笔名阿斗，后缀不傻，非为阿斗正名，只是扒开汗青迷雾，认知一个实阿斗罢了。
《三国演义》做为从小第一部通读的半文言小说，无疑在后续书海生活生计中占据重要位置。
一个不算学者的业余喜好者，生平更大乐事就是在汗青中找觅本相法例，进而付诸生活理论。
良多人读三国，特殊是蜀汉最初的末路史，往往会浮现出一个昏聩无能的身影。
此间乐而忘返
就此成了后主阿斗的标签，标签之所认为标签都源自于根深蒂固的刻板印象。
刻板印象的构成，无疑是无数文学做品，影视做品以至群众口口的成果。
三国杀中，姜维一句：臣等正欲死战，陛下何故先降。
就此将姜维封神，也让阿斗打进万劫不复之地。
是啊，所有人都在对峙，所有人都在勤奋，所有人都没舍弃，你就如许悄悄松松投降？
你将所有人的付出置于何地？
三问一责兼，问责成了主旋律。
那两小我中，姜维伟大吗？
无疑姜维是伟大的，也是我深深敬重的一小我，以降将身世，深得武侯实传，也没孤负诸葛遗志，留下的。
“人生如光阴似箭，似此拖延岁月,何日恢复中原乎?
话语也深进人心，此话虽是《三国演义》言语，又何尝不是，关于一个抱负主义者，对峙者那心里诉求的感悟，更是时不我待紧迫感和任务感表现。
姜维和诸葛亮那对师徒，实算得上一脉相承。那一脉相承背后，便是自信心传承，也是对命运不甜的控诉。
天纵之才诸葛亮，仅有小国寡民舞台，而豪雄无双的姜维，也仅有廖华为锋的弱军。
那是原功，更是天时，也是命运。
原功天时命运之后，历经诸葛亮和姜维师徒二人的刘禅其实已经做到了他能做的极限。
刘禅是好人吗？谈不上，为君者不克不及用好人评判、
刘禅是坏人吗？也谈不上，至少他不忘本。
刘禅是昏君吗？看上往是，其实也不是。
无数人看到此必定会说，一个重用小人黄皓的人会不是昏君吗？
好吧，假设刘禅有污点，那个要占据很大一部门，晚年的阿斗确实被那个本身相信的小人给蒙逼了，以至让他有了摄政的权力。可那相信，阿斗不行给黄浩一人啊，他还给过良多忠臣良将。
从一起头被托孤起，诸葛亮，那个被刘禅视如父亲的权臣，他有过一丝一毫的不相信吗？
“政由葛氏,祭则寡人”
如斯明大白白的笔录出自《三国志-后主传》，试问普全国皇帝，又有哪个能做到如斯贴心贴腹？
诸葛亮主政蜀汉十多年，那一件事刘禅发出过反对之言？
一个手握蜀汉的第一人，关于臣子如斯相信，重视以至依靠，除了豪情，更多的是关于本身治政才能的了了。也正因那份相信，才有了蜀汉的政治清明，绝冠三国。
史有公论，蜀汉是三国之中，治理更好的国家。
没有东吴内斗不竭，没有曹魏权臣压主，无论民生，政治情况，都算三国第一。
那份相信，除了对诸葛亮外，关于诸葛亮继任者，如蒋琬、费祎还有姜维，刘禅相信持之以恒。
除了为本身地位安定分化相权的行动之外，刘禅从未干涉蒋琬还有费祎的执政方针。
所有大政方针无一不是共同有家，即使诸葛亮故往，蜀汉仍然是相国治理全国，皇帝管祭奠。
虚君实相，不是儒家念念不忘的上古圣君楷模吗？
如斯做派，苛责其关于蜀汉消亡负有次要责任，是不是有点过火了？
蜀汉之亡，是多方面因素形成的，而间接负责人，不算刘禅，那负责人有一大堆。
试问？
邓艾军偷渡阴平的时候，本来应该在前线汉中镇守的姜维在哪里？
哪时的姜维在沓中屯田逃难，逃难为实，屯田为虚，可姜维有被责罚吗？
不恰好是姜维的主动远走，让本来防备完美的汉中防线千疮百孔吗？
逃难沓中前的姜维，在蜀汉位高权重，可政治情况可谓十分邪恶。
身为曹魏降臣出生的姜维，本就处于为难地位，朝中人缘十分欠安，要不是刘禅遵从诸葛亮意志，还有姜维自己才调，将它提拔为上将军录尚书事高位，那有姜维北伐的可能性。
即使在姜维北伐数次，战斗不顺，死伤惨重，形成国力凋敝，被评“军旅数出，苍生彫瘁”时。
刘禅也给了姜维绝对相信和撑持，面临蜀汉无数同僚的进攻以至责怪之言，力挺姜维，压制朝中姜维反对派要褫夺其兵权的倡议。
由此才有姜维上将军地位的安定，那算什么？
不外是刘禅深知姜维的才气和忠心，进而有了惜才爱才之意罢了。
可是被惜被爱的姜维，回报给刘禅的却是，因为恐惧被暗害，率军远走沓中。
蜀汉汉中防线，就此因姜维带走过半精锐系统崩溃，间接促成曹魏讨伐蜀汉。
汉中门户敞开，不就是告诉曹魏，我们在内斗你快来吗？
姜维也大白汉中的重要性，于是提出”分护阳安关、阴平桥以防未然“的定见。可那个定见却被黄皓间接压下！
一系列的巧合还有相信了不应相信的人，刘禅确实有责任，可姜维责任无疑更大点。
黄皓不外弄臣，姜维你可是干臣。
非为苛责，不外什么时候做什么工作是准确的，把稳里有谱啊？
后续姜维确实力战之下率领精兵守护了最初的要塞剑阁。
但是邓艾早就在那蜀汉内部信息不合错误等的空隙，偷渡阴平抵达了成都平原。
随后就是诸葛亮子孙的表演时间。
诸葛瞻、诸葛尚父子，确实是忠勇爱国之人，他们率领蜀汉最初的精锐，还有蜀汉无数创建者的子孙，匆忙忙的奔赴最初的战场绵竹。
可是那诸葛瞻并没有得到乃父实传，反而轻率用兵，舍弃险峻的战术要地不守，优柔寡断，最初只能在平原地域和精锐的邓艾军野战，战败之后又无法退守绵竹。
面临邓艾劝降确实骨气十足，以至悲忿的说出。
“我于内不克不及除黄皓，于外不克不及造姜维，进军不克不及守疆土，我有三功，有什么面目回往呢？”
如许的话语，和领兵死战的结局，无疑气贯长虹！
但是战争从不是悲忿以至爱国就能胜利的工作，那需要的是才气和才能啊。
诸葛瞻冒进，用兵不妥就此让蜀汉失往期看，大军毁灭谁能对抗那万劫不复的结局？
是远在剑阁和钟会相持自顾不暇的姜维和廖化？
仍是居于成都，戎马全无的刘禅？
抑或是远在南中，白帝城，远水救不了急的蜀汉处所军？
成国都中的无数老弱病残，匹敌不了仇敌！
即使姜维数万人，得到动静舍弃剑阁，星夜驰援，刘禅也悍然不顾对抗敌军，可是到了成国都下，前后夹击的邓艾和钟会联军又有谁能对抗？
那就是绝境，形成那绝境的，有逃难的姜维，有不知兵的诸葛瞻，当然也有任用黄皓的刘禅。
那系列的错误，各有负责人，若何是一句阿斗无能就能阐大白的？
然后就是最初的抉择时刻，摆在刘禅面前的有三个抉择。
第一：拼死对抗，你死我活期待不知会不会来的援军。
第二：逃难南中，或者东吴。
第三：投降。
三重抉择，对政治家而言无疑是困难的，他不克不及如本身热血的儿子北地王刘堪一样，死社稷。
他要为那个社稷还有宗庙以至家族负责。
拼死对抗，靠城中老弱病残完全不实在际，城外援军即使回来，失往了蜀中天时，面临泰山压顶的仇敌，又若何对抗？
逃难南中，算了吧，无数人都被三国演艺骗了，对南中治理，蜀汉不断都是努力于掠夺，以充分国内政策为主，高压统治下，民气回附是伪命题，失往蜀汉全境，往南中无疑是找死。
赋出叟、濮耕牛、战马、金、银、犀、革,充继军资,于是费用不乏-蜀汉南中国策”
往往东吴更是伪命题，从未有阿谁灭国之主，还能独存，最多给你个冷板凳，弄点公侯待遇，指看盟友帮你复国，东吴自顾不暇。
无数的抉择逐个被否决之后，看着热血的儿子他杀报国。
刘禅的无法，谁又懂？
今日无数站在道德造高点责备的人们，你们又有几人会抉择往死？
于是一群人站了出来，以谯周为代表的益州世族成了压垮刘禅的最初一根稻草。
他们的劝降意味着，最初的阶级力量变节蜀汉，最初的根底摆荡，最初的民气不存。
没有了蜀汉当地世族撑持，曾经蜀汉政治格局中的两派，东洲派老的老死的死，元从荆州派在战斗中消耗殆尽。
如许的蜀汉，还有统治根底吗？
蜀汉的消亡就此成了定居，投降的，自毁国度的君王大大都都是同情的，也是无法的，更是臭名昭着的。
同情、无法、臭名昭着的背后，舍弃祖上的基业，那历经困难成立蜀汉的刘备，还有煞费苦心的诸葛亮，刘禅莫非不羞愧懊悔吗？
那个时候，给点同情和理解又若何？
此间乐而忘返不是褒贬的理由，反而是道学家的遁词，仅此罢了！
刘禅，只不外是一个生不逢时，生不逢地，生不逢国的君王。
仅此罢了。
至于姜维：临死前的
愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。
还有那泼天大胆的故事，让少年时候的我落泪无数次。。。。
你不无能，只是生不逢时罢了。