历史上，确实有一些女性因为不道德的行为被社会谴责和指责。在明朝时期的一些妇女就被认为是“良家妇女”，但她们往往是有私情、放荡不羁的。在唐朝时期的薛涛就被指为“ *** ”。这些例子都说明了历史上存在着一些渣女。，，而在古代，也有一些真正的渣女出现在历史舞台上。红楼梦》中的王熙凤就是一个典型的渣女形象。她凭借着自己的手段，欺负人，颐指气使，甚至做出了一些令人不齿的事情。《水浒传》中的潘金莲也是一位著名的渣女，她对丈夫宋江怀恨在心，最后因被人陷害而自尽。这些历史人物都是以悲剧收场，成为了人们口中的渣女代表。，，无论是古代还是现代，都有些女性被认为有道德败坏的一面，这些女性并非真正的“渣女”，只是受到了某些人的误解或误判。我们应该理性看待这些问题，不应该将所有的女性都归类到“渣女”这一类，应该尊重每一个人的选择和生活方式。
历史上有哪些渣女实际上是背锅侠？古代又有哪些真实的渣女呢？
历史上有不少渣男，也有不少渣女，当然，渣男要比渣女多得多，因为中国古代的妇女在三从四德的约束之下，没有那么多的行动自由，渣女们多半都是有身份、有地位的人，这种人由于有很大的权利或者是有较大的自由，出渣女的几率就比较高一些。今天我们就来说说这些历史上著名的渣女们。
我们现在一般说渣男、渣女意思就是说这个人对感情不负责，如果按这个标准来评判，中国历史上有很多被评判为“秽乱后宫”等等的女性实际上都是当了背锅侠，在古代，中国男人只要一亡国就说是红颜祸水惹的祸，把责任引到女人头上，许多女性就是这样背了黑锅的。所以有很多在历史上被诟病的女性实际上都不是渣女。
一、历史上当了背锅侠，实际上不是渣女的女性
褒姒一笑亡江山，周幽王烽火戏诸候，这个故事的真实性是很值得怀疑的。褒姒的年龄按推断在那个年代恐怕已经是一个四五十岁的中年妇女了，而且烽火戏诸侯于制度也不合，那时候有多少受封的诸侯会来？这些诸侯能不能在同一个时间赶到骊山脚下都是很大的问题。这个故事极有可能就是个段子。周幽王亡国的主要原因就是他没有处理好和自己的丈人（申候）家的矛盾，就导致了内乱。褒姒是典型的背锅侠，杨贵妃也是。
好像安史之乱的缘故都要归集到杨贵妃的头上去，事实上，安史之乱发生的原因是经济基础引发了兵制变化，而内重外轻的局面变成了外重而内轻，最后引发了一场大动乱。杨贵妃就是个典型的小女人，她和武则天不一样，甚至和唐玄宗的前任武惠妃也不一样，武惠妃还是颇有野心的一个人，杨贵妃没什么野心，就是会玩会闹，有时候作那么一下。她的堂哥杨国忠虽是借她裙带封上去的，那还不是唐玄宗自己搞的事情，杨贵妃无非提供了一个两个人认识的契机。杨贵妃在历史上找不到任何弄权的事情，只有在安史之乱时，叛军要攻打潼关的时候，唐玄宗说要御驾亲征，杨贵妃出来阻拦过一次，那无非就是不愿意自己的心上人去冒险，可以理解。杨贵妃从来没干过干政的事情，最后几尺白绫吊死在马克驿，可以说是拿性命背了这个锅。
二、历史上真实的渣女，最出名的是山阴公主
虽然很多女性在历史上是当了背锅侠了，但历史上确实也有对感情非常渣的渣女。《韩非子》里面记载过一个燕人李季，李季的夫人比较水性扬花，李季好外出，每次李季外出的时候，他夫人就在外面勾搭小鲜肉。有一次，夫人私通一个士，李季突然回来了，这个士被堵在房间里边，旁边的女仆出了个主意，说不如现在让这个公子（奸夫）把衣服脱掉，就这么明目张胆、目不斜视地走出门去，结果这个公子听了她的建议，把衣服一脱，就这么大大方方地走出去了。结果李季惊呆了，他看着这个光溜溜地人走了出去，可家里面其他人都好像没有看见一样，李季开始怀疑自己了，他对旁边人说：“刚才出去一个光猪，你们看到没有？”大家都说没看到。李季就以为自己有问题了，大家都说肯定是。那个年代，产生幻觉大家都觉得就是见鬼了，就要驱鬼，于是夫人和女仆就提了个缺德的主意，弄了一堆动物的粪便让李季在里边洗澡，说这样就能驱鬼了。
除此之外，在《太平广记》里面的《冯燕传》记载了唐代的一件事情，和唐朝著名宰相贾耽有关系。当时贾耽在地方上当官的时候，手下看一个军人叫做冯燕，冯燕此人是个豪杰，也是个放荡人，一个酒色之徒。当时，冯燕与另外一个军官的老婆私通，只要是那个军官外出，他就悄悄溜到这个军官家去。有一天，冯燕和军官老婆都在房间里面的时候，军官回来了，把两个人给堵在房间里了，于是女人赶紧站起来，用身体遮住冯燕，让冯燕躲到门后面。军官当时喝醉了，因此意识不清，没看见冯燕，进到屋里之后，往床上一倒就睡着了。冯燕站起来的时候比较仓促，他的头巾被军官压在身下了，然后他就站在门后冲着那个女人示意，意思就是说把头巾给我拿回来。结果那个女人会错意了，头巾的旁边是他丈夫的佩刀，她竟然把佩刀给抽了出来，递给了自己的奸夫，意思就是把人给我杀了。冯燕接过刀之后，瞪着眼睛把这个女人看了好一阵，然后一刀下去把这个女人杀了，之后就离开了。
第二天早上女人的丈夫睡醒了、酒醒了，一看自己的妻子浑身是血，躺在地上已经死了，就叫起来了。然后官府就来断案，认定这个军官杀了自己的老婆，还给他判处了死刑，要给他行刑。行刑之前，冯燕来自首，把当时的情形详细说了，还提供了一些物证。按照法律来说，冯燕应该被处以死型，但是贾耽这个时候站出来为冯燕说好话，最后官府就把冯燕给宽恕了。这是一种古代的春秋决狱思想，就是法律条文归条文，但是儒家的一些道德可以超越于法律条文之上，让官府做出与法律条文不符的判决。也就是说，按照这个思想，冯燕虽然是杀人凶手，他也有错在先，他不该勾搭这个妇人，但是他杀死的是一个不折不扣的渣女，是一个违反妇道的女人。其实就是冯燕一时正义战胜了邪念，干了这件事，这件事之后，冯燕反倒成了维护三纲五常的卫士的形象。
历史上最有名的渣女可能就是山阴公主了，山阴公主是刘宋时期一个著名的公主，是废帝刘子业的姊妹，她首创了面首这个词。当时，山阴公主嫁给了何驸马，她不满只有老公一个人，在家里养了数十个面首，都是些小鲜肉。结果她的皇帝哥哥就跟她说：“你找的男人是不是有点太多了。”山阴公主是这么回答的：咱俩是兄妹，你后宫能有万人，我才驸马一个，这也太不公平，我再找些面首又能怎么着。
结束语
我们也不能因为山阴公主是个渣女，就说她什么事都做得不对，起码她回答她皇帝哥哥的那句话就很有道理，怎么男人就可以三妻四妾，三宫六院，女人多些面首有什么了不起的。历史上武则天就有好些个面首，那又怎么了，她已经是个寡妇了，她要找些情人那不是她的自由吗？不过山阴公主的问题是她是有老公的人，她这么做就不太道德了。
历史上好些渣女，包括妲已等等，其实都是在男权社会下被污名的女性，她们最多也就是长得漂亮，得了当权者欢心的小女人，很多甚至根本没有任何政治野心，也没有干政的能力，却背上了祸国亡国的锅。我们要正视历史，对这些没有办法左右自己命运的女性抱有同情，而非站在过去士大夫的角度去批判她们。当然了，古代也有真渣女，毕竟隔壁老王这事自古以来就有。