契丹人从最初的奴隶制度向封建制的转变始于耶律阿保机在公元9世纪末通过“杯酒释兵权”，削弱了贵族和将领的权力，强化了中央集权。契丹人在政治、经济和社会各个层面进行了改革，如实行农奴制和科举制度等，最终实现了封建化的转型。
契丹人建立国家后，是如何由“奴隶制”向“封建制”转化的？
辽政权建立后，契丹社会是如何从奴隶制转向封建制的呢？主要分三个阶段。
之一个阶段，奴隶制转向封建制的萌芽期。
耶律阿保机建立辽朝之初，基本上是一个土广民众的多民族的奴隶制国家。
后来阿保机在 *** 地主的建议下，把俘掠的 *** “仿唐州县，置城以居之”，使他们“各安生业，逃亡者益少“。在不可抗拒的历史规律面前，契丹统治者不能也不可能改变汉族农民固有的农业经济生活。
于是“阿保机率 *** 耕种，为治城郭、屋邑、连市，如幽州制度”。
在 *** 地主的帮助下，从这时起，契丹统治者才知道了课税之利。
《辽史·食货志》说：“夫赋税之制，自太祖任韩延徽始制国用。”
因此，在阿保机的晚期，在契丹奴隶制社会中，已经存在封建制的成分。
第二个阶段，封建制的成长。
辽太宗耶律德光占领燕云地区以后，在辽的境土之内，包括许多经济发展不同的民族，大致说来，可以概括为南北两种类型：
南部 *** 聚居的燕云地区，过的是“耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治”的封建制生产和农拼生活方式；
北部的契丹人和其他各族，过的是“畜牧欧渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家的奴隶制生产和游牧生活方式。
为了适应南北各族不同的社会制度和生活方式，太宗采取了辽“因俗而治”玫策，在统治机构中设置了北面官和南面官两套官制。
这种政治制度，反映了辽朝国内封建制和奴隶制的并存。
同时辽朝在北方的大统一在我国历史上是之一次。
在辽朝统一的政权下，有利于各族间相互学习，有利于民族融合。
在汉族先进的经济文化影响下，契丹社会加速了向封建制转化的步法。
第三阶段，封建制淘汰了奴隶制
辽圣宗耶律隆绪顺应历史发展趋势，实行了一系列封建化改革。
1、释放奴隶。通过部族再编制，将原来属于诸宫帐的奴隶户，改编为部民，统和十三年(995年)，诏令“诸道民户，(穆宗)应历以来胁从为部曲(奴隶)者，仍籍州县”。即编入州县户籍为平民。
开泰元年(1012年)，又诏令“诸道水灾饥民质男女者(典质为奴隶)，起来年正月，月计佣钱十文，价折佣尽，造还其家”。这两道释奴诏令，均指出“诸道”，说明地区很广。
2、改革赋税制度。从圣宗时起，燕云地区以外的州县，大都实行封建的赋税剥削制度。乾亨四年(982年)“敕诸州有逃户庄田，许蕃 *** 承佃，供给租税”。
统和十二年(994年)，诏“翻宜州租调”。统和十三年(995年)，诏。增泰州、遂城等县祖赋”。
统和十五年( 997年)，令“品部旷地令民耕种”，征收赋税。北部各州县所实行的赋税制度，仍然是因袭唐代以来的两税法。
统和十八年(1000年)诏令说：“北地节气颇晚，宜从后唐旧制：大小麦、豌豆，六月十日起征，至九月纳足；正税、匹帛钱、鞋、地、榷曲钱等，六月二十日起征，十月纳足。之外，对头下州县的税制也作了改革。头下州县原是契丹贵族奴隶主的私城，头下户归各奴隶主所私有。圣宗时，在头下州县内，实行“凡市井之赋，各归头下，惟酒税赴纳上京，此分头下军州赋为二等”。这里所说的“二等”，就是金人所说的：“输租于官，且纳课给其主。谓之二税户”。此二税户，说明头下户与头下主的奴主关系日益松弛，头下户的奴隶身分已发生变化，即由奴隶已迅速地向受朝廷封建剥削的自由民转化
3、改革法律。从阿保机时起，就制定了“契丹及诸夷之法， *** 则断以律令”。
契丹人与 *** 在法律待遇上是不平等的。辽圣宗说：“联以国家有契丹、 *** ，故以南北二院分怡之”;“若贵残异法，则怨必生”。
为了调整民族关系，统和十二年(994年)诏令：凡“契丹人犯十恶者，依汉律”。
这说明契丹律同汉律逐渐走向统一辽圣宗时期，契丹社会法制的汉化，是同契丹社会这时走向封建化是一致的。
辽圣宗时期，通过以上这些改革，使封建制在契丹社会中已成为支配的社会形态。
沧州铁狮子是从哪里来的？
铁狮子的来源已经在它身上写得一清二楚，正是由“山东李云造”，那时的沧州经常发生海啸，民众为镇压水患，捐钱请山东有名的铸铁师傅李云铸造了这尊铁狮子，让它面海而立，并取名“镇狮吼”。