提到《甄嬛传》里的夏冬春，各人都晓得她没能活过几集，就被华妃赐了“一丈红”。
秀女选秀当日，县城出生的安陵容不小心冲碰了她，夏冬春轻狂权力，在寡目睽睽下，对安陵容欺辱侮辱之能事。得理不饶人，竟然要安陵容向她下跪赔礼。寡秀女敢怒不敢言，都审时度势，就连沈眉庄也不肯招惹长短，“隔岸看火”，仍是甄嬛出头具名为安陵容解的围。
甄嬛的得救也并不是和夏冬春剑拔弩张、正面抵触，而是有理有据给她阐发利弊得失。
“我只是为姐姐着想罢了，今日汉军旗大选，姐姐如许怕会轰动了圣驾。若是龙颜因而震怒，又岂是你我能够担任的，即使圣驾未惊，若传到别人耳中，坏了姐姐贤良的名望，更丢了则们汉军旗的脸面。如斯得失相当，还看姐姐三思。”
甄嬛那番怼人的话没有一句责怪，却让夏冬春哑口无言，知难而进。
因为甄嬛大白，关于一个不讲事理的人，事理的规则对她是不起感化的，只要让她感应有“失利”的风险，也就是甄嬛所说的得失相当，才会让她有所收敛。
为什么各人都不敢出头的工作，甄嬛却敢“为全国之先”？
其实，那个小插曲已经难掩甄嬛的格局纷歧般。
01助人者自助也
所谓助人者自助,乐己者乐人，其含义就是：搀扶帮助他人，就是搀扶帮助本身；搀扶帮助他人快乐，本身也会快乐 。
今天我为人、明天报酬我 ，我为人人，人报酬我也同是那个意思。
助人自助是一种人际关系，是别人与本身心灵彼此照顾的表现，也是人与人之间的彼此依存关系。
甄嬛为安陵容得救，一是看不惯夏冬春的为人，二是懂得做人之道。
常言道：自助者天佑，助人者人助。
你帮过他人，他人反过来也会记住，在你困难的时候，对你施予搀扶帮助。
安陵容、甄嬛等人同为选秀秀女，安陵容为人谦虚，如果几人同时进选，进宫也多个伴侣，多一份照应，未尝不是一件功德。
那也恰是甄嬛有格局的表现。孟子云，得道者多助，失道者寡助。满腹诗书的甄嬛又怎么会不清晰。
她有为人担任的胆量，也有承担为人担任后果的智囊和办法。那一点让沈眉庄看尘莫及，甄嬛的“敢为全国先”绝非一只无脑的出头鸟，更不是沈眉庄口中的胆大包天，而恰好表现了她的格局。
02忍痛不专宠
都晓得，甄嬛和眉庄等人进宫封爵后，最起头承宠的并非甄嬛。甄嬛无意在井里看到了福子的尸体，遭到惊吓，就不断称病不侍寝。后来，御花园中，以一收“杏花天影”与四郎“情定三生”，传为美谈。
从此，甄嬛的盛宠就开挂了，一路高走。先是间接被封了贵人，接着是椒房之喜，还被皇上零丁带到汤泉宫洗澡。不喊则已，一喊惊人地集万千溺爱于一身了。
甄嬛起初是很喜好皇上的，对她而言，皇上不只是皇上，仍是良人。她不只要皇上的溺爱，更珍爱良人之爱。
但，甄嬛持续侍寝七日，却向皇上透露了本身不想专宠的恳求。
一来，甄嬛很清晰工作的两面性，集溺爱于一身亦是集怨于一身。
二来，甄嬛有全局看， 后宫与前朝密切联系关系，六宫妃嫔与前朝千头万绪，牵一发而动全身。
那是她劝解皇上雨露均沾，六宫平和的原因，也是一份制止树敌过多的隆重！
但是那个时候的甄嬛，圣眷正浓，和良人四郎情意绵绵，单从感情上来讲，甄嬛和全国所有女人一样，也不肯把所爱之人推予他人的，因为那违犯恋爱的排他性。不然，甄嬛也不会自相矛盾，劝走了皇上，却又在碎玉轩弹《湘妃怨》。
不外，甄嬛在任何时候都比别人多几分清醒和胁制。因为，她历来都不是什么傻傻的爱情脑。假设换道别人，要么就会觉得有皇上撑腰，有恃无恐；要么就和余氏、华妃那样，恃宠而骄。
眼界、胸襟、思维是一小我格局的表现，甄嬛就光从格局那一点上，就和良多小主们拉开了间隔。
03反将华妃一军
眉庄承宠于甄嬛之前，眉庄稳重，皇上给她安放的使命是搀扶帮助华妃协力六宫。那也因而为眉庄招来祸害，华妃嚣张善妒，经常借抄书为由，故意刁难眉庄。眉庄善谦让，对她立场也谦和，华妃才没有进一步“爆发”。
敬嫔、皇上、甄嬛都对华妃的目标心照不宣，华妃不外是想乘隙调走眉庄身边的忠仆，安插本身的人罢了。
敬嫔、皇上自是晓得华妃的手段。敬嫔不忍，想帮手，可心有力而力不敷。而于皇上而言，眉庄不外是一颗造衡后宫的棋子，亦未便于多言。
还好，甄嬛接盘，出头具名周旋。以工作发作在华妃的翊坤宫四周，娘娘重罚奴才，随便被旁人曲解并不是是为了沈贵人溺水，而是与娘娘严肃有碍，有伤娘娘名望如许的遁词和说辞反将了华妃一军。
而华妃其时还没有反响过来。
所以，论说话、论情商、论虑事周全、论思维逻辑，甄嬛实的是高手。
对于华妃，眉庄摘取的战略是忍，忍只能换来一时的含垢忍辱，但长久来说，绝非上上之策。
那个回合和华妃的初度比武，甄嬛挺身而出，为伴侣担任。
不只庇护了眉庄，让眉庄的忠仆免于被华妃调离，还顺势，打着华妃是皇上所爱的名望，不成用那种大意懒惰的侍卫守护宫禁的遁词，把皇上也拉下了水，命令换掉了华妃的侍卫。减损了一部门为华妃所用的侍卫，如许，对眉庄，就相当于增加了一层庇护的感化。
甄嬛在履历无数磨练后，最末获得宫斗冠军，绝不是诉诸于美貌和门第；因为决定一小我命运的，历来都不是那些，而是格局。