“明明德”在大学里是什么意思，为什么要“明明德”？
德就是得道。道是能走到目的地的道路，是实现道路、规律、根本、依靠的目的，德就是走到目的地，是实现目的的目的。
《道德经》还说:“孔德之容，只有道从”。道德永远遵循和依赖道。没有道，就没有道。360行，有道，360行，有德；道有不同的体积和大小。
德是目的的实现，所以德必有得。用自己的贡献换取自己的需求是人的正道，所以德必有贡献。人可以通过邪道获得需求，所以不一定有德。
太阳和月亮是明亮的，太阳和月亮的光辉交替照亮大地，照亮一切，让每个人都能看到真相、道路、危险、得失。
正道利己利人(物、整体)，邪道损人(物、整体)利己。人和万物都是因为需要而行动的，所以利人(物、整体)会有帮助，而损人(物、整体)会有障碍。
显然，它可以让别人（事物、整体）感受到行动的好处和伤害，从而有相应的反应。阴谋技巧之所以能够实现目标，是因为它不清楚，在行动过程中没有引起应有的反对。因此，它可以维持正义和正常秩序，甚至是正义和正常秩序的前提。
我们经常把繁荣的国王称为明朝的国王。当一个国王采取了好的措施时，我们经常用圣人来赞美他。当一些大人物做出好的举动时，我们经常用智慧来赞美他。当一个人表现出能力和潜力时，我们用智慧来赞美他，当一个人做出好的选择时，我们经常用智慧来赞美他。
当一个人生病时，他有吃药的目的。首先，他必须能够理解吃什么药，吃多少药，如何吃药。他还必须能够感受到药物的存在和获取方式，否则他的药物治疗目的将无法实现。
因此，这对我们来说非常重要，甚至是美好生活的前提
大学里的明明德是什么意思？
《大学》的开头是大学的道德。你在说什么？这本书的目的是传播和突出高尚的道德品质。儒家思想是道德，以礼治理世界，最终达到世界大同的世界。因此，在大学的开头，人们应该向往美好的道德品质，让每个人都学会美德。这是大学这本书的目的。
明德就是要明圣贤之德，什么是圣贤？孔子说:“所谓贤人，善恶与民同情，选择与民同统；行中矩绳，不伤本；言足法于天下，不伤其身；鞠躬为人民致富，为诸侯无财。这样，就可以说贤人了。所谓圣人，知乎大道，应变而不穷，能测万物之情的人也是如此。因此，变化而凝结成万物的人也是如此。情也是，所以理然不然选择者也是。故事大，与天地相匹配，参与日月，杂于云蛤，总要万物，穆穆纯纯，莫之可循；若天之司，莫之能职人民无动于衷，不知其善。若此，可谓圣人
圣贤一直很少，所以大学不会要求我们每个人都成为圣贤，而是让我们向圣贤学习，学习他们高尚的道德品质。大学是成年人的学习，是成年人应该学习的东西。然而，在当今社会，由于百家论坛上某专家的一句话“伪君子不如真恶棍”，这句话在中国社会广泛流传。只要恶棍为非作恶，他们就会说：“我是一个真正的恶棍，不像有些人
虚伪”，然后把做坏事推到光明磊落的耀眼处。我想他自己做了一件伟大、崇高、神圣的事情。就这样，当你知道一件事是不正确的时候，你所做的真正的恶棍已经成为当代人崇拜的对象。在我看来，这是非明德的表现。一个连是非都分不清的人值得现在大家崇拜吗？这就成了明恶德，这是成年人应该学习的德行吗？再来说说这个伪君子，什么是伪君子？是那些知道是非功过的人，但心里却闪过一些阴暗的想法。
每个人都有七情六欲，有恶念是正常的，如果没有恶念，那也不需要圣人明明德，因为它已经超出了人的范畴。清朝的曾国藩被誉为中国最后一位圣人。他每天通过日记不断地反思自己，批评自己。他甚至记录了一些不适合世界的想法。就这样，最后的曾国藩几乎成了完美的人，但他失去了做人的感觉。许多研究他的学者说，曾国藩最终变成了一块石头，因为他强烈地抑制了七情六欲。我觉得这种人不是孔子提倡的完美人，因为孔子自己也有欲望。
人们总是在不断进步，不断摆脱自己的缺点，伪绅士是每个人都会经历的过程，甚至孔子和南子也说不清楚
是时候了吗？这个孔子是伪君吗？
所以，这显然是让人们知道真正高尚的道德品质，向他学习，摆脱他们的邪恶道德，不断让自己成为一个新的生活。