《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇小说，以之一人称叙述了一个在封建社会中备受压迫、充满愤慨和无奈的人的形象。这部作品揭示了封建礼教对人性的摧残，也提出了对于真理和道德的坚定追求。通过“狂人”的故事，鲁迅表达了他对黑暗社会的深深忧虑和对未来的期待。
八大狂人作品？
书法史上八大狂怪书法家
自古狂人多才俊，杜甫曾有“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”之语。艺术上的狂怪之人，多半是成就杰出者。因为这些人有自己的人生信仰和艺术追求，而不为他人所左右。
书法上的狂怪也是如此。以下八位狂怪之人，在政治上作为不大，但在书法艺术上却取得了惊人的成就，让我们一起来看看。
张旭
1、张旭：嗜好饮酒，常喝常醉，醉后常常用头发蘸墨书写。
张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。
怪在何处：因性格狂怪，时人称“张颠”。在政治上不得志，却“致于书，轩辕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身”。嗜好饮酒，常喝常醉，醉后常常用头发蘸墨书写。书写上的天才，成就了张旭“狂草之一人”的美誉。
杨凝式
2、杨凝式：装疯卖傻以自保，时人称“杨疯子”。
杨凝式(873－954年)，字景度，号虚白，陕西华阴人。唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称“杨少师”。
怪在何处：五代的杨凝式，生逢乱世，他装疯卖傻以自保，时人称“杨疯子”。官任后梁、后唐、后汉、后晋、后汉五个朝代，政治上看似有所作为，但骨子里与当政者保持距离，在书艺上矻矻追求。他的书法结体精妙，神韵高雅，风格独特。黄庭坚赞曰“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹；谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏”。
米芾
3、米芾：为人狂放，人称米颠。
米芾[fú]（1051-1107），北宋书法家、画家。祖籍山西太原，迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
怪在何处：米芾为人狂放，人称米颠。他在书法上致力于取百家之长，终于走出一条有个人面目的书法道路。他的行书用笔利落爽劲，结体欹正相间，达到了出神入化的境地。
杨维桢
4、杨维桢：书法标新立异，人谓“点画狼藉，有乱世风”。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。
怪在何处：元代的杨维桢性格狷直，因此仕途不畅，元末农民起义爆发，他隐迹江湖。杨维桢的书法可谓“丑书”，与元代的书坛领袖赵孟頫的书风格格不入，人谓“点画狼藉，有乱世风”。但杨维桢的书法标新立异，这正是书法家最为可贵的品质。
徐渭
5、徐渭：患过精神分裂症，因杀妻入狱六年。
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家。
怪在何处：他患过精神分裂症，因杀妻入狱六年，一生坎坷，晚景凄凉。受王阳明心学的影响，主张“始于学，终于天成”，“天成者，非成于天也，出乎己而不由乎人也”。由于独特的艺术价值理念，他在诗文、书画、戏曲等方面取得了惊人成就。徐渭的书法气势磅礴，重神不重形，既是个性解放思想的宣泄，又是忧郁苦闷感情的抒发。
金农
6、金农：交友有一种怪脾气，对瞧不起的人，报之以白眼。
金农（1687—1763）清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。
怪在何处：作为扬州八怪之一的金农，在艺术风格的追求上十分大胆，他致力于“不要奴书与婢书”的艺术追求，求新求变，取得了很高的艺术成就。
邓石如
7、邓石如：不买权贵翁方纲的帐。
邓石如（1743—1805），清代大书法家。汉族，安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派创始人。
怪在何处：邓石如是真正的布衣书法家，他的狂怪表现在，在京城不买权贵翁方纲的帐。作为清代篆隶书法的大师级人物，邓石如为碑派书法的发展做出了不可磨灭的贡献。艺高人胆大，他的狂怪无可厚非。
吴昌硕
8、吴昌硕：当县令一个月，就辞官从艺。
吴昌硕（1844.8.1—1927.11.29），原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，汉族，浙江安吉人。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物。
怪在何处：吴昌硕的怪表现在，刚当上县令一个月，就辞官从艺了。对他来说艺术比官位重要。这种想法可不是常人有的。也正是这非常人的价值追求，才成就了吴昌硕一代书画大家。
契丹开国皇后述律平帮丈夫打天下，帮儿子称帝，晚年为何被孙子幽禁？
契丹开国皇后述律平可以说是耶律阿保机打天下的贤内助了，可是却因为非常偏心自己的小儿子落的下场很凄惨，先是不得不狠心斩断自己的一条手臂后来又被自己的孙子幽禁。
话说耶律阿保机在世的时候就早早的立了自己的嫡长子耶律倍为皇太子，因为自己被称为天皇帝述律平被称为地皇后，因此阿保机在灭亡了渤海国在其故地建立东丹国后，又把耶律倍加封为东丹国主人皇王，这些举措毫无疑问的表明耶律倍就是阿保机钦定的继承人。
所以如果没有意外的话阿保机死后耶律倍就是下一个契丹皇帝了，但是倒霉的耶律倍却偏偏遇上了非常不喜欢自己又非常强势的母亲述律平，阿保机死后监国的述律平不顾大臣们的阻力迟迟不让耶律倍继位，为的就是扶植自己的次子耶律德光登上皇位。
其实耶律德光也不是述律平最钟意的契丹皇帝人选，她真正钟意的人选就是自己的小儿子耶律李胡，可是耶律李胡根据尚浅于是述律平就只能无奈的支持耶律德光了，为了达成自己目的她就要求那些忠于耶律倍的大臣们给阿保机陪葬。
这自然遭到这些大臣们反唇相讥质问述律平为何自己不去陪葬，可是早有准备的述律平以国家还需要自己为由，狠心的斩下自己的一条手臂替代她给阿保机先行陪葬，于是这些中计的大臣们再也没有理由不给阿保机殉葬了，就这样述律平铲除了支持耶律倍的大臣们。
这样耶律倍也就只能无奈的表示愿意让位给自己的弟弟耶律德光了，而耶律德光继位后依旧不放心处处打压自己德高望重的哥哥，于是耶律倍就只好出逃到后唐，后来因为和石敬瑭自己引来的契丹兵灭亡了后唐，后唐末主逼其殉葬不从后就派兵杀了他了。
不过耶律德光和述律平都没有笑到最后，耶律德光死在出征回来的路上后，述律平以为终于可以如愿的立自己的幼子耶律李胡为契丹皇帝了，结果不曾想出征的将士们却拥立耶律倍的儿子耶律阮为帝，在经历一番战斗后自感实力不足的述律平最终屈服了，在宗亲大臣的劝说下才暂时承认了耶律阮为契丹皇帝。
最后不甘心失败的述律平和耶律李胡阴谋发动政变推翻耶律阮，结果被人告发于是就被耶律阮给幽禁起来了，虽然耶律阮最终被人谋害皇位再次落入耶律德光一脉，可是耶律阮的儿子耶律贤又再次夺回了皇位，之后契丹皇位就一直在耶律倍这一脉中流传了，因此耶律倍可以说是笑到了最后。