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古诗词赏析 | 每日背诗
重温那些年
我们一同背诗的光阴
解读做者：原上，古诗词喜好者。
和陈君仪读《杨太实别传》（五首选一）
黄庭坚 〔宋代〕
《梁州》一曲其时事，
记得曾拈玉笛吹。
规矩楼空春昼永，
小桃犹学淡胭脂。
· 正文
1、：陈君仪：不详，代考。
2、《杨太实别传》：宋初小说家乐史所撰，记载唐明皇与杨贵妃故事，文笔斑斓。
3、梁州一曲：指杨贵妃生前西凉州所献的曲子，称《凉州》，也称《梁州》。
4、第二句：详见文中阐明。
5、规矩楼：华清宫中杨贵妃梳洗处，在今陕西临潼县。
6、春昼永：即春日长的意思，也即春天白天变长。
7、胭脂：国画或化装用的红色颜料，也可代指鲜艳的红色。
· 简析
和诗共五首，此选其三，我们来看一下：
“梁州一曲其时事。”
梁州一曲，即杨贵妃生前西凉州所供献的曲子。其时事，供献曲子的时候曾经发作的事，什么事呢？往下看：
“记得曾拈玉笛吹。”
关于那一句，钱仲联先生在其编著的《宋诗三百首》中,认为指“妃子无何窃宁王玉笛吹。故张祜诗云：‘梨花深院无人见，闲把宁王玉笛吹。’”意思就是梨花深锁的院落无人得见，杨贵妃悠闲的用窃自宁王的玉笛吹奏着《梁州曲》，我却觉得那种阐明貌同实异。原因在于综合察看黄庭坚五首和诗，大多摘用比照手法，前两句极写贵妃生前盛况，后两句则转写身后凄凉，那么问题就来了，贵妃能否确实曾经盗窃宁王玉笛，那一点自己就是存疑的，因为根据一般常理，皇宫富有四海，什么样的好笛子会没有呢？何至于往窃宁王的笛子吹？退一步讲，即使那是实的，那么很有可能的表示也是贵妃和宁王的关系有点不清不白，后来据说玄宗一怒之下把贵妃遣出宫外，贵妃哭哭啼啼，最初把一缕象征他们恋爱的青丝托高力士寄送玄宗后，那才和好如初，有鉴于此，如许一件以至算不得荣耀的事怎么能够阐明贵妃生前的盛况呢？以黄庭坚的识力，他断然不会如斯取材的。
那么那句诗到底指的是什么呢？我小我认为，它很可能指《梁州曲》供献后，玄宗和贵妃一个伴舞，一个吹笛，共赏此曲的情景。事实贵妃善舞，且亦通音乐，玄宗更能够称是一个音乐各人，不只亲手谱写了《霓裳羽衣曲》如许的精妙绝伦的曲子，并且擅长多种乐器，还在教坊司设立了专门培育提拔歌舞演员的“梨园”——不外当我根据如许的构想试图从《杨太实别传》中找到相关的佐证时，说实话我并没有找到，然而转念一想，我又豁然了。诗人写诗，本就是实实假假，虚虚实实，根据事实合抱负象，合剃头扬，自是题中应有之意，再说《杨太实别传》事实是部小说，小说又不成能囊及李杨二人生活的方方面面，所以小说中没有，其实不意味实在际生活中就没有，而现实生活中，那毫无疑问又是最合情合理的阐明。接着往下看：
“规矩楼空春昼永。”
规矩楼，就是贵妃在华清宫的梳洗处。重视，做者如今已经起头转写贵妃身后的凄凉了。规矩楼中，人往楼空，贵妃当然是不在了，她已经在西逃的路上被迫自缢而亡了；玄宗后来固然返驾回京，但大唐帝国的权利已经转进他儿子肃宗手里，且肃宗对他那位老爹也其实不安心，所以即使玄宗有时还会怀旧一般的到此一游，昔时那种车马如流、冠盖如云的盛况也一往不复返了。不外那些其实不障碍每年的春天还会如期而至规矩楼，那么当春光满满，春日长长的时候，规矩楼中又是一幅什么气象呢？
“小桃犹学淡胭脂。”
那句实可谓神来之笔了。正如唐朝诗人岑参诗中所写：“庭树不知人往尽，春来还发旧时花。”令人赞颂的是，那些小桃们不只发着“旧时花”，还学着“淡胭脂”，学谁“淡胭脂”呢？天然是学那里曾经的仆人“淡胭脂”，那么昔时的仆人“淡胭脂”之后又是多么的神摘照人呢？白居易所言的“回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色”，仍是有极大可信度的，因之才会在小桃们的心中留下了深入的印象，甚至贵妃固然早已逝往多年，但是小桃们却仍然年年模仿她的妆扮，而且也如她一样笑着，也像她一样舞着，并且不但一个贵妃，而是千万万万个贵妃，因为一朵小桃就是一个贵妃，无数的小桃岂非有千万万万个贵妃？只是，只是不知玄宗见到如许的“贵妃”后，寂寂长夜无眠的他，事实会做何感受呢?他孤寂的灵魂会因而感应哪怕一丁点儿的安慰吗？仍是他睹物思人，幻影消逝之后，愈加触动了他的痛，思念之痛，痛彻心扉呢？
以盛景写哀情，景愈盛，则情必愈哀，所以从人道的角度看，那些小桃本不应像贵妃的，它们愈是像，愈是风姿摇曳，则玄宗的心里必愈凄惶，而贵妃身后之凄凉也必愈加哀人；然而从诗歌的角度看，它们又更好更像一点，因为只要它们更像了，做者的诗笔才最能触及玄宗的灵魂，进而触及我们读者的灵魂，谁读后会不悄悄感喟一声呢？为玄宗，为贵妃，为他们存亡不渝的恋爱，也为他们身为皇帝和贵妃的宿命，他们不只要对本身的恋爱负责，同时还必需对全全国的人的幸福负责，当他们只顾本身的恋爱而不管掉臂全全国人的幸福时，悲剧早已必定，任谁也挽救不了。
是为诗解。
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