王羲之有七个儿子，各个都练书法，但最有成就者，非小儿子王献之莫属。不外王献之，让后世记住的不单单是其书法上的成就，他与两位女性的存亡虐恋，也让今人唏嘘不已。
《世说新语》中有如许一则小故事:
王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬:"由来有何异同得失?"子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”
王献之(子敬)在生命垂死之际，道士问他，一生中可曾犯过什么错。他答复到:没有此外事，只记得与郗家蜜斯离过婚。寥寥数语，令人慨叹万千。那里的郗家蜜斯，指王献之的原配夫人郗道茂。每小我的一生都无法十全十美，总会留下些遗憾，但能带进坟墓的，必然是铭肌镂骨至死都无法释怀的事。由此可见，王献之对郗道茂用情之深。可俩报酬何离异呢?仍是先从王献之说起吧。起首，王献之是位高颜值的帅哥。史乘上说他"风流为一时之冠"，只是在盛产美男的魏晋，他的帅被其别人的丰摘给沉没了。其次，他的性格中有一些冷酷。其他帅哥都喜好当寡夸夸其谈，而他却少言寡语，遇事冷静沉着。对那一点，就连谢安都赞不停口。
王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬冷温罢了。既出，坐客问谢公:"向三贤孰愈?"谢公曰：“小者最胜。”客曰:"何以知之?"谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。"
献之与徽之、操之往谢家。两位哥哥侃侃而谈，唯独他简单冷暄几句后便缄默。走后，他人问谢安对王家三兄弟的观点，谢安用污浊而有魅力的鼻音说:小儿更优异。”原因是"吉人之辞寡，躁人之辞多。"
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐;子敬神采恬然，徐唤摆布，扶凭而出，不异通俗。世以此定二王神宇。
家里着火，哥哥子猷仓皇逃离，连鞋都来不及穿。可弟弟王献之呢，却神采淡定，沉着地让随从扶他出门。可见，王献之不急不躁，处事不惊，有各人风采，情商应该很高。最初，就是他的必杀技
-书法。固然各人都喜好玩书法那门艺术，但王献之的程度在全国绝对首屈一指，是艺术界的超等偶像，那是其他豪门子弟底子无法企及的。如斯优良的帅哥，又身世于魏晋四各人族之一
琅琊王氏，估量想高攀的贵族令媛天然很多，但他都不为所动，偏偏喜好上了两小无猜的表姐郗道茂。俩人早早结为夫妇。婚后的生活甜美无比。在浙江会稽山，夫妻二人一路畅游山川，练字操琴，食穿不愁，过着诗与远方的生活，实正羡煞世人。
但有小我不断对王献之念念不忘。她就是新安公主司马道福。公主原来嫁给了西征上将军恒温的儿子恒济。恒济因为参与谋杀叔父恒冲，失败后被放逐长沙。司马道福敏捷与恒济划清边界，离婚回宫。公主固然离异，但还正值青春韶华，仍然怀有一颗逃求幸福的心。她往求太后褚蒜子，把本身许配给王献之。
"满朝文武百官的子弟中，未娶的青年才俊触目皆是，你为何偏偏喜好上王子敬呀，他可是已经成婚了。"太后面露惊异之色。
"我不管那么多，我就是看上他了，非他不嫁!"公主大多都刁蛮率性，司马道福也不破例。
"唉，你那孩子，你是皇家公主，身份尊贵，莫非嫁过往给他人做妾吗?"
"您以皇太后的名义，下一道圣旨，让他休了阿谁郗道茂，不就行了嘛。"公主铁了心，要横刀夺爱。
归正，插足他人的婚姻，把正室赶跑，逃求属于本身的幸福。对公主而言，那是值得颂扬的勇气，而不是什么道德松弛，因为她的字典里还没有"小三"那个词。当王献之听到那个动静，好像好天霹雳。他怎能休掉本身深爱的老婆呢?但太后的旨意又不克不及公开违抗。新上任的皇帝年幼，所有的国度大事现实上都由太后掌管。怎么办?他陷进了痛苦傍边。后来，他想了个办法，试图躲开那场突如其来的艳祸。他忍着痛苦悲伤，用艾炙把本身的双脚烧伤，走起路来一腐一拐，心想公主应该会嫌弃本身了吧。
谁知公主晓得后，反而隔空送上了一段痴心的剖明:
王子敬，你就是一条腿没了，酿成了残疾，酿成了废人，我也要嫁给你!
那番剖明完全把王献之逼上了绝路。亲友老友见此，纷繁劝道:
"子敬啊，你身为男儿，不克不及帮衬着儿女私交，要为本身的家族命运着想呀!你们兄弟几人，清高孤傲，视富贵荣华为浮云，各个沉湎于书法、抚琴、饮酒、清谈，持久下往，家族在朝中的权力就会逐步削弱，琅琊王氏的灿烂迟早会酿成过眼烟云呀!"
"子敬啊，几人想攀龙附凤，当驸马爷。可你呢，时机来了，却要躲开，你怎么就不开窍呢?"
压力之下，王献之只好休告终发老婆郗道茂，娶公主进府。一贯喜好王献之的谢安，提拔他为本身的长史，加封太保后又死力选举献之任中书令，参与国度大事。
与公主婚后的生活平平如水，虽相互敬重，但少了许多情趣，王献之时常驰念起郗氏:
虽奉对历年，能够为尽日之欢。常苦不尽触类之畅，方欲与姐极昔时之足，以之偕老。岂谓乖别至此，诸怀怅塞实深。当复何由日夕见姐耶。俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳。
爱一小我，不管厮守多久，心里城市觉得欢畅。想执子之手，与之偕老，可是命运捉弄，却将有恋人分隔两头。日日夜夜地驰念，什么时候才气和表姐再碰头呢。那种思念的痛令人悲伤欲绝啊。不知郗氏看了那封情书，做何感受?只怕是肝肠寸断，不能自休吧。此时她的父母早已离世，本身借居在叔父家，郁郁寡欢，不断未改嫁。郗家上小对王献之心有怨言。那王献之偏又不改本身的孤傲脾气，当大舅子郗超往世后，他们兄弟几个往吊唁。郗家请他进座，他却傲岸地说:有事，没空坐。
从此，王郗两家彻底交恶，不再往来。王献之就是想和思念的人见上一面，也变得反常困难。桃叶复桃叶，渡江不消楫。但渡无所苦，我自驱逐汝。那是王献之留下的闻名恋爱诗《桃叶歌》。有人认为该做品是他为小妾桃叶所写。现实上，在桃叶渡，他何尝不是在期待让他悬念不已的郗道茂呢?多年的足疾熬煎，再加上为情所困，公元386年，43岁的王献之离世。
和公主的连系，确实延续了王家的荣耀。他们的女儿王神爱早早被选为太子妃，后来成了晋安帝的皇后。但不幸的是，丈夫司马德宗是汗青上有名的弱智皇帝，话说不敏捷，连气候冷热也无法感知，还有心理上的缺陷。嫁给如许的丈夫，即便贵为皇后，又有什么幸福可言呢?
公元412年，年仅29岁的王神爱，抑郁而末。据说死前仍是童贞身。
王神爱，多美妙的名字，受上天眷顾，身世名门，集万千溺爱于一身，不单有倾城倾国貌，并且还擅长书法艺术，堪称一代才女。只是头顶皇后的桂冠，肩负着家族命运的兴衰，可谁又知她心里的苦楚与孤单?
都说投胎是门手艺活，谁都情愿生在贵族豪门，不消勤奋打拼就能随便地得到通俗人斗争几辈子都无法拥有的荣华富贵。然而，继续社会地位、财产与荣耀的同时，也意味着失往部门的自在，当那种自在一旦关乎婚姻恋爱时，你又会做出如何的抉择?
星空璀璨夺目