大学前三章的原文及解释
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止后有定，定后能静，静后能安，安后能考虑，考虑后能得到。事有本末，事有终。知所先后，就近道。
古欲明德于天下的，先治国；想治国的，先齐其家；想齐其家的，先修身；想修身的，先正其心；想正其心的，先诚其意；想诚其意的，先致其知。知道在格子里。物格后知至，知至后意诚，意诚后心正，心正后修身，修身后家齐，家齐后国治，国治后天下平。从天子到普通人，一是以修身为本。
其本乱，而末治者否则。其所厚者薄，而其所薄者厚，不之有也。
译文：
大学的宗旨是弘扬光明正大的品德，让人弃旧图新，让人达到最完美的境界。
只有知道应该达到的境界，才能有坚定的抱负；只有雄心勃勃，才能冷静不躁；只有冷静不躁，才能心平气和；只有心平气和，才能思考周翔；只有思考周翔，才能有所收获。每件事都有根本的分支，每件事都有开始和结束。如果你理解了这本书的结尾，你将接近事物发展的规律。
古人要想在世界上弘扬光明正大的品德，首先要管理好自己的国家；要管理好自己的国家，首先要管理好自己的家庭和家庭；要管理好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；要培养自己的性格，首先要纠正自己的思想；要纠正自己的思想，首先要让自己的思想真诚；如果你想让你的思想真诚，你必须首先让自己获得知识。
获得知识的 *** 是理解和研究一切。只有了解和研究一切，才能获得知识；获得知识后，思想才能真诚；思想真诚后，思想才能正确；只有思想正确，才能培养品质；只有品质培养，才能管理好家庭和家庭；只有管理好家庭和家庭，才能管理好国家；只有管理好国家，世界才能和平。从国家元首到普通人，每个人都应该以培养品质为基础。
如果这一点根本被打扰，家庭、家庭、国家和世界就不可能得到很好的治理。不管优先事项是什么，本末倒置也是不可能的！
儒家经典大学的核心内容是什么？如何理解？
《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。著名的理学家朱熹收集并整理了一套经文。据说《大学》和《中庸》原本是《礼记》中的一部分，《大学》是孔子和弟子们参与的。《大学》详细总结了先秦儒家的伦理道德思想，系统地讲述了儒家安定下来的原则和 *** 。 南宋大儒朱将《大学》单独从《礼记》中抽出。
朱子叫《大学》＂外面有极大的规模，内面有以尽其所能的节目细节＂认为＂古人是第二个学生，独赖于这篇文章的存在＂并将《大学》列为《四书》之一。
《大学》明确提出了儒家思想的三纲八目。三纲是指明德、亲民、止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这些都体现在儒家思想上＂内圣外王＂核心理念。
“大学”开始：＂大学之道，明明德，亲民，止于至善＂，＂自天子以至于普通人，一是以修身为本。＂对统应者认为：＂一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪婪，一国作乱。这叫一言一语，一人定国。尧舜帅天下以仁，民从之 ；天下以暴，民从之。它的命令反其所好，而人民不服从。＂他把国家治理好坏取决于统治者。
认为＂是因君子有诸已 而后诸人。＂＂上老而民生孝，上长而民生弟；上恤孤，民不倍。＂并主张＂(xie第二声，量度意思)矩(曲尺)之道:＂所恶于上，不能使下；所恶于前，不能先后；所恶于后，不能以前，；所恶于右，不能交给左；所恶于左，不能交给右。这就是洁矩之道。＂
“大学”倡导修身养性，齐家平天下。今天许多思想仍然具有进步意义。