长沙出土我国第一部战国帛书，却落进小人之手，现在躲于美国纽约
文/小先生
提起盗墓小说，至今为行热度更大的一个IP莫过于《盗墓条记》了，而《盗墓条记》的死忠粉丝关于接下来要说的事物必然印象深入，那就是在第五部《蛇沼鬼城》第十章裘德考之中所提到的战国帛书。那份宝贝原来被吴邪家族的前人从墓中盗出，可惜的是被美国教士考克斯骗走。原文中说阿谁布道士的名字喊做考克斯·亨德烈，中文名字喊做裘德考，其时在长沙的教会学校工做，是国民党期间跟着东进潮来到中国的一个美国人。
然而那件事可不单单只是小说，在现实中实的发作了，那是怎么回事？寡所周知，在汉朝之前是没有纸的，因而其时的人们写字一般用的都是竹简，所谓的“才当曹斗”，现实上指的就是五车竹简，五车竹简可以笔录的文字天然其实不多，不外在其时也很多了。文天祥诗句傍边的“留取丹心照历史”中的历史其实指的也是竹简，而除了竹简之外，战国期间有钱的贵族还利用一种笨重的素材做为书写素材，那就是帛书。帛是白色的丝织品，汉代将其称为帛或者缯，因而帛书也喊缯书。
而中国现存最早的帛画则是上世纪30年代在长沙的楚墓中发现的，后来还陆陆续续发现了许许多多的楚墓，好比1951年在湖南长沙发现的五理碑、1954年的仰天湖古墓、同年的杨家碗古墓、1957年河南信阳台古墓、1975年湖北云梦睡地秦墓、1980年四川青川郝家坪土墓等等。而今上帝要说的是1942年长沙楚墓出土的帛书，那战国期间书写的手迹不单单是贵重的文物材料，并且关于研究古代书法史和领会古代材料具有重要价值。
四帛书又称之为楚缯书，内容次要分为三部门，包罗天象、灾变，四时运转与月令禁忌，此中内容非常丰富，笔录了楚地传播的神话传说与风俗，包罗阴阳五行、天人感应方面的思惟，文字四面则是绘有12位奇异的神像。帛书排行大致整洁，字体斑斓，显然已经有了将文字艺术化，酿成书法的逃求。而那12为神像则是姿势各别，或跑或跳，各个栩栩如生，可谓艺术珍品。楚帛书上下高38.5公分，摆布宽46.2公分，用一种红色填实的方框做为划分章节的标识表记标帜，全篇共有900多字。
而楚帛书也是至今为行出土最早的古代帛书，固然字数不多，但是此中内容丰富，关于研究战国期间的楚文化具有重要价值，它反映了北方思惟传进湖南。其时的湖南次要为蛮、越等民族占据，而比及楚人南下征服湖南之后，则是为湖南带来了先辈的消费手艺，传布了先辈的思惟文化，带来了中原的五行、阴阳等思惟。而那一思惟与土著蛮族崇敬的原始宗教、祖先和天然彼此交错，合成成为了湖南特色的宗教神话，在长沙枪弹库出土的楚帛书中得到了足够验证。
那么楚帛书是若何沦进外国人之手的呢？长沙枪弹库战国楚墓中盗掘出帛书一篇，出土不久后便落进了美国人考克斯之手，并被他带回到了美国，几经易手之后，现躲于美国纽约大城市博物馆。看来南派三叔写做那一章节时，应该查阅了相关材料，我国的文物漂洋过海，其实是殊为可惜。