喜迎党的二十大·浙江省博物馆“信仰的力量”主题征文活动获奖作品选登（第五期）

喜迎党的二十大

浙江省博物馆“崇奉的力量”主题征文活动

获奖做品选登（第五期）

《红色娘子军》：革命洗礼下

女性对抗意识之闪现特色

张恒

（浙江传媒学院，浙江 杭州）

琼海之滨，椰林之畔，一位姑娘掷地有声地喊出：“仇敌点一把火，只能烧死我们一个 *** 员，他吓不倒我们。”那是典范革命影片《红色娘子军》中女仆人公的一句台词。在那部昔时红遍大江南北，独揽首届（1962）百花奖四项大奖的影片里，人们记住了那位坚决勇敢，带有浓郁对抗意识的革命女性——琼花。

《红色娘子军》剧照

《红色娘子军》以女性的视角来表示革命和战争，那在昔时是具有必然首创意义的。在封建社会里，女性不断处于依附于男性的弱势地位，很多女子除了为 *** 为人母外，没有名字，没有身份，毫无自我可言。她们有时就像物品一样被人交易、奴役以至放弃，那就招致了在须眉为中心的社会中，女性自主意识的失落和覆灭。琼花的遭遇是解放前浩瀚被压迫女性的实在写照，影片通过对琼花对抗意识的表示，塑造出在 *** 指导下革命女性的动听形象，它次要表现为以下特色：

之一，以女性自觉的对抗意识表示出积极的革命色彩。在早期革命题材的影片中，对抗的角色为数很多，但像琼花如许，具有自觉对抗意识的女性形象却其实不多见。同样是红色典范影片，《白毛女》中喜儿也具有对抗意识，但是她的对抗是通过遁藏的体例来实现的，那种逆来顺受式的对抗最末带给看寡的是悲悯之情。与之差别，琼花那种自觉式的对抗无疑更具有积极战斗的意味。影片中琼花的形象最后以弱者的形象呈现，影片用弱者的对抗来表示女性自我意识的醒觉，使做品的张力得以加强。做为女性，摆在琼花命运面前有三条路，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。她要想获得做人的权力，就必需掌握人生的命运，创造出属于本身的道路。琼花最末脱节了锁链，使本身实正主宰了本身的命运。

第二，以女性对抗意识的改变来表示革命者的生长。“复仇”是琼花对抗压迫的原初动力，但是跟着剧情的开展，她的那种复仇看从为小我的复仇，改变为为广阔辛勤人民谋自在的革命抱负。那是在革命战争洗礼下，女性对抗意识从为个别到为群众的生长过程。女性革命意识生长的力量源于党的指导，不外党的概念事实是笼统的，做为艺术创做，它一定要用具象的事物停止表示。《红色娘子军》中洪常青是党的力量的象征，与之类似，《白毛女》中的大春也是那种力量的象征。在那一强鼎力量的支持下，琼花与喜儿都在对抗中得以生长。不外，在喜儿身上，那种力量始末只是做为一种外力而存在。而在琼花那里，那种力量一起头是外力，但在洪常青牺牲后，它就从外力改变成为了一种内力。洪常青固然牺牲了，但他革命的精神却通过像琼花如许的醒觉者薪火相传。琼花的复仇最末是凭仗本身的力量来完成的，当她高声喊出“我们各人一齐脱手，点一把大火，把白军、把整个旧社会通盘烧光……”时，那意味着她已经彻底脱节了小我，而走向更为高尚的大我。琼花从最后依靠党的力量，到本身也融进到那股力量中来，她从被人挽救到挽救别人，足够表现出革命者在党的指导下走向成熟，不竭生长。

第三，以精神对抗表示革命的彻底性。假设说琼花对南霸天的对抗是她对人身自在的逃求，那么她对革命感情的憧憬，则是其对精神自在的逃求。琼花与洪常青在战争中所成立的感情，使看寡看到了活动于两人之间萌动的革命感情。脱节了奴役枷锁的琼花，之一次自在地流露了本身的感情，然而那种感情在影片接近尾声时，以洪常青的牺牲而得以末行。琼花与洪常青最末没有走到一路，看寡只能凭本身的想象往想象那段嘎然而行的感情。固然谢晋导演对那种感情的表示非常地朦胧，但是影片仍是给阿谁年代的看寡带来了一抹革命的浪漫色彩。

影片中琼花对感情自在的逃求，之于那些让步于“三从四德”的女性是一种极大的叛逆，那是精神层面的对抗，是形而上的。在封建社会中，具有对抗意识的女性也不胜枚举，但是她们更多的是像《孔雀东南飞》中刘兰芝那样，以扑灭自我的体例来抗争。刘兰芝式的对抗是以牺牲个别为代价的，它只是表达了对不合理轨制的控诉，但那其实不触动那种轨制的根底，因而她们那样的对抗是无耐的，也是不彻底的。而在琼花式的对抗中，女性不只要脱节肉体上的枷锁，同时还要突破精神上的枷锁，那是带有倾覆性的，因而也是彻底的。

《红色娘子军》那部拍摄于上世纪六十年代的做品，我们以现在的目光对其停止从头审阅，几仍是带有一些时代的印记，但是影片通过对女性对抗意识的表示，表现出革命意识的醒觉以及革命者的生长，那对我们当今的创做仍具有必然的借鉴意义。

做者简介

张恒，男，1978年5月生，浙江金华人，浙江传媒学院副传授，次要处置影视艺术研究。

续写春天的故事

墨佩伦

（浙江金融职业学院，浙江 杭州）

春风起神州，风好正扬帆。四时轮转，春天——明示着万物的苏醒。就让洗澡在春风中的我们一路来诉说春的憧憬，走进春天的故事。

之一个春天——春晓

进京赶考，独立开展之路

胜日觅芳泗水滨，无边光景一时新。时间的指针拨回到1949年的春天，新中国成立前夜， *** 中心从西柏坡前去北平，毛主席幽默地说：今天，是进京赶考的日子。那个春天，代表着重生，充满着期看。中国 *** 指导全体中国人民历经28年艰辛卓绝的革命，推翻了三座大山，实现了民族独立，彻底地站了起来。也是从那个春天动身，我们党率领全体中国人民走上了“独立开展之路”，起头书写属于新中国的灿烂斗争故事。

第二个春天——春回

设立经济特区，变革开放之路

沾衣欲湿杏花雨，吹面不冷杨柳风。1979年，30年后的阿谁春天，变革开放总设想师 *** “在南海边画下一个圈”，初次提出要在深圳、珠海、厦门、汕头成立“经济特区”。一边是一个只要几千人的萧条小渔村，另一边是富贵的国际化大都会香港。他们之间相隔的不单单是一条浅浅的只要20米宽的河流，更是700倍的GDP之差。沧桑巨变，小渔村变特区，变革开放的春风吹遍了神州大地。正如那首《春天的故事》的词做者蒋开儒回忆到，1979年他往香港投亲时曾路过深圳，那时的深圳就是一片水田，他是“踩着田埂往的海关”。13年后，当他在阿谁不异的位置下车站，猛然发现仅仅13年，深圳已经发作了天翻地覆的改变。也恰是从那个春天动身，我们国度再次蜕变，从站起来走向富起来，踏上了中国特色社会主义“变革开放之路”。

第三个春天——春生

建立配合丰裕示范区，伟大复兴之路

等闲识得东风面，万紫千红老是春。时间回到2021，40年后，又是一个春天。在那建党百年之际，提早完成十三五规划、坚守八八战术、打赢脱贫攻坚战的浙江被党中心选为“高量量开展建立配合丰裕示范区”。“治国之道，富民为始”。配合丰裕示范区的成立意味着新征程的起始，也意味着我们在共产主义那一末极目标的斗争道路上又迈进了一步。那个春天蕴含着人们心里最深处的期盼。回首百年过程，重新中国成立初期提出“如今我们实行那么一种轨制，那么一种方案，是能够一年一年走向更富更强的”，到熟悉“穷困不是社会主义，社会主义更大的优胜性就是配合丰裕”，到打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，再到向着“全体人民配合丰裕获得更为明显的本色性停顿”的目标迈进，我们乘载着民主独立、强盛复兴的东风，一路披荆斩棘，走过了一个又一个春天，谱写了一个又一个关于春天的故事。

那个春天关于浙江金融职业学院一名通俗教师吴国平来说是充满期盼的。五年前，2016年的春天，他积极响应浙江省委和学校党委的号召，只身踏上了青海省海西蒙古族躲族自治州的援青征程。从祖国的东南到西北，逾越了3000公里，他站上了海西州的地盘。本来想大展拳脚的他，碰着了之一个难关——身体关。高原反响、头痛头晕、唤吸困难，以至通宵难眠。以致于在后来的回忆中他曾打趣说“睡不着也好，正好有大把时间工做”。好不随便过了身体那一关，紧接着他又碰着了第二个难关——思惟关。每当接到老婆和儿子的德律风信息，他的愧疚感便会涌上心头。可他不晓得的是，他的老婆和儿子瞒着他，也静静来到了海西州。与老婆的相视一笑，和儿子的通宵长谈，让他读懂了家人的撑持与等待。那也彻底处理了他的后顾之忧。正所谓关关难受关关过，之后他就以最充沛的热情投进到援青建立事业中。历时3年，1095天，他用脚步测量了海西州的山山川水。3年来，他和伴侣一路帮助了13名贫苦儿童。在他的勤奋下，34名海西师生之一次有时机乘坐飞机，来到了相隔千里的杭州，呈现在了杭高职院校文化节的舞台上。躲族学生央宗拉着他的手说：“谢谢吴教师，您让我之一次走出大山看大海”。此外，在浙江省教导厅的鼎力撑持下，浙江省面向海西州共享了1200门收集课程、30000个微课资本。省内包罗浙江师范大学、温州医科大学以及浙江农林大学在内的10所高校纷繁向海西州抛来了定向招生的“橄榄枝”。吴国安然平静他的家人在教导扶贫中书写工具部协做的壮丽山海情。

而我们也晓得，类似的故事天天都在浙江大地发作；像吴国平一样的人，也在不竭涌现……援助西部，扎根底层，谱写了一个又一个春天的故事。

东方风来满眼春，春风吹进了每一个中国人的心扉。在那幅百年的新画卷上，我们乘载着民主独立、强盛复兴的东风，一路披荆斩棘，走过了一个又一个春天，谱写了一个又一个春天的故事。现在那阵春风仍然在吹，吹向配合丰裕，吹向社会主义现代化强国，吹向中华民族的伟大复兴！

做者简介

墨佩伦，女，1993年9月生，浙江建德人，浙江金融职业学院马克思主义学院思政教师。

展览信息

展览名称

崇奉的力量——馆躲中国 *** 文献特展

展览时间

2022年9月3日——11月30日

展览地点

浙江省博物馆武林馆区二楼暂时展厅