苏州博物馆都有哪些藏品，其镇馆之宝是什么
苏州博物馆坐落于苏州市姑苏区东北街，毗邻江南古典园林代表、“中国四大名园”之一的拙政园。苏州博物馆成立于1960年元旦，是地方综合性博物馆，也是苏州文物收藏、保护、研究、展示、教育中心。苏州博物馆馆藏文物4万余件，其中一级文物865件/套，二级文物1188件/套，三级文物32295件/套，尤以历年考古出土文物、明清书画、工艺品见长。此外，苏州博物馆还收藏有古籍善本725种3128册，普本28501种91754册，为全国古籍重点保护单位。2008年，苏州博物馆成为首批国家一级博物馆。
苏州博物馆是全国重点文物保护单位，也是一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。馆藏文物丰富、学术研究硕果累累、举办了近百场特展，年接待海内外观众逾百万人次，是游客必游的苏州著名景点，具有很强的游览性。
苏州博物馆的馆藏文物中能称为镇馆之宝的，老杨个人认为有以下几项：
一、忠王府建筑
苏州博物馆成立于1960年，馆址太平天国忠王府为首批全国重点文物保护单位，清代农民起义政权太平天国忠王李秀成的王府，是当年太平天国留存下来的最完整的建筑物之一，也是中国历史上遗存下来最完整的农民起义军王府，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
忠王府其主体即中路的官署，是按太平天国规制修建的，后虽经李鸿章拆去东西辕门、角楼、鼓吹亭，改大门为清代衙署样式，并涂改龙凤纹彩绘，但其他仍保持原貌。中轴线上自南而北依次有照墙、大门、仪门、正殿、后堂、后殿等，纵深约140米。
忠王府为署、宅、园为一体的建筑，其花园部分在王府的东部，现在属拙政园，目前的忠王府仍包含了汪硕甫宅园的部分建筑和庭院（汪宅的大部分在后来的清光绪三年（1877年），被吴县盐商张履谦以银价6500两购得，大加修葺，补残全缺，取名“补园”，现属拙政园），庭院中保留了明代文征明手植紫藤，枝萝漫卷，古朴苍劲。在忠王府正殿东侧戏厅内，还保留了一座大型的室内戏台，是清咸丰十年（1860年）李秀成攻克苏州后所建。忠王府原建戏台二、三座，太平天国失败后，其地屡经易主，诸多变迁，现仅存一座，戏台呈方形，二层建筑。
忠王府的苏式彩绘亦堪称一绝。不仅数量多，而且艺术水平高，为全国所罕见。经调查统计，原有包袱棉285方，如意头210个，共有彩绘495方，其中3/4为山水、花鸟、走兽及绚丽的锦纹，取材大多寓意福禄寿、吉庆有余、百事如意、锦上添花等，如钱蝠（全福）、柏鹿（百禄）、蝠磐（福庆）、蜂猴（封侯）等。其中反映太平天国艺术特征的主要是龙凤艺术，如大门、仪门的额枋和正殿的额枋、步桁、脊桁绘有“双龙戏珠”、“祥云团龙”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”，可惜早已被涂刷，仅有正殿东西次间脊桁上的两方“凤穿牡丹”幸存。如今，彩绘完整留存的共343方，其中323方是太平天国时期的原作，其余是后来涂改的。苏式彩绘以精雅秀丽著称，忠王府彩绘可谓现存清代苏式彩绘的代表作。
二、传统与现代融合的苏州博物馆新馆建筑
1999年苏州市委、市 *** 邀请世界华人建筑师贝聿铭设计苏州博物馆新馆。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。
新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。
尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，过去的木梁和木椽构架系统将被现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统所取代。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。
馆建筑与创新的园艺是互相依托的，贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。其中，最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。
据说，位于中央大厅北部的主庭院的设置是最让贝聿铭煞费苦心的。主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围，北面与拙政园相邻，大约占新馆面积的1/5空间。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出；北墙之下为独创的片石假山。当问及为何不采用传统的太湖石时，贝聿铭曾说过，传统假山艺术已无法超过。一辈子创新的大师，不愿步前人的后尘。
这种“以壁为纸，以石为绘” ，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。这种在城市机理上的嵌合，还表现在东北街河北侧1~2层商业建筑的设计，新馆入口广场和东北街河的贯通；亲仁堂和张氏义庄整体移建后作为吴门画派博物馆与民族博物馆区相融合，保留忠王府西侧原张宅“ *** 楼”(位于补园南、行政办公区北端)作为饭店和茶楼用等；新址内惟一值得保留的挺拔玉兰树也经贝先生设计，恰到好处地置于前院东南角。
三、国宝瓷器——五代秘色瓷莲花碗
这件莲花碗是五代越窑秘色瓷精品，也是苏州博物馆国宝文物之一。莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹，外壁饰浮雕莲花三组，盏托的形状如豆，上部为翻口盘，刻划双钩仰莲两组，下部为向外撇的圈足，饰浮雕覆莲二组。该碗共由七组各种形态的莲花组成。瓷胎呈灰白色，胎质细腻致密，颗粒均匀纯净，托心平整，正中镂有一小圆孔直通器底，孔边刻“项记”窑工（作者）二字，施青釉，釉层厚且通体一致，光洁如玉，如宁静的湖水一般，清澈碧绿，正如唐陆龟蒙《秘色瓷器诗》中描绘的“九秋风露越窑开，夺目千峰翠色来”，和陈万里先生形容的“一泓清漪的春水”般的湖绿色，器形敦厚端庄，比例适度，线条流畅，丰腴华美，通体恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，浑然天成。
该碗于1956年在苏州虎丘云岩寺塔第三层发现。该莲花碗，不是普通日用器，而是一件供奉佛祖的珍宝。它被专家一致认为是秘色瓷中的稀有精品，其发现时间甚至早于陕西法门寺地宫秘色瓷30年。它的釉色滋润内敛，呈现出玉一般的温润感，被认为是五代、北宋年间秘色瓷标准器。它是一件越窑青瓷中的代表作，称得上“秘色瓷”中的稀有作品，精美绝伦，出类拔萃。
秘色瓷始烧于唐、五代和北宋初期，五代时吴越王钱氏建国，在浙江上林湖置官监窑烧制青瓷，被列为宫廷供品，庶臣不能使用。
四、吴王剑与越王剑
2014年苏州博物馆正式宣布，由苏州市人民 *** 出资4250万元征集的58件/组台湾古越阁藏青铜兵器，于2014年12月18日—2015年3月22日在苏州博物馆公开展示，其中的吴王夫差剑是目前国内外同类剑中品相最完好的一件，堪称国宝。此次文物征集也是建国以来苏州耗资最巨的一次，在全国地级市综合博物馆文物征集中也属少见的大手笔
苏州博物馆2014年新入藏青铜兵器共58件/组，种类包括剑24件，戈20件，矛6件，其余8件。时代上至商代，下到汉代，以春秋战国兵器为主，尤其是4件吴越时期的有铭铜剑，是极为难得的文物精品。 大名鼎鼎的吴王夫差剑的主人是吴王夫差（公元前495－473年在位），他是吴国从鼎盛走向灭亡的未代国君。吴王夫差剑通长58.3厘米，身宽5厘米，格宽5.5厘米，茎长9.4厘米。剑身近格处铸有铭文两行十字：攻敔(吴）王夫差自乍（作）其元用。剑身宽长，覆有蓝色薄锈，刃锋极犀利。剑格作倒凹字形，饰兽面纹，镶嵌绿松石，一面已佚。这柄剑铸工精致，历经2400余年仍完好如新，是迄今已知的吴王夫差剑中最精美完整的一件，其他多柄剑出土时即已残缺。这一柄也是最长的，其他一般长约40多厘米。它的剑身宽长，上面有一层蓝色薄锈，刃锋极其锋利。据博物馆工作人员介绍：“此前的藏家曾经做过实验，他们把一张A4纸放在桌上，没有任何人去按住白纸的情况下，剑刃只在纸上轻轻划过，纸便立刻被割成了两半。”还有两柄越王剑也极珍贵。其一是“越王者旨於赐”剑，者旨於赐即越王勾践之子，也是吴灭国后的吴都地区(今苏州)的实际统治者；另一柄是“越王州句”剑，州句即越王勾践之曾孙，在位时间也很长。另几柄铭文剑和错金金网格文剑，也是巧夺天工，是吴越铸剑的典型代表。
五、宋真珠舍利宝幢
1978年4月12日，三个顽童登上岌岌可危的瑞光古塔掏鸟蛋时，在宝塔的第三层意外发现了一个封存已久的宝藏，宝幢即是其中之一。宝幢置于黑色外木函内,木函的正面立墙上有两排白漆楷书：“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”。宝幢的主体用楠木构成，分须弥座、佛宫、刹三个部分。须弥座呈八边形，下有双层方涩，向上弧状收束。中间分置银狮、半圆雕供养人及木狮。须弥座上周置勾栏，内作大海，须弥山从中耸起，一条满身缀珠的九头龙在山与海之间盘旋。海面升起八朵木制祥云，云头分别站木雕四天王、四天女。佛宫在须弥山的顶端，宫外有八大护法天神守卫。宫中为碧地金书八角经幢，分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名，及梵语“南无摩诃般若波罗密”，意即“大智慧可达彼岸乐土”。 经幢中间是一只用来供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶及两张雕版印《大隋求陀罗尼》。幢顶的佛龛内置一尊木雕趺坐佛祖像。佛宫外有八根殿柱，柱上承八角形斗拱梁房殿顶及戗角。殿顶又设漆龛，内盛金质宝瓶。华龛上罩一八角形金银丝串珠华盖，盖上有鎏金银丝编小龙八条。 华盖上部为刹，以白玉、水晶及金银制成。八条银链从刹上垂下并与华盖八角相连。刹顶是一颗直径为3.4厘米的大水晶球，球两侧用银丝缠绕，金光闪闪，意示“佛光普照”。 真珠舍利宝幢，选材名贵，构思独特，造型优美，综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等专业技术，整个宝幢共用珍珠四万余颗，凝聚了当时能工巧匠的智慧与心血，是一件珍贵的宗教艺术品。
六、居仁堂粉彩梅鹊花碗
粉彩瓷创烧于康熙朝晚期， *** 工艺是在素瓷上勾勒图案，在需要晕染的地方用玻璃白粉打底，施彩后用笔将颜色染开，使之呈现阴阳浓淡的立体感，极具装饰效果。
这对瓷碗是袁世凯的第十三个女儿袁经祯捐赠的，器物胎质精白如雪，彩质纯净，碗壁内外画有粉彩梅鹊图。图案绘工精细，特别是白梅、红梅、绿叶均以渲染表现出浓淡明暗的层次，极富立体感。同雍乾官窑粉彩瓷器毫不逊色。圈足内有“居仁堂制”四字楷书款，居仁堂是当时军阀袁世凯在 *** 的寓所，原名海晏堂。真正的洪宪瓷器非常少见，因而苏州博物馆收藏的这两件器物更显弥足珍贵。
苏州博物馆馆藏文物4万余件，其中一级文物865件/套，珍贵文物之多，难以用较为简短的文字记述。老杨作为一个新苏州人，无法这里一一为大家介绍，希望通过我的问答文章给大家起到一个抛砖引玉的作用。
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