我曾阅读过《 *** 》，目前正沉浸在《残袍》的世界中，作者的文字确实颇具吸引力。《 *** 》中对于佛教的贬抑以及对道教的过分推崇，我认为并不够公正，这也可能是由于作者在史学研究上的不足，或是对其根源缺乏深入理解，佛教的历史确实比道教悠久得多，至少早了大约五百年，尽管道家哲学起源于中国的春秋时期，但道教作为正式的宗教却是在东汉末年方才创立，而且，道教的成型很大程度上得益于佛教的影响，在道教尚未形成独立的宗教体系前，其形态较为原始，融合了道家学说、先秦巫术和原始图腾信仰，佛教的传播带来了成熟且高级的宗教模式，道教在与之互动的过程中汲取了大量的宗教养分。
"地狱"的概念在中国广泛流传之前，是否早已存在？查阅先秦时期的文献，我们能找到这样的描述吗？为何中国的神仙谱系变得如此系统？这是道教的贡献吗？为何太上老君会居住在源自梵文的“兜率天”，一个象征“具欢喜”的佛教天堂？还有，为什么道教经典中会出现“业”、“轮回”、“因缘”、“果报”等鲜明的佛教术语和观念？
至于“老子化胡”的传说，历史上对此早有定论，最终以佛教的胜利告终，而这个故事缺乏实质证据支持，想象一下，春秋时期的老子和他的牛长途跋涉至未知的印度传播教义，这听起来更像是神话而非事实。
当佛教的经典已相对完善时，唐朝的玄宗皇帝下令编纂道教典籍，首次尝试未能成功，因为当时的道教体系尚未成型，直至第三次才勉强整理出一些内容，这不禁让人感叹。
至于提到的小说主角为风浩的作品，我想您可能指的是《武逆》，由作者“只是小虾米”创作，这部作品设定在天武大陆，实力决定一切，风浩在遭受尊严的践踏后，走上了逆天改命的道路，凭借一部圣级药典，卷入了一场巨大的风暴之中，随着他掌握虚武力量，他将粉碎天地，怒斩四方，成为震惊世人的杀神。
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