湘西苗族的神异，令人猎奇，今天就跟小编深进探觅湘西的一个传统古村吧~湘西具代表性的传统古村子！
夯沙村位于湘西州保靖县南部边境，总体上构成了“一村横卧、三溪会聚、群山环抱”的汗青格局，那得天独厚的天文位置孕育了神异的苗族文化。夯沙古村现有5个天然寨，总生齿1156人。 生齿以苗族、土家族为主，民族文化气氛深挚，风气憨厚。
夯沙村航拍
夯沙村清末民初的苗族民居为次要建筑，小溪潺潺穿村而过，民居散布两岸，构成了夯沙特殊的地区风貌。 村子整体风貌特征为传统湘西传统古民居、田园光景相间构成的天然与人文资本并茂的古村子。村庄许多角落分离着许多湘西传统民居。在古民居成片相接之处，构成一道道极具赏识价值的平静古朴的湘西传统民居群光景线。
整个村庄风气古朴、乡风文明，生活气息与文化气息相融相生，闪现出一派古朴清幽、平和平和平静之景，是个保留较为无缺的湘西传统古村子。
村子格局
夯沙村是湘西具代表性的传统古村子。村子小巷均以青石展地，古建筑为木构造、砖墙庇护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、建筑规划适宜。村子空间改变神韵有致，建筑色彩纯朴淡雅，表现了湘西古村子人居情况营造方面的出色 才气和成就，具有很高的汗青、艺术、科学价值。
苗族民居
夯沙村古村子保留有面积较大、风貌完全的古村子。此中，古建筑、古井、古树、风雨桥，古道保留了较为完全的古村格局。
风雨桥
苗家妇女爱花，更爱绣花、戴花和穿花。苗族刺绣，次要以绣花为主。就是用各类彩色布料（丝、绒、绸、缎），在料面上画好本身喜欢的图案，如桃花、牡丹花、樱桃花、映山红、迎春花、睡莲、金银花、丹桂、月月红、梅花等，然后用彩色丝线一针针刺绣。同时还常配绣一些龙、凤、鸟、兽、鱼等不祥动物。色彩鲜艳，动静相间，栩栩如生。当你走进苗家时，你就会被花衣、花裙、花被、花枕、花鞋、花带、花巾、花边等等花的粉饰品弄得目炫缭乱，美不堪收。那些都是心灵手巧的苗家妇女千针万线绣出来的。
湘西苗绣是中国西南东部次方言苗语区的出色代表。湘西苗绣在夯沙村传承开展有着500多年汗青。苗绣的艺术美感与苗族传承风俗、民族图腾、苗族村子艺术协调一致、自成一体，古村子所能表现的苗族文化传统基因，是苗绣的赖以保存、开展的土壤水分，是苗绣保存开展的文化空间。
苗族刺绣
织锦，是夯沙村又一传统工艺，苗语喊“细夺那布”。它是由丝线纺织而成布帛或带子。用一种可收缩的双叉形木架，（苗语喊“个综排”）用若干颜色的丝绕在双叉架上做纬线，然后用一牛角做成的骨牌薄片，套在一根线上往返穿越纺织而成。根据本身的喜欢，纺织出各类花、鸟、鱼、虫等栩栩如生的图案。
苗族织锦
苗族鼓励与湘西巫傩的关系非常密切，因为科学不兴旺，社会消费力低，对良多天然力无法抗击，又讲解不清，把期看都拜托于鬼、神。又如苗族的《跳年舞》，据苗历算，苗年在十月，恰是五谷收尽之时。五谷，乃天赐之物，当然要谢天谢地。于是就举行“舞天”活动。《跳年鼓励》则是舞天形式之一。跟着社会的开展和朝上进步，苗族鼓励也在开展和朝上进步。它逐步从宗教祭奠活动中解脱出来，普遍利用于各类节日、婚娶喜庆和男女交往中，成为广阔苗族人民表达欢乐、交换豪情、自娱自乐的群寡性跳舞。苗族鼓励在苗族的严重节日如“赶秋节”等苗族严重节日都有演出。一般在村子的公共宽阔区域吹奏。
苗族椎牛祭大致的祭奠过程如下：一块坪地之中，五彩神柱之下，一头水牯围绕突奔，一群握着梭镖的杀手迅猛地向那水牯刺往。祭牛倒地，属于同舅辈叔伯亲便瓜分牛肉，数百乡民跳鼓对歌彻夜达旦。那就是苗族的椎牛祭，苗语喊“弄业”（即食牛或“食牯脏”）。按仪式法式先后有：敬雷神、祭蚩尤，祭主家祖先；敬大舅爷、二舅爷茶酒；杀鸡祭天；献九杯酒九碗肉给玛媾；跳鼓；敬神农；敬盘瓠；求财等节目。“椎牛”，发端于父系社会初期。它以崇苗祖祭苗魂为次要目标。请的先师是苗巫。以群体“独乐”（跳鼓）为娱神手段。按风俗，主家必邀请一群标致的苗女，舅辈亲一方必请一批英俊的苗男，会聚鼓场，歌舞娱神，并重演昔时群婚风俗。“男女各有赠馈，以至乘夜偕赴林为桑中濮上之行亦不较”。
苗族椎牛祭
夯沙村是苗族传统村子空间汗青遗存的缩影，也是明清各期间建筑形式、建筑风气的缩影，它凝聚了苗族劳动听民的勤奋和伶俐。
来源丨红网时刻新闻