墨自清在散文中说：“说话并非一件随便事。”
有的人话不多，但是一启齿就能让人心生愉悦；有的人即使口若悬河，但张嘴就让人心生腻烦。
说话，是一门实正的艺术，也是成年人的必修课。
会说话的人，早就大白了，人和人之间更好的相处：懂得倾听是修养，大白分寸是教养，适时缄默是涵养。
倾听是修养
听过一句话：“倾听时的缄默，比千言万语更能感动人心。”倾听，是一种无声的表达，更是将心比心，代表着采用和理解。它能拉近人与人之间的间隔，比滚滚不停更有力量，它也是尊重，是修养，更是一小我永不外时的魅力。
曾经看过一个故事，有一位刚参与工做的年轻人，口才很好，还曾经拿过大学争论赛冠军，但是，他发现同事们对本身其实不友好，特殊苦闷。
某天，他向一位长者请教，诉说本身的懊恼。整个过程，年轻人说了良多，那位长者不断在认实地倾听，没有打断他，只是不断点头，用眼神鼓舞他说下往。
年轻人末于讲完了，长者表达特殊理解他的心绪。年轻人心绪愉快，脸上有了笑脸，并再三感激长者。
长者浅笑着说，我并没有做什么，只是认实倾听，你回往也能够尝尝，多听他人说话。
年轻人恍然大悟。本身常日里只顾滚滚不停，从没专心听过他人讲话，所以招致他人也懒得听本身说。
人们被倾听的需要远远大于倾听他人的需要。良多时候，情商高的并非阿谁滚滚不停的人，而是阿谁默默倾听的人。
懂得倾听，就抵达了交换的更高境域：心与心的沟通。而那些随意打断他人的话的人，只会令人心生腻烦，和伴侣渐行渐远。
一个擅长倾听的人，有耐烦，懂尊重，才更随便获得他人的好感。因为，人和人之间，都是彼此的，你情愿听我的，我才思愿听你的。
知分寸是教养
做家亦舒曾说过：“进退，对成年人来说是法门，所谓敌退我进，都要练娴熟妥，不然不知进退，不晓得知难而进，城市万劫不复。”那个进退，其实就是分寸。
人际交往中，假设不懂得分寸，轻者会被认为莽撞冒失，重了，会被人觉得心存不善。
曾经参与一个聚会，席间一位中年密斯，引起了各人的集体恶感。一起头，她发现一位熟人穿了件比力旧的衣服，立即甩出一句：哎呀，你那件衣服了五六年了吧，实会过日子。
那位大姐我也熟悉，因家庭变故，生活比力拮据。各人的目光一会儿聚到那位大姐的衣服上，大姐有点为难。
那时，大姐身边一位密斯立即说：“嗯，阐明大姐身段没变呀，实是羡慕啊”。各人的话题立即转进怎么连结身段上往，化解了为难气氛。
那位密斯在如许的社交场所，触及他人的把柄，也许没有歹意，但是却失了分寸。
三毛曾说：“伴侣再密切，分寸不成失；自认为熟，成果反易生隔离。”
无论什么时候，连结分寸感，不触人把柄，不交浅言深，不自认为是，知进退，守底线，不只是高情商的表示，也是一种涵养。
理学各人墨熹说：“慎言以养其德。”唯有慎言，不议人非，不揭人短，不言人过，才能够立德养性。
说话前要三思，想好再说，不轻佻不轻率。常思己过，莫论人非，出言有尺，说话有德，才是成年人之间更舒适的关系。
缄默是涵养
黄庭坚在诗中写：“万言万当，不如一默。”因为有时候舌粲莲花，其实不比缄默不语来得通透得体。
《史记》中有一段关于孔子见老子的故事。年轻的孔子学有所成，意气风发往参见老子。刚一进门，就看到老子好像一棵枯树一般，静静地站在院子里晾头发。
孔子被那一幕深深地震动到了，因为在他眼中，此时的老子固然缄默不语，却浩瀚如渊。
临别之时，老子好心地告诫孔子说：“良贾深躲若虚，君子盛德容貌若愚。往子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是罢了。”
一个有涵养的君子，内躲道德，而外表看起来似乎是愚笨痴钝。做人的更高境域是平静和缄默，切忌骄傲和贪婪，夸夸其谈。
老子曰：“大音希声，大象无形。”话不在多，关键是重量。
做家王蒙说：“一小我有没有程度，次要表示在说话上。”与人相处时，会说不如会听，能言不如慎言，话多不如缄默。
往后多一分修养倾听、一分教养慎言、一分涵养缄默。
聂成华诗书画印做品展
聂成华篆刻做品赏识
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印文：春山
石料：随形巴林水晶冻
尺寸：2.1cm×3.1cm×5.3cm
雾遮青山