《论语·卫灵公》载:“子贡问曰:‘君子有不忍人之心乎?’孔子曰:‘昔者天子之所以不敢以言伐诸侯也,为能忍之。其所以不敢自伐诸侯也,为其能忍人也。夫士者,不可以小忍而大怒;不可以微怒而大悲;不可以无怒而大惧。是以君子必先已修身,而后可以宽天下。’”这段话体现了孔子的人格修养观和教育理念,强调了内心的道德修养和社会责任感的重要性,告诫人们要有忍耐的精神和广阔的胸怀去对待他人和世界。
人皆有怜人之心,然予谓世人不知有忍人之难,是以予之所求也,犹不忍己,是以凡人皆不惜其所忍,亦皆忍人之不忍已,是故君子之道极难,而小人之道极易也,君子矜而不争,群而不党,全而不与,小人反是。
译文:
人都有体谅他人的心情,然而我认为世间的人并不懂得体谅别人的困难,因此我所寻求的,也就是更加体谅别人,所以君子的行为极为艰难,而小人的行为极为容易,君子以谨慎的态度对待事情,不愿意与他人争执;同时也与他人保持良好的关系,既不勾结也不依附他人,而小人则是相反。
在这篇文章中,荀子主张君子应该追求自我完善和高尚的品德,而不是被自己的欲望和感情所左右,他也强调了君子应该以谦虚、宽容和仁慈为美德,而小人则应该以狭隘、自私和贪婪为行为准则,荀子的思想在中国古代文化中具有重要地位,并对后世的哲学、文化和社会产生了深远的影响。
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