金瓶梅是套写和抄袭于水浒传武十回的内容,是不耻行为,可为什么这么多人推崇?

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金瓶梅是套写和抄袭于水浒传武十回的内容,是不耻行为,可为什么这么多人推崇?

《金瓶梅》是将《水浒传》中武松街遇武大郎之事,进行展开,以潘金莲与西门庆的 *** 为骨架,进行了重新的升级改造。

“套写”这个词不是很准确,《金瓶梅》中许多内容都是水浒中未有的,是兰陵笑笑生以此为故事蓝本的,精雕细琢,形成一个独立于水浒的名作。

金瓶梅是套写和抄袭于水浒传武十回的内容,是不耻行为,可为什么这么多人推崇?

所以这种行为是正常的,亦不算是抄袭。

原因分析如下

  • 一、小说主旨

《水浒传》的中心是宋江为首梁山好汉从反抗朝廷到为国尽忠的家国思想。其精髓是忠义。

虽然聚义过程残暴,招安以后损耗,但宋江等人却以忠义的拳拳之心,青史留名,受百姓祭拜,身虽死,魂永驻。

《金瓶梅》写的主要是潘金莲与西门庆的“爱情故事”,其主旨是天性解放与伦理纲常的冲突,讲述爱与恨的纠缠与结局,劝人向善,其精髓是天性。

西门庆天性过于解放,终于死在天性之上。潘金莲、李瓶儿、庞春梅皆是如此。

就小说主旨与用意而言,《金瓶梅》大不如《水浒传》。《水浒传》的立意高远,家国天下;《金瓶梅》更接地气,人性弱点。

二者迥然不同,不能同日而语,二者有着根本上的区别。所以《金瓶梅》只能算是好书,却不能算是名著。

  • 二、小说人物

对《金瓶梅》的误解,主要还是因为小说中的人物,武松、西门庆、潘金莲等等这些水浒人物的出现,给人一种恍如隔世的穿越感。

金瓶梅是套写和抄袭于水浒传武十回的内容,是不耻行为,可为什么这么多人推崇?

梁山好汉穿越进了《金瓶梅》的俗事恩仇之中。可是如果将有关水浒中的人物,改一下名字,武松叫王二麻子,西门庆改东郭欢,丝毫不影响《金瓶梅》故事的情节发展,而且成了与《水浒传》没有任何关系的独立小说。

《金瓶梅》是独立于水浒之外的作品,用现代时髦的话,就是《金瓶梅》在蹭《水浒传》的流量。毕竟《水浒传》成书更早,名气更大,为了自身销量考虑,同时也为迎合读者关注西门庆与潘金莲的情节发展,兰陵笑笑生选择蹭流量。

这种事放在现在比比皆是,正常不过。不得不说,兰陵笑笑生真的是蹭流量的行家,既蹭《水浒传》的流量,又蹭潘金莲的流量。

正因为此,《金瓶梅》销量大增,流传广泛。并未如其他文学作品,被历史淹没。

这一点,不能说《金瓶梅》行为 *** ,只能夸它流量蹭的好。

  • 三、创作手法

《水浒传》的成书是施耐庵根据《宣和遗事》加以评书、传说等民间故事,创作而成。是历史领域作品。

《金瓶梅》的成书则是兰陵笑笑生以武松打虎之后的故事为源头,加以民间故事,自身发挥,创作而成,亦非照搬,更倾向于茶余饭后的故事领域或明星八卦的娱乐领域(西门庆经水浒传播,已成为明星)。

金瓶梅是套写和抄袭于水浒传武十回的内容,是不耻行为,可为什么这么多人推崇?

而这种就地取材,对古有文学作品加以重装改造的创作手法,历来都是文学界的一种常用技巧。

汤显祖《牡丹亭》是从自元稹《莺莺传》,故事更接近,文学成就更崇高。

苏轼、白居易、王安石的诗歌,也多有化用或改动先贤的诗词的先例。

所以,这种创作手法,是被文学界所认同与接受的。

结论

综上三点,《金瓶梅》的成书,并不能说是简单的套用五十回,而且以武松等人为引,牵连出更符合当时社会背景与百姓生活的小说故事。

二者是完全不同的小说内容。并非套写,绝非抄袭,那《金瓶梅》的创作就并非可耻,而是正常的。书中阐述都是对旧事的新观念,新发展,新结局。反而值得称赞与鼓励。

结语

文无之一,文学创作历来讲究“温故而知新”,对同一故事,有新的理解,独到的看法,那就是独立的!

《金瓶梅》仅仅只是将水浒中一段文字为根,在这段根基之上,焕发出新芽,这种艺术加工并不简单,需要更深厚的文学修养与更犀利的思想境界。否则,就会被原来的故事光环所掩盖,沉沦下去。

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