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西拆本是海盗打扮服装
中国人如今本身没有衣服穿，穿外国人那个衣服，西拆是海盗穿的衣服啊（寡大笑）！有一本书，喊《也是汗青》，里头记载了为什么穿西拆打领带。我也穿西拆，我一穿西拆就难受，像阿谁狗脖子挂一个工具一样，多灾受啊（寡笑）！领带是怎么来的？外国过往有海盗，在海上衣服短，风大，又冷，阿谁帆布破了，扯一条，捆在脖子那里，领带是如许来的。
你再看我们成婚，男女抱一束花，我最反对，中国人不抱那个，那个是偷情来的呀！那是欧洲昔时，男女两个幽会，在外面野地上搞了一场，然后女的回家，没有工具，就弄一点花抱回往。如今成婚也抱花，不是喊人偷情吗？（寡笑）唉！都不合错误了。
——《南怀瑾讲演录》
重视文物衣冠
一个国度，一个民族，只要四个字最为重要，就是“文物衣冠”。像我那衣冠是满洲的，三百年来都是满洲的，当然我们如今是五族共和了，牵强能够说是中国人的文物。但如今列位身上穿的，那不是中国人的衣冠，也不是中国人的发型啊！
——《易经系传别讲》
讲到礼，慨叹良深！我们晓得，中国自称“礼义之邦”，如今很成问题。几十年前，碰着人打恭，后来渐渐改成鞠躬，以后再加上一点军事化的，将手举起掌近于眉，十五度的半鞠躬，以后改成两方面握手，又酿成如今的点一个头，后来又酿成翘一个下巴。如今我们中国人，碰头施礼的动做，不晓得是哪一套了。所以说，讲到文化，慨叹良深。
——《论语别裁》
成婚的白衣白花
成婚礼节，过往拜六合，拜父母，后来改成文明成婚，新娘穿白衣服，那是我们过往的凶服；还有男傧相，拉纱的花童，那喊“文明成婚”。再后来，法令问题，写一张婚约，盖两个章，还加上证人，大有为离婚做预备的味道，如今更简单了，跟外国人成婚的，外国人穿上那种日本式的木挈板，就往成婚了。到法院公证处看看，什么四不像的都有。
凶事上更看出来了，军乐队、西乐队、锣鼓队、笙箫队、僧人、道士，集古今中外之大成，出殡行列，什么都有，不三不四。所以讲那个礼节，我们各人要重视，为本身的国度成立文化，长短常重要的工作。
——《论语别裁》
前人在婚书上写着“上昭六合神明祖先，两人永结齐心”的字样，不像如今的成婚证书是为未来离婚、预备打讼事时用的，还要有介绍人、评判人，预备未来上法庭当证人，那是从西方文化传来的风俗。……
文明成婚还有傧相。如今不喊傧相啦，爸爸妈妈把女儿带来送给你，然后抱一把白花走啦！阿谁白花各人有没有考据？晓得它的来历吗？
白花是西方的文明。它的来历是很久以前（在欧洲不记得是葡萄牙仍是西班牙）有对男女偷情野合，父母不容许婚姻的故事。他们在野地里连系，然后女的要回家了，男的很过意不往，没有什么礼品送给女的，就把郊外的野百合花摘了一把送给她，表达爱她，让女的抱着回家了。那就是它的来历，是一本喊《也是汗青》的书里边记载的，不晓得各人看过没有！那一本《汗青》是记载别史之考据的。如今男女成婚也抱一束白花，就表达“野合”，然后还要签约，预备打讼事时好做为证据。
别的呢，打上领带。领带是什么？是西方古时海盗用的。各人看欧洲人过往两三百年前的汗青，海盗在海上因为风太大，吹得裤子比腰还粗，便把那些帆布割下来绑到腰里，一看蛮都雅的，以后就酿成领带了。我们如今那些做法，新娘抱的是代表偷情的白花，汉子打的是海盗的领带，那就是中国如今的婚姻。然后法官坐下来盖个印，送给你带回往。那个没有文化的时代，实可叹为看行。
——《易经系传别讲》
长袍的力量
到美国时过海关，从旧金山过关，我也是穿个长袍、拿个手棍。我传闻从旧金山进关是最费事的，出格对中国人查抄最严。海关一看我那个样子，“那个老先生是什么人啊？”我随行带了十几个大皮箱子，两大箱都是中药，因为我出门喜好带中药，跟着我的人，生病了也好食药，在外国看病看不起。我就穿个长袍，拿个手棍站在那边看着。我说你们往吧，行李通关完了我再过来。旧金山海关人员带一只小狗出来，一个黑人跟在后面，阿谁狗闻到中药味道了，就向皮箱上爬，嗅来嗅往。
阿谁黑人看到小狗如许，就问那个行李是什么人的？我站在对面，对他点个头，他晓得了。他看了半天，把那个小狗拼命拉回来，就问我旁边一个学生，“他是谁呀？”阿谁学生对他吹法螺：“你不晓得呀？他是我们中国现代孔子啊，是你们国务院请他来的，他原来还不愿来呢。”“噢，是如许的。”就把阿谁小狗抱走了。他说，箱子里是什么？我说你告诉他，不是鸦片，是中药，假设有问题，两箱留在海关，等我走的时候再回来带走。阿谁同窗就把我的话翻译给他听。“不要看，不要看了，我晓得了。”最初他就让我签字，十二箱行李全都一路过关。原因是什么？穿长袍的力量，加上手棍，那条手棍跟我走遍全世界了。一个国度一个民族，根本的是“衣冠文物”四个字。
——《南怀瑾讲演录》
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敬请存眷
上下五千年，纵横十万里
经纶三大教，出进百家言
存眷中国文化，存眷南怀瑾先生
敬请存眷本人造造另一公家号：