朱元璋朱标还活着呢，姚广孝就断定朱棣能当皇上，为何如此神异？
一、姚广孝送墨棣“白帽子”
所谓：开局一个乞讨碗，谢幕一颗歪脖子树！那就是明朝，从开局到谢幕，神异了两百多年。
就算抛开那难以想象的开局和谢幕，只看中间那部门也是如斯。既有补天少保于谦的悲壮，也有大明皇上的各类把戏奇葩。
不外，若论明朝最神异的一幕，则一定属于号称“一代妖僧”的姚广孝——当然后来人家胜利了，就成了“黑衣宰相”。
据《明史》载：在马皇后往世后，姚广孝奉旨跟着一群高僧来做法事，由此熟悉了墨棣。
其时墨棣仍是燕王，他老爸墨元璋照旧生猛，太子墨标也稳如泰山，可哪料姚广孝一见墨棣，就来了一句：我送燕王您一顶白帽子。所谓：王字上面加白，恰是皇上的皇！
等于姚广孝还在墨元璋和墨标都活着时，便判定墨棣能当皇上。可问题是“当皇上”的那设法，连墨棣本尊都没有想过。墨棣清晰的很，就算老爸墨元璋走了，他哥哥墨标一定，且铁定是继位者。
二、21年后，预言成实
事实上在其时的大明朝，已经呈现了两位皇上，一个墨元璋，那是名义上的。一个是墨标，那是干事的。也就是说墨元璋退居幕后，几乎把啥都给了墨标。
蓝玉嚣张不嚣张？但在墨标面前，比谁都乖。墨棣也是如斯。
《明史》上写得很清晰：蓝玉曾对墨标说：你弟弟墨棣一看就不是常人，太子爷，你万万小心。
哪料墨标却一摆手，风轻云淡的说：那是我弟弟，他敢不听话就揍，日常平凡我却要多关爱，没你想象得那么严峻！
后来墨允炆成为太子后，墨棣曾捏着他脸蛋说：你小子命实好。人们都说，那是墨棣有不臣之心了。但问题是通过墨棣的那句，是不是也能推理出，他对哥哥墨标是心服口服呢？
所谓墨标不死，墨棣不反！是没有一点错的。墨标若活着，墨棣仍然会当他那快乐王爷。他那三个有前程的儿子：墨高炽、墨高煦、墨高燧，都是在墨标未死之前，墨棣跟本身的妻子徐王妃（徐皇后）生出来的。
成果墨标一死，还在丁壮的墨棣和徐王妃，从此就再无孩子出生。所以可想而知了，当姚广孝一见墨棣就判定他会当皇上，敢“送一顶白帽子”，该有多神异，以至是惊世骇俗了。
公然，一晃21年后——马皇后往世在公元1382年，墨棣登基在1402年，墨棣获得了靖难之役的成功，从建文帝墨允炆手中拿走皇位，登基称帝了。
天然人们就要问了：姚广孝为何如斯神异？能提早二十一年，就判定将来的那一幕，莫非他实是穿越人一枚吗？
三、由三点原因形成
其实哪里有什么穿越人。在笔者看来姚广孝之所以能如斯神异，无外乎是由那三点原因形成的，且还互相联系关系。
其一：志向的感化力
一个有志向的人，跟一个随遇而安的人，是判然不同的。虽不克不及说哪个好，哪个欠好，但有志向的人普及活得累，那点没错吧。
姚广孝就是如斯，他出生在行医之家，却非要往当僧人。可当了僧人后，却又拜一位道士为师，进修所谓的“阴阳术数”。为何他年轻时，那每一步都那么勇敢却又矛盾？谜底很快就出来了。
学成后的姚广孝，偶遇一位相士，登时惊唤一声：你那僧人三角眼，精光闪，形如病虎必嗜杀，一看就是辅佐忽必烈，成大事的刘秉忠类的人物。
姚广孝听闻后，非但不恼反而大喜，跟相士成了好哥们，此相士喊袁珙。后来就是他跑到燕王府，忽悠墨棣说：当你过了四十岁，胡须长到肚脐时必能当皇上。随后又对燕王墨棣的跟随者表达：你们各个是贵爵将相！
墨棣大喜，随后公布：起兵靖难！显然相士袁珙，就是被姚广孝捣鼓来的。哪怕《明史》上明写，也躲不住此中的逻辑。
姚广孝的志向，就是刘秉忠那类，跳出尘凡的“帝师”。看清了他的志向后，也就能理解，他为何要落发为僧，并以僧人的身份，进修道家学问的诸多反常之举了。
其二：对墨元璋的惧怕
墨元璋曾当过僧人，但没人相信他是善男信女吧。相反还被许多人视为“嗜杀的暴君”，怎么看怎么跟慈善为怀的僧人不沾边。
姚广孝也被袁珙称为“嗜杀”之人，也是一位不像僧人的僧人，跟墨元璋属于统一类人。所谓理解得越深，就越惧怕。虽姚广孝没跟随过墨元璋，但他一定是最理解墨元璋的人物，如懂得本身一样。
在那种情状下，就必定了他对墨元璋很惧怕。那么躲在哪里既最平安，又能助力本身实现志向？没有比燕王府更适宜的了！
于是看到燕王后，姚广孝天然就要动作，送出“白帽子”。一则是试探，二则是表白本身绝非俗物。虽冒险，但却值得一试。公然墨棣也特殊类，就如许墨棣请示了墨元璋后，带着姚广孝来到了北京城。
所以，姚广孝言称送白帽子，无非是一种试探体例。事实所谓的白帽子，也可阐明为“孝帽”，就看若何理解了！
其三：对胜利者的“神化”功用
那点最随便理解。墨棣夺皇位无论怎么说，都是名不正言不顺。那时最需要一位超凡脱俗的人物，代言“天意”了。
意思就是说，我墨棣策动靖难之役，从建文帝墨允炆手中夺走皇位，是上天必定，有姚广孝那位高僧为证！因而对姚广孝，就一定要赐与各类神化，以此办事于墨棣！于是乎《明史》中的姚广孝，就成了穿越人的架势。
既有正儿八经的陈策：指点墨棣奇袭南京，一战定乾坤！
也有虚头巴脑的相士袁珙助阵，仿佛成了一代妖僧！
更有功成身退，被誉为“黑衣宰相”的潇洒！
但说来说往，那些却都是一种象征意义。
事实靖难之役，墨棣是在墨允炆一个跟着一个昏招的根底上，才困难获得了成功的。也就是说，偶尔性十分强。
如白沟河之战中的那阵大风，“时适旋风骤起，吹折李景隆将旗，军中为之相时而动。遂乘机以精骑凸起绕其后乘风纵火，挥师猛攻，斩杀瞿能父子及俞通渊、滕聚等将领，安然为墨能所败，建文帝戎行溃散，死伤10余万人”。（出自《明史》）
还有李景隆的各类送人头，赠配备等，那个都熟悉就不细说了。而姚广孝实正的感化，无非是神化了那些偶尔性罢了。说来说往，仍是对成功者的神化感化。