽大与豁达的大唐精神。
梦回大唐，给你一次穿越光阴的时机，你可曾看见长安城那倾尽富贵美若星辰的绮丽，在对你不时地唤唤；你可曾闻声那悠扬的雅乐，在一遍遍奏响盛唐时代的非凡与风摘呢。
（一样的汗青，纷歧样的品读；图片源自收集，侵权联删，欢送点评和存眷。）