在封神演义中，故事的大反派纣王，从小力大无穷，能敌百人，因而非分特别遭到他的父亲，商朝倒数第二位君主帝乙的喜欢。纣王即位后，专宠妲己，荒废朝政，又大行杀伐之事，以致最末人心尽失，朝野鼎沸，被西周取而代之。
纣王原来是帝乙的小儿子，上有同父同母的两个哥哥，为什么是最初是纣王继续了殷商的家业呢？
良多人认为那是因为帝乙溺爱小儿子，加上纣王本人生成神力，能文能武，靠才气得到了帝位。但事实并不是如斯，那就是今天要讲到的话题，古代帝王传承的规定了。
古代的帝王君主，往往是三宫六院，七十二妃，继续人多不堪数。合理地确定国度的储君，是一国之本，朝代富贵昌隆的根底。在我国古代，大大都朝代都摘取嫡长子继续造，那也是与古代的婚姻轨制相联系关系的。
许多人认为我国古代是“一夫多妻造”，其实是不准确的，准确的说法是“一夫一妻多妾造”，正妻只要一位，只要正妻生下的儿子才是嫡子，妾所生的则为庶子，没有继续家业的资格。但假设妾被扶正为妻，庶子也就酿成嫡子了。
以嫡长子继续为根底的宗法轨制，修建了我国几千年封建王朝的统治根底。到清朝以后，满族皇帝另辟门路，不以嫡长子为尊，而是立贤不立长。但其危害也显而易见，如康熙一朝的“九王夺嫡”，兄弟手足相残，即是明显例子。
有些人认为嫡长子继续造的正式确立是在西周，因而纣王的登基并未遵守该轨制，那也是不准确的。嫡长子继续造固然在周朝正式确立，但从夏商就起头成形，纣王的继位，也是在其时其实不完美的嫡长子继续轨制下促成的。
固然纣王之上有微子启、微仲衍两位同胞哥哥，但那两位哥哥出生时他们的母亲还只是帝乙的妾，而纣王出生时已扶正为妻。原来帝乙是诡计立年长的微子启为继续人，但太史认为，微子启是妾之子，而纣王是妻之子，立纣王为储，才契合嫡子继续的法律王法公法。
而纣王的即位，在某种水平上也形成了与两位哥哥间的矛盾，招致殷商内部呈现裂痕，以致西方兴起的周武王趁虚而进，攫取了殷商的山河。