春玉楼是喜剧还是悲剧？
不过是风吹起脸纱后的惊鸿一瞥，至此她便走进了他心底。就像是照进生命里的一束光，林少春从此便在孙玉楼心底扎了根。
这便是《玉楼春》里男女主爱情的起源。
有人说于正的剧，即便口碑差，也不至于无趣。
而这部剧显然集口碑与热度于一身，开播至今，好评如潮。十集追下来，一气呵成，好不畅快。唯一的疑问是《玉楼春》是悲剧还是喜剧？
观众有此一问，其实不无缘由。因为《玉楼春》框架确实是无限接近《红楼梦》。
男主孙玉楼家世显赫，他是家中最小的儿子，和贾宝玉一样是众星捧月般的存在。他还有一个贵妃姐姐，被指对标《红楼梦》中的贾元春；更不用说精明泼辣的三奶奶，简直是王熙凤的翻版。
而《红楼梦》是彻底之悲剧，不只是剧中人物的悲剧，更是时代的悲剧。那么如此接近其设定的《玉楼春》是悲剧吗？
其实答案显而易见，这几处早已埋下了伏笔。
首辅大寿，门庭若市
首辅大寿，孙府大宴宾客，文武百官都来庆贺。达官显贵、各房奶奶汇聚一堂，另有戏班唱戏，好不热闹。
孙玉楼和妹妹也来了，两人一白一红，在宴席中奔跑着，风灌过他们的长袖，衣角发丝也随风飘扬。他们就像两个没长大的小孩，即使见惯了大场面，也不免在这一片热闹中迷失了眼眸。
剧中的这一幕被演绎得特别好，配以清冷绵延的音律，有种说不出的喧闹繁盛。但这开头便来的繁盛，和《红楼梦》贾府过寿如出一辙，更像是隐喻盛极必衰之理，让人隐隐有些不安。
贾逢源投诚
开榜后，贾逢源携带贺礼求见孙逊，孙逊将其招到门下。这个人前放浪不羁，在孙逊面前却卑躬屈膝的贾逢源，背地里却是另一幅模样。他在孙府住下，到处搜集孙府众人信息，看到二奶奶苏映雪素喜音律后心生计谋。
贾逢源博学多才、心思缜密。很多人料想他入孙府是另有目的。如今他已入朝为官，表面是孙逊一脉，但更像是颗“不定时炸弹”。官场行事如履薄冰，若他另有所图，很可能会给孙家致命一击。
喜剧源于悲剧
《玉楼春》的人物海报图很有意思，所有人都是用一张45°的微笑照片，看上去诙谐搞笑又带几分可爱。百科词条里对《玉楼春》的解读也是古装合家欢爱情喜剧。
但喜剧的本质便是悲剧，愈是过分的营造这份喜剧感，愈让人感觉它在映射哪种悲剧。
因此《玉楼春》是悲剧还是喜剧，答案已然明了。
不过虽然该剧剧情设定无限接近《红楼梦》，但孙玉楼不是一心只知流连花间的贾宝玉。他初次科考便上榜，完全不似贾宝玉那般不喜读书；他巧施妙计便轻松帮林少春父亲洗脱冤屈，足见其智勇双全。可以说除了家世地位和痴情程度，他和贾宝玉实在大不相同。
林少春更非是多愁善感的林黛玉。在孙府败落后，林少春自强不息，一年内就成了国内知名的商人。她在内维护婆媳妯娌关系，在外解决各种危机，无愧于孙玉楼多年的执着。
《红楼梦》是个悲剧，故事的结局林妹妹早逝，贾府被抄，宝玉出家，落得个家亡人散各奔腾。但它不仅是剧中人物的悲剧，亦是时代的悲剧。
《玉楼春》也一样，朝代的更迭不可避免，孙府的没落同样不可避免。于孙府之往昔之繁盛而言，这也许是个悲剧，但重新开启的新生活为何不能称之为喜剧？
沉鱼落雁，闭月羞花。我国古代四大美女的结局，都是怎样的？
“沉鱼落雁，闭月羞花”。是对我国古代四大美女的美誉。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
不管怎样的故事都说明女人在古代地位是非常低的，即使再美丽的女人也只是男人的依附品，无法掌握自己的命运，他们虽然在历史上都留下佳话，但是他们的结局都很凄惨，都成为了政权争夺的牺牲品。
西施：春秋时期越国人，出身贫寒，从小就跟着母亲在江边浣纱，虽然生存环境恶劣，但是她却天生丽质，秀媚出众。
当时越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，一心要打败吴国，但是这需要时间，不是一朝一夕的事情。所以就接受了大夫文种与范蠡所献的计策——美人计，因为吴王 *** 好色。其实哪一个男人不喜欢美色呢？范蠡奉命在外巡查美女的时候，遇上了郑旦和西施，结果范蠡竟然同时爱上了这两位美人，只是范蠡没有能够拥有美人的权力罢了。不得已把郑旦，西施带到会稽，据说越王花了三年时间教西施歌舞、步履、礼仪等规矩。三年后，范蠡亲自把西施献于吴王，用 *** 使吴王沉溺酒色，荒于国政，越王则趁机灭了吴。吴王死后，对于西施的结局共有三种说法：一，传说西施在吴王死后和心爱的人范蠡一起驾扁舟，入太湖，不知所终；二，吴国亡后，她被沉于江中而死；三，有人认为西施最后爱上了吴王，在吴王死后自尽追随而去。
昭君：姓王，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人。出生于一个平民家庭，16岁以民间女子的身份被选入掖庭，成为了皇帝待选的宫女。后因不肯贿赂画师而无缘得见皇上之面。后恰逢匈奴单于呼韩邪来朝要求和亲，元帝为保边塞安宁，就把昭君赐给单于。昭君在匈奴的日子里，汉匈两族团结和睦，国泰民安。这是昭君更大的贡献。昭君把一生都留在了匈奴，先后侍奉了三代单于丈夫。初始元年(8年)，王莽夺取西汉政权，建立新朝。匈奴单于认为"非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？"于是边疆迭起，祸乱无穷。眼看自己为之献身的和平之局，即刻变为乌有，昭君悲愤成疾。不久在幽怨凄清绝望中死去，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，后人称之为"青冢"。她的结局也是凄苦的，一个被外嫁和亲的女人，终其一生也没能踏上故土。
貂蝉：根据《三国演义》记载貂蝉是关西临洮人氏，貂蝉是她的小名，原姓任，据说是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，后成为王允的婢女。《三国演义》中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。于是貂蝉就成了王允连环计中的美人，她在王允的安排下周旋于董卓与吕布父子之间，最后父子二人终于大动干戈，董卓被吕布所杀。而吕布则因貂蝉“生则同居，死则同穴，至死不分离。”的话中，放弃陈宫妙计，置前线的战事于不顾。最后被曹操擒杀。至于貂蝉之死没有正面描写，其结局在“惨死”和“善终”两种说法之间。
惨死：
之一种：吕布被曹操斩杀之后，貂蝉被张飞转送给了关羽，但关于认为貂蝉水性杨花，朝三暮四，难免以后不会为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，也为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
第二种：貂蝉向关羽详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第三种：貂蝉在刘备关羽张飞三人庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
善终：
之一种：貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种：被刘备关羽张飞三人一起护送回到其故乡木耳村，一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。
第三种：貂蝉被刘关张三人救了，并与吕布的女儿和儿子一起远走他方，改名易姓，过上幸福的生活。
杨玉环：开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，只是很不幸10岁的时候父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。她天生丽质，她性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。都说女人是祸水，杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁之妃，后又被公爹唐玄宗册封为贵妃。备受恩宠，自此杨家可谓一人升天，鸡犬得道，由此引起很多大臣的反感。杨玉环生前也可谓是享尽荣华富贵，至于她的死。
一说死于马嵬坡。天宝十四年，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。迫于压力，唐玄宗不得已赐杨玉环一条白绫，杨玉环自此香消玉损。
二说杨玉环可能死于佛堂。禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。