【原文】
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死，死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生，如丽娘者，乃可谓之有情人耳，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也，梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？
必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事，予稍为更而演之，至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽，自非通人，恒以理相格耳，第云理之所必无，安知情之所必有邪！
【翻译】
天下女子都有情愫，哪里还有像杜丽娘那样的情怀呢？如果梦见那人的病情，病人立刻就会痊愈，甚至会用亲手绘制的形象流传于世，直到死去，去世已经有三年了，但是却能在冥冥之中寻找到自己所梦中的那个人并复活过来，像杜丽娘这样，就可以称得上是多情的人了，她的情在不知不觉中萌发出来，而且越来越深，即使活着也不能忍受死亡，死亡也无法再次生存下来，都不是情的更高境界，梦中产生的感情，为什么一定不是真实的呢，世界上难道还少得有这样的梦中人物吗？一定要挨到男女同席之后才算是结婚，等到辞官归隐之后才觉得安心，都是只考虑事情表面的现象而已。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女相爱的传说，我稍作改动而写成了这个剧本，至于杜太守拘捕拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘捕拷打谈生一样。
唉，人世间的事情，不是人世间可以完全了解的，如果不是通晓人性的人，总是按照道理来衡量事物，只是说道理上必须要没有，又怎么知道按情势来看有多少可能存在呢？
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