古代幻术表现出神入化的境界，但现代社会中，是否有可能实现这一目标呢？这是一个值得深思的问题。
古代幻术出神入化，令人称奇，现代人能做的到吗？
本地老人们都记得，本村原来有个会禁火的人，爱开玩笑。
谁家里要是正在蒸馍，绝对不准他去。他要是去了在灶塘里看一下，任凭你火烧得再旺，水也不会再开了，除非他解咒。解咒是不需要去灶塘那里去的。
这个人三四十年前去世了，没有传人。
古代女人是可以买卖的吗？
古代女人是可以“做”买卖的吗？答：可以。很多做买卖的。 古代只有官宦人家和大户人家的女人不会抛头露面做买卖，一般农户及穷苦人家的女人都是织布、纺棉、刺绣、织锦等等大多是自己买、卖。古代有专门卖酒的酒肆，很多是女子卖（沽）酒。 水浒传里母大虫顾大嫂，梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。顾大嫂是解珍姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山之一百零一条好汉。受招安后，顾大嫂被封为东源县君。 孙二娘是《水浒传》中的重要人物，人称“梁山妖艳之一”。在《水浒传》他是张青的妻子，别号地壮星母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山之一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。 水浒传里王婆子开了茶楼，也是做买卖。 凡女人成人后自愿或迫于生活压力到别人家里当老妈子、奶妈、丫鬟，而且按月拿辛苦钱（月银、工钱）的，都属于在做买卖。 媒婆替人家说媒成功，也要拿民间约定俗成的一定银两，也属于做买卖。 古代妓院的老鸨也是在做“买卖”。 唱戏的女人、耍杂技的女人都是在做买卖。 连中国原创道教所盛传的阴间奈何桥都有孟婆在卖亡魂汤。就说明，古代女人是自己做买卖的，不过，相比男人的数量、路程远近、项目等等，就少得多了。