林青霞说：“他一启齿就能让你平静下来，他是我的半颗安息药。”
席慕蓉说：“他是我们那个时代踏进艺术门槛的更佳引路人。”
他是诗人，1982年就获得过中国时报新诗选举奖；
他是画家，他的典范著做《美的深思》被誉为“台版《美的过程》”；
他是做家，著做等身，获奖无数；他仍是教导家，兴办了东海大学美术系。
他，就是蒋勋，华人圈家喻户晓的文化教父。
他身份多样，可是他的一生兜兜转转，老是和一本书脱不了相干。
《红楼梦》。
十二岁那年，蒋勋第一次接触《红楼梦》，大人不让看，他就躲在被窝里用手电筒照着偷偷看。
从那时起头，不断到古稀之年，他的床头老是离不了一本《红楼梦》。
他没有想到，12岁的那场相逢会让本身的余生会和那本书产生深入的渊源，更会因为那本书改动良多人的命运。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；丁壮听雨客船中，江阔云低、断雁喊西风。
四十年，一本《红楼梦》，蒋勋常读常新。
有人说，读懂《红楼梦》，就是读懂了人生。蒋勋说：“读《红楼梦》，我们要读进往，让他和我们的人生之间有一种对话。”
可是，面临如许一部传世典范，该怎么进？又该怎么出呢？
读《红楼梦》就是读本身
1947年，蒋勋出生于古都西安，他的父亲是黄埔军校身世，多年里不断连结着戎行的生活做风和习惯——天天早上5点就起床、扫地，一进夜就上床睡觉。
或许恰是父亲严厉又刻板的生活习惯使少年蒋勋对不受拘谨的自在生活非分特别憧憬，才会对《红楼梦》那么痴迷。
可母亲的性格和父亲差别很大，她出生式微贵族，喜好听戏，喜好看小说。
等一朵花开，觅一条河流，看天上云卷云舒，母亲陪同蒋勋做了太多看似无聊的事。
蒋勋和他的父母
父亲给了他自律，母亲给了他对美的逃求，就是如许两个完全差别的人恰好塑造了极致又热爱生活的蒋勋。
出生时，家道中落，迫于战乱流亡，母亲带着六个孩子流离失所到台，一度穷困失意，身无分文。
蒋勋的前半生，就是一部家族兴衰史。而《红楼梦》，恰好像他本身的故事。
其实我们通俗人，多几少都能在《红楼梦》中找到本身的影子：
宝玉的背叛、黛玉的多思、宝钗的自持、熙凤的圆滑、晴雯的刚烈、贾政的虚假、赵姨娘的阴险……
青春期的背叛，谈爱情时的甜美与猜疑，初进社会时的棱角清楚；职场的明枪暗箭，生意场上的明争暗斗……
我们不只能从中看到本身的影子，更能看到身边人的影子。
读懂《红楼梦》就是读懂了本身，也读懂了别人。假设说有一本书，能在家长里短中教我们生活的哲理，那就是《红楼梦》。
读一本好书，不在于你看了几，而在于你从中获得了什么。
现代《红楼梦》摆渡第一人
曹雪芹写《红楼梦》增删5次，批阅10载。
而蒋勋读《红楼梦》，四十年从不连续，他不只从文学更从人道、心理的角度往分享他的所思所得。
“《红楼梦》是能够阅读一辈子的书。
我是把它当‘佛经’来读的。因为处处都是慈善，也处处都是觉悟。”
少年孤单时的保护所，青年流落时的铠甲，中年成名时的返璞回实之地，他在那部书里找到了太多关于人生的谜底。
因为读懂了各人族的兴衰，他比更多人都懂得放下。
仕途上，他曾被付与担任台北文化局局长的时机，却断然回绝，只因觉得友人比他更合适。
职场里，他能够因看到一论理学生在草地上读诗，就立即辞往做了7年的美术系主任。
我们老是谈放下，可是少有人做到。
因为放下，需要格局和伶俐。但蒋勋做到了，而那些通透，是《红楼梦》给他的。
因为读懂了差别人的离合悲欢，他对人愈加慈善。
一次讲课，他发现教室里有位女生不听讲，只顾着哭。一起头他还诡计劝解，但他又突然想到了林黛玉，小我自有小我的际遇和哀乐，就温存地随她往了。
因为领会，所以懂得。当我们的身体不克不及行走在路上时，看书恰好是我们碰着更多人的一种体例。
《红楼梦》里有近1000人出场，有名有姓的人物多达300多个，每一个都有本身的性格和履历。
因为读懂那些人物，蒋勋多了一份领会，也多了一份悲悯。
读一本书，不只要进往，从里面读到本身读到别人；更要从里面出来，读到人生百态。
四十年，读一本《红楼梦》；四十年，从教师到到诗人、画家、做家；蒋勋似闲鱼野鹤，也似尘凡里的弄潮儿。
“在凡俗生活中了悟生命的磨难和涅槃，比实的住到庙里更难”，以出生避世的心态进世，蒋勋悠游安适。
而如今的蒋勋，更像一个传道的人，把《红楼梦》里的哀乐和伶俐娓娓道来，让通俗人有了更接近那部巨著的时机。
在卷帙浩繁的《红楼梦》研究著做中，蒋勋的解读曲指人心人道，读起来让人不能自休。
而他就似乎一位邻家大哥，给你讲述身边的故事，似乎黛玉宝钗都成了你曾经熟悉过的人。
谈宝玉对黛玉的爱，他挠住“宝玉只问得黛玉‘安然’那个细节，说到：
“其实一小我对别的一小我的关心，到最初只要‘安然’二字。”
那句话可能说到了大部门情人的心窝里，几你侬我侬情深缘浅，剥尽粉饰后，不如一句“珍重”。
我们都认为宝钗精明世故，蒋勋却说她是个“欠缺平安感的小女孩”，在人事复杂的大看园里如履薄冰，说到底也是个同恋人；
王熙凤看似精明能干，实则也只是个目光短浅、格局不高的女人，对贾府的式微她力所不及，只能在那艘破船上拆东墙补西墙，最初也跟着贾府一同走进了消亡……
对人道多一丝领会，在俗世里则多一份游刃有余。蒋勋，就是那位最适宜的摆渡人。
蒋勋讲解的红楼梦曾让整个台痴狂。
每一场讲座都济济一堂，上至明星企业家下至街边摊贩服刑犯人，都坐满了他的讲堂。
林青霞为了听他讲红楼，每周末都特地从香港飞到台。在更低潮的那段日子，她每晚听着蒋勋讲《红楼梦》的声音进睡，她说：
“你们都说我是偶像，而我只要一位偶像，那就是蒋勋。”
林依晨说：“因为他，我才不竭地看到我本身。”
闻名诗人席慕蓉称他是，“我们那个时代踏进艺术门槛的更佳引路人”。
有一次蒋勋讲晴雯之死，讲到晴雯临死时连话都说不出，为了表达爱意和宝玉交换了衣服。
讲座完毕后，一个菜估客模仿晴雯送给蒋勋一条红内裤，用最私家的体例向他表达感恩。
在网上，天天有2.8亿人聆听他讲解《红楼梦》。
“我不想把《红楼梦》弄得那么伟大。”
良多研究者从汗青、政治的角度往解读《红楼梦》，让通俗读者看而却步。
而蒋勋不是如斯，他把那本著做掰开来，又揉在一路；有政治有汗青，但更多是生活的感悟和伶俐。
有人听了他讲红楼，决定辞掉工做，往逃觅本身不断喜好的工具；
有人从中听出了职场开展处置人际关系的法门；
有人从中找到了本身不断悒悒不乐的原因；
蒋勋讲着，人们各取所需，和数百年前的人物对话，更和当下的本身对话，读一本好书，读进往了才是你的。
12岁那年阿谁躲在被窝里读《红楼梦》的少年，没有想到本身会因为那本书给那么多人力量。
所谓渡人，可能也不外如斯。
知世故而不世故，看清世间百态后，仍然以一种悲悯的心态对待世人，给别人理解和温热。既有庇护本身的盔甲，也有善待别人的慈善。
或许那就是《红楼梦》于现代的意义。
20岁后不读《红楼梦》的人，太亏了
蒋勋曾说过，假设要论畅销，《红楼梦》应该算畅销书的开山祖师。
畅销三百年，从手手本，到木刻活字本，到石印本，再到片子电视剧……
《红楼梦》历来没有“退时髦”，反而在差别的时代产生着普遍而深远的影响。
可是通俗读者再面临《红楼梦》如许一部大部头的时候，似乎老是面对着如许那样的难题：
人物关系太复杂，读了好几遍都记不住；
生僻字太多，读到一半就舍弃了；
书中的伏笔、隐喻太多，本身也读不大白；
后四十回明显不如前八十回，后面人物的结局到底怎么样？
就像蒋勋说的，读一本书最重要的是和它产生对话关系，让它成为你本身的养料。
而《红楼梦》也不是什么高不成攀的工具。
它就像我们每小我生活的镜像，有青春的欢愉和忧愁，有中年的驰驱和束手无措，有老年的傍晚之感。
《蒋勋讲红楼梦》恰是他那近半个世纪来频频阅读红楼梦的精华：
里面有宦海沉浮，贾家的兴衰成败和其时整个时代大情况改变的关系教我们要有大格局和开阔的目光；
里面有各人族内的扑朔迷离的人际关系和利益纠葛，看懂那些就不会陷进纷乱的人际关系而手足无措；
里面有做人处世之道，黛玉的率性、宝钗的圆滑、王熙凤的干练……她们就像我们身边的伴侣，每小我都有我们能够进修的处所。
见寡生，见本身。进进《红楼梦》是一个见寡生的过程，从《红楼梦》出来则是一个见本身的过程。
都说高鹗续《红楼梦》是狗尾续貂，其实前80回已经表示了所有人物的结局，那将是蒋勋第一次将120回《红楼梦》讲完，包罗每一位人物的结局。
《蒋勋讲红楼梦》不只是那部典范又一次以更合适于那个时代的体例跟群众碰头，更是蒋勋本身人生伶俐的总结。
前人曾说，半部《论语》治全国；
可是一部《红楼梦》，更足以让我们见寡生、见本身，在俗世中找到本身，获得更不变的心里和在俗世里浮沉的力量。