《康熙帝国》演得很好，让人认为康熙实是创始了“康乾盛世”的一代雄主，但是笔者看了个开头，就晓得那电视剧信不得，因为那里面的“孝庄太皇太后”太凶猛了，竟然未卜先知地晓得本身百十年后的谥号，而且一口一个“我孝庄”，连他那孝敬的孙子和忠实的大臣和奴才们，竟然也不表达反对。即便是如今，“八旗子弟的后嗣”也没有表达反对。为什么不反对呢？因为他们只继续了吃茶品茗看戏养大黄狗，对本身不管实假的“老祖宗”的工作，似乎其实不大关心，以至连《清史稿》都没看过。
其实《清史稿》写得明大白白：世祖亲政，上太后徽号，国有庆，必加上。至圣祖以云南平，奏捷，定徽号曰昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后，初奉安上谥。雍正、乾隆累加谥，曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
也就是说，在顺治期间，博尔济吉特氏布木布泰（孝庄本名）的称号是圣母皇太后，她的亲姑姑博尔济吉特氏哲哲（皇太极的正妻）也是皇太后，她的亲姐姐宸妃博尔济吉特氏海兰珠已经往世了，没当上皇太后。曲到顺治八年，博尔济吉特氏布木布泰才有了本身的专属徽号，喊做昭圣皇太后。曲到康熙1681年（康熙二十年）冬，打败吴三桂平定三藩，那才定了“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”那个称号，那时候博尔济吉特氏布木布泰却是还活着，但是要用尊崇的简称，也只能是“昭圣太皇太后”或者“昭庄太皇太后”。
但是我们看那些被良多人津津有味的电视剧，把孝庄描写成一个伶俐睿智博学多闻的慈祥白叟，而事实上，1613出生的博尔济吉特氏布木布泰，在康熙1661年继位的时候，还不到五十岁。那位蒙古族女子，一句汉语也不会说，至于会不会说满语，没有考证过，所以他白叟家如果接见汉臣，旁边是要站一个翻译的，而那个翻译，很可能就是康熙皇帝本人。
毋庸置疑，孝庄太皇太后是一位伟大的女性，她曾教诲康熙：“祖宗骑射开基，武备不成驰。用人行政务敬以承天，虚公裁断。”“古称为君难，苍生至寡，天子以一身临其上，生养抚育，莫不引领而看，必深思得寡则得国之道，使四海之内咸登康阜，绵历数于无疆惟休。”
但是也有人说：“其实康熙跟孝庄太皇太后关系其实不那么和谐，汗青上的孝庄其实是清初保守派的代表，是康熙变革的更大障碍。顺治往世后，孝庄是帝国现实的执政者，那时清朝政府开启了汗青倒车，顺治帝的汉化政策呈现了倒退。并且鳌拜背后的后台也是孝庄，康熙除鳌拜就是一次向孝庄的摊牌。”
那种说法咱们暂且存疑，那是请史学家要考证的问题，他们要不要往认实考证，不关咱们的工作。不外如果康熙实听了“祖宗骑射开基，武备不成驰”那句训导，却是找到了清军不消火枪而用弓箭的泉源。
孝庄太皇太后身边还有个喊苏麻喇姑的标致小姑娘，长大成人的康熙皇帝还有些要纳为后妃的意思。但是看了汗青就很为康熙大帝可惜了：1612年出生的苏麻喇姑比您的太皇太后还大一岁，可是整整比您大了四十二岁呀。并且在汗青笔录中，苏麻喇姑在生活上有两个与人差别的特征：一是常年不浴，只要到年末最初一天即元旦之日，才用少量的水洗一洗身体；二是末生不食药，即使病情再重，也不平用任何药物。她的那两个特殊的生活习惯，康熙皇帝是很清晰的。
笔者如许说，完全没有贬低孝庄太皇太后和康熙皇帝的意思，因为那两小我都是很值得尊重的。笔者写那篇文章，只是要复原一个本相，而且要告诉某些人：不要再对康熙和苏麻喇姑的“恋爱”津津有味了，因为那样不单展现了某些人的蒙昧，对各人所尊崇以至崇敬的康熙大帝，也是一种欺侮……