有人说，秋天是伤感的，梧桐叶落，草木枯黄。还有人说，秋天是幸福的，瓜果甜甜，麦熟稻香。
秋天叶落，稻谷成熟，乃是天然现象，秋天好与欠好，取决于人的心绪。
秋雨淅淅，兀自难过，假设你在场，秋天该很好。
《一剪梅》
宋·李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰船。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自漂荡水自流，一点相思，两处闲愁。
此情无计可消弭，才下眉头，却上心头。
李清照和丈夫赵明诚成婚后，有一段时间两人别离不在一处，独居的李清照非分特别思念丈夫。
那一年秋天，荷花已经凋落，余有残香。李清照悄悄换下薄纱罗裙，单独泛一叶兰船。
她仰头凝看着远天，看着那白云舒卷，想着：谁会寄信回来呢？
假设此时你在场，我们坐船同游，那秋天的风光，将不再是令我伤神，而是无限地畅怀了吧。
《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问回期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
那个秋天，李商隐在巴蜀地域，此时，他收到老婆的来信，问他何时回家。
看着窗外的秋雨，快涨满了池塘，你不晓得我今夜对你的思念，是如何绵长。
假设你在场，我们一路赏那秋雨，我必然不会感应秋天的冷凉。
《浣溪沙·谁念西风单独凉》
清 ·纳兰性德
谁念西风单独凉，萧萧黄叶闭疏窗，
深思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，
其时只道是通俗。
纳兰容若在秋风中，驰念过世的老婆。秋风吹冷，单独感念，看片片黄叶飘动遮掩了疏窗，伫立落日下，往事追想茫茫。
想想，阿谁时候，我们的好光阴：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。
假设你在场，我们再来赌书泼茶，再联袂看那落阳，那该是多么美妙的光景呀。
《别元九后咏所怀》
唐·白居易
寥落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同差别。
齐心一人往，坐觉长安空。
送走了元稹，秋天来了，白居易看到凋谢的桐叶、式微的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，伤秋之情油然而生。
在那个长安城中，阿谁与我心意相通的人，已经走了，心里空空荡荡。
假设你在场，我们联袂同游，即便看到萧瑟的秋景，我亦觉得别有风味。
《半夜吴歌·秋歌》
唐代：李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，老是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
长安的秋天，一片明月高高挂，千家万户都传来捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵思念之情。
何日才气扫平胡虏，良人从此不再远征？
那个秋天，假设你在场，与我共赏那长安的一轮明月，与你共诉那一段百转柔肠。
《雨霖铃》
宋·柳永
冷蝉凄惨，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，迷恋处，兰船催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念往往，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤告别，更那堪萧瑟清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晨风残月。
此往经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
城外秋雨潇潇，柳永正与要好的女子告别。
柳永许是实亲爱那个女子的，两人执手相对，俱是泪眼婆娑。可柳永不能不走，只是，从此后，没有你的日子，再多的美景，谁也我共赏呢？
假设将来有你，秋天你也在场，良辰美景有你共赏，此生也不枉了。
《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相看试登高，心随雁飞灭。
愁因傍晚起，兴是清秋发。
时见回村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醒重阳节。
秋高气爽，孟浩然登高看远，驰念故人故交。
在山上不时看见回村的人们，走过沙岸坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活像是荠菜，俯视江畔的沙洲比如是弯月。
假设你在场，我们把酒言欢，共叙旧情，多么酣畅畅怀。
《秋浦感仆人回燕寄内》
唐代：李白
霜凋楚关木，始知杀气严。
寥寥金天廓，婉婉绿红潜。
胡燕别仆人，双双语前檐。
三飞四回忆，欲往复相瞻。
岂不恋华屋，末然谢珠帘。
我不及此鸟，远行岁已淹。
寄书道中叹，泪下不克不及缄。
金风萧瑟，楚木凋谢，寒气寒冷，李白思念远方的老婆。
李白离家多年，照旧是回家无期，本身还不如那南回的胡燕，几思念，几感慨，泪下如雨，浸湿糨糊，连手札的封口都无法封住。
假设你在场，楚木凋谢的秋天，也会觉得心爱。假设你在场，我的那秋天的思念，也便有了回处。
秋天的好与欠好，与人的境遇有关。
那个秋天， 假设有爱人在旁，即便叶落飞扬，仍然能觉得到美。
那个秋天，愿你有良人在旁，慰你心怀；愿你有亲人在畔，予你阳光；愿你有友人共欢，赠你欢喜。
愿那个秋天，温热，如影随形。
天主为什么不奖励好人
1963年，一位喊玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》，因为她其实搞不大白，为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而阿谁什么都不干，只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生，天主实的是公允的吗?
西勒·库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版栏目标主持人，10多年来，每当拆阅如许的信件，他的心就十分繁重，因为他不知该如何答复那些发问。合理他对玛莉的来信不知若何答复是好时，一位伴侣邀请他参与婚礼，就是在此次婚礼上，他找到了谜底。
西勒·库斯特是如许回忆那场婚礼的：牧师主持完仪式后，新娘和新郎互赠戒指，也许是他们正沉浸在幸福之中，也许是两人过于冲动。总之，在他们互赠戒指时，两人阴错阳差地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到那一情节，诙谐地提醒:右手已经够完美了，我想你们更好仍是用它来打扮左手吧。
西勒·库斯特说，恰是牧师的那一诙谐，让他茅塞顿开。那些有道德的人，之所以经常被漠视，不就是因为他们已经十分完美了吗？后来，西勒·库斯特得出结论，天主让右手成为右手，就是对右手更高的奖赏，同理，天主让善人成为善人，也就是对善人的更高奖赏。
前不久，一位中国人不知在什么处所晓得了那个故事，读后留言说：“中国民间有一句古话，喊‘恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到’。我曾经对恶人迟迟得不到报应感应迷惘不解。如今我末于大白，‘让恶人成为恶人，就是老天爷对他们的赏罚。’”
报酬善，福虽未至，祸已远离；报酬恶，祸虽未至，福已远离。
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