孔子说：“学了知识并时常实践它，不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方来，不是令人愉快吗？别人不了解我，我却并不因此恼怒，不也是个有修养的人吗？” ——《学而》
曾子说：“我每日多次反省自己：替别人谋划事情是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否真诚守信了呢？老师传授的知识有没有经常温习呢？” ——《学而》
孔子说：“我十五岁时，立志于学习；三十岁时，能够自立；四十岁时，不再迷惑；五十岁时，明白天命；六十岁时，听到不同的言论也能平心静气；到了七十岁时，随心所欲，但不逾越规矩。” ——《为政》
孔子说：“温习旧知识从而得到新的理解与体会，这样的人可以称为老师。” ——《为政》
孔子说：“只是学习而不思考就会迷惘；只是空想而不去学习，则会危险。” ——《为政》
孔子赞赏颜回道：“颜回多么贤德啊！一碗饭，一瓢水，居住在破旧的小巷里，别人都忍受不了那种困苦，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回真是贤德啊！” ——《雍也》
孔子说：“懂得学习的人比不上热衷于学习的人，热衷于学习的人又比不上把学习当作快乐的人。” ——《雍也》
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲手臂作为枕头，快乐就在这里面了，用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。” ——《述而》
孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以做老师的，我选择他们的优点去学习，看到他们的缺点（如果我也有），就改正自己的缺点。” ——《述而》
孔子站在河边说：“逝去的时光就像这流水一样，不分白天黑夜地向前流淌。” ——《子罕》
孔子说：“军队的主帅可以被夺走，但一个人的志向是不能被强迫改变的。” ——《子罕》
子夏说：“广泛学习且坚守信念，恳切提问并且善于思考眼前的事物，仁德就在其中了。” ——《子张》
译文：
孔子说：“学习知识，并经常加以实践应用，这难道不是一件很愉快的事吗？有志趣相投的朋友从远方来访，这难道不是一件很高兴的事吗？即使别人不了解我，但我依然保持内心的平静与豁达，这不正是君子应有的风范吗？” ——《学而》
曾子在《学而》篇中提到：“我每天都进行多次自我反省：我是否全心全意地帮助他人解决问题？我和朋友交流时是否坦诚可靠？我是否定期回顾老师教授的知识？” ——《学而》
孔子表示：“当我十五岁时，就开始对学习产生浓厚兴趣；三十岁时，我能独立承担起责任；四十岁时，我已经不太容易受外界事物影响；五十岁时，我明白了哪些事情是人力无法改变的；六十岁时，我可以接受各种不同的观点；到了七十岁时，我可以随心所欲去做事，但始终不违背原则。” ——《为政》
孔子说：“通过温习已有的知识，可以获取新的领悟，这样的能力足以胜任教师的工作。” ——《为政》
孔子告诫我们：“若只是机械地学习而不加思索，会陷入困惑和混乱；若只是一味幻想而不付诸实践，心灵将遭受损害。” ——《为政》
孔子盛赞颜回：“颜回多么贤良啊！他生活简朴，仅靠一餐一饮，在贫寒环境中仍能保持乐观态度，颜回的美德值得称赞！” ——《雍也》
孔子强调：“知道学习的人固然不错，但热爱学习的人更胜一筹，而以学习为乐的人则是更高境界。” ——《雍也》
孔子认为：“粗茶淡饭，冷热水饮，屈臂而眠，这其中自有乐趣，用不正当手段得来的富贵，对我而言，就像飘渺的浮云一般。” ——《述而》
孔子教导：“行走在一起的人群中，必然有人可以成为我们的榜样，我们应该效仿他们的优点，同时审视自身，改正不足之处。” ——《述而》
孔子站在河边感慨：“时间就像这河流般，日夜不停地流逝。” ——《子罕》
孔子提醒：“军队的领导权可以易手，但一个人的决心与志向是无法被剥夺的。” ——《子罕》
子夏提倡：“广泛涉猎知识并坚定信念，积极发问，关注现实生活中的问题，仁德自然就会显现出来。” ——《子张》