《红楼梦》与中国烹饪文化

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大清
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荣国府夜宴

[清] 孙温 绘本《红楼梦》部分

《红楼梦》与中国烹调是有密切关系的。假设抛开《红楼梦》的文学意义,只谈它的文化意义的话,那《红楼梦》几乎是包含了我国传统文化生活的全数精华所在的。那就既归纳综合了诗词歌赋、琴棋书画、戏剧艺术,也包罗了衣食住行,园林器玩。中国饮食,早自先民期间,以迄于今,食不厌精,脍不厌细,代代相传,创造了有中华民族特色的烹调文化。

《红楼梦》以其浩荡的文学艺术魅力,极形象地笔录了很多烹调文化的材料。它的记载,是在人物故事的情节中呈现的,又是用文学语言描画的,因而较之食单、食谱,及诗词、游记中所载,更为生动,愈加吸惹人。天然,也有欠缺处,即它事实是小说,不是专记菜肴点心的食谱、食单,因而在《红楼梦》中又找不出系统的介绍中国烹调的文字,不要说《红楼梦》中没有一份完全的宴席菜单,就是详尽介绍三五样菜的名称做法的文字也是没有的。因之那自己就是一个很大的矛盾,即《红楼梦》既写到了很多佳点名肴,却又难据之实正往仿造一桌“红楼”宴。

曹雪芹

爱读《红楼梦》而又喜好中国烹调的读者,恨不适当年曹雪芹再写一部专讲烹调的菜谱,根据《红楼梦》中所描画的,曹雪芹必定是有那个才能的。在《南鸢北鹞考工记》的传说被介绍于报刊时,似乎有过曹雪芹曾经写有“菜谱”的说法,而那些只是“姑妄听之姑听之”罢了。近年再无人提起,也就没必要多揣测了。仍是只说说《红楼梦》中所写的吧。

若何用中国烹调的看点来对待《红楼梦》中所写的好菜美点呢?我想首要重视到一个“精”字,也是中国烹调的传统精华。

在第三十五回,写到宝玉挨打之后,在怡红院养伤,贾母、薛阿姨、王夫人等人来看他,问他想食什么?宝玉笑道:“也倒不想什么食。——却是那一回做的那小荷叶儿、小莲蓬儿的汤还好些。”

凤姐在一旁笑道:“……味倒不算崇高,只是太磨牙了……”接着写汤模型,四副银模型,一尺多长,一寸见方,豆子大小的模型,菊花形的、梅花形的、莲蓬形的、菱角形的……三四十种,凤姐还向薛阿姨介绍道:“那是旧年备膳的时候儿,他们想的法儿,不知用什么面印出来,借点新荷叶的清香,全仗着好汤……”

小荷叶儿汤

从那一段论述中有几点值得重视:备膳时想的法儿,即元妃省亲备御膳时的创造:“汤模型”,是很特殊的名称,汤是稀的流体,却用“模型”,可见其别开生面。“不知用什么面”,那是手艺奥秘,连凤姐都不晓得,能够想见其复杂神异水平。借点荷叶清香,那是特殊味道。(北京人过往擅长操纵鲜荷叶味道,最通俗就是熬粥时用鲜荷叶做锅盖,精白米粥熟后略显淡绿色,香味隽永。)

全仗着好汤,那个“好汤”,更不简单,因为好的厨师,在做大宴席之前,先要调(读“吊”)两锅好汤,一锅清汤、一锅浓汤,做其他菜,全要加那种汤。那里面讲究可就大了。也最能展现其烹调身手。凤姐吩咐拿几只鸡,别的添了工具,做十碗汤。最初可见仍是以鸡为主,但是那个鸡汤就欠好“调”。并非把鸡煮在开水锅里,煮熟了就是“鸡汤”,还有“别的添了工具”呢。

凤姐说宝玉想食小荷叶儿汤,口味不算崇高,只是太磨牙了。意思是不是什么燕窝、鱼翅等珍馐,只是用鸡、面,荷叶及其他等一般素材,但是做法复杂,很费事,所以说“太磨牙”。而那正表现了中国烹调“食不厌精”的“精”字真理。但曹雪芹在那味“汤”中,固然说得很吸惹人,但非常不详细,关键性说是“好汤”,但就那也不容易调,何况还“不知是什么面”,因而那个“小荷叶汤”是无法仿造的。

87年版电视剧《红楼梦》,凤姐喂刘姥姥食“茄鲞”

曹雪芹把做法写得最详尽的菜是“茄鲞”,读者对此都感兴致。我过往也写文章介绍过,其他伴侣,也有很多人著文讨论过。至此我不再多引原文。只简单地说一句,就是那味菜也集中表现了中国烹调造造之“精”。

往皮、切丁、鸡油炸,加配料鸡汤煨干,香油收、糟油拌,瓷罐封存,食时取出,最初用炒的鸡瓜子一拌。稍加研究,现实封存必然期间取出即可食。最初一拌,应该说是拌也可,不拌也可。用料、做法步调,都很清晰,照书上所写,完全能够做得出。但不是现做现食的菜,“盛在瓷罐子里,封严了,要食的时候,拿出来”。“封住”,并且要“严”,是让它进味,但封多久,却未写明,如只封几个钟头或一两天,那那封严的感化也不大。恐怕最少要半月二十天。

刘姥姥逛大看园是八九月间,“茄鲞”是“把才下来的茄子”做成的。约在六七月间,到刘姥姥食时,已经封存了两个来月了。有兴致仿造“茄鲞”的读者,期看也要重视到那点。要有耐烦,记住一句俗话,“性急食不着热馒头”呀!至于一些“红楼宴”暂时做,暂时上席,那必定是做不成“茄鲞”的。

《脂砚斋重评石头记》甲戌本书影

《红楼梦》中写到中国烹调的处所虽多,但不系统,不要说没有一份详细完全的宴席菜单,即可以配套的也很少。只要一个例子:即第六十二回宝玉过生日在红香圃摆宴之后,宝玉回怡红院看芳官,柳婶子给芳官送来特造的“小灶”菜。写得非常详细精巧,并且汤菜饭点配套,试看那份小小的菜单:

虾丸鸡皮汤一碗

酒酿清蒸鸭子一碗

胭脂鹅脯一碟

奶油松瓤卷酥四个一碟

香粳米饭一大碗

那份便餐多么精巧呢?而芳官蜜斯还嫌“油腻腻”的,只将汤泡饭,拣了两块腌鹅,而宝二爷却食得非常苦涩,那也可喊做“秀色可餐”吧。

《红楼梦》在各回中,零散菜名、点心写的很多,除前面所谈外菜名另有(按回目录序):

宁府鹅掌 糟鹅掌 酸笋鸡皮汤 火腿炖肘子 灵柏香熏猪 熏鱼 鸽子蛋 牛乳蒸羊羔火腿鲜笋汤 炖鸡蛋油盐炒豆芽菜(有的版本做炒枸杞子芽儿) 面筋豆腐 椒油莼齑酱 鸡髓笋

点心名另有:

豆腐皮包子 燕窝汤(燕窝粥同) 枣泥馅山药糕 糖蒸酥酪腊八粥 木樨糖蒸新栗粉糕 松瓤鹅油卷 螃蟹馅油炸小饺儿 奶油炸小面果子 鸭子肉粥 枣儿粳米粥 红稻米粥

中秋宴

[清] 孙温 绘本《红楼梦》部分

大致只是以上那些品种,想只是那些菜点,若何能凑成一桌整整洁齐的宴席呢。《红楼梦》中写的大小宴席,大至招待元妃的御宴,小至过生日的家宴,不知有几百桌,随意哪一桌,如开一个完全的菜单,那也是非常有意思的,可是没有。所以任何人也难据此开出“红楼宴”。但固然开不出“红楼宴”,而那些菜名、点心名,仍不失为贵重的中国烹调汗青材料。

张翰 莼鲈之思

认真比力菜肴和点心的品名,似乎点心更为精巧。在菜中灵柏香熏的暹罗猪、鱼,如今泰国应该还有。最精巧的一品,我想是“椒油莼齑酱”,莼菜是很出名的,张翰为它去官,回到江南,鲈鱼莼菜之思,传为千古美谈。

但如今一般都是莼菜做汤,以莼菜炒酱,并且是“椒油”,必然是很香的食粥小菜,不知如今有人会做否?其他火腿炖肘子、牛乳蒸羊羔等等,也仍是一般菜中的细菜,并且都是很烂的老年人的菜。天然,如今假设实正金华陈腿大脚炖肘子,能选好如许的料,做好那个菜也不是随便的。

枣泥馅山药糕

相对来说,点心更细,更精巧。燕窝粥,那是贵重补品。(燕窝,北京过往习惯喊燕菜。如今国际上有人工燕窝。)只那枣泥馅山药糕,就非常精巧,造造也很费事。

素材其实不非常贵重,枣子、山药、糖、果料(松子仁、瓜子仁、木樨等)、油等,而造造手续则很繁,如枣泥,枣子要煮熟、捣烂、过滤、沉淀、加糖炒成枣泥。山药要蒸熟,往皮、捣烂、成泥,做成皮子包上枣泥用模型印成糕,中间可能还要加一点成形剂,再上锅蒸……造成白皮紫馅又甜又香、进口即化的枣泥馅山药糕,小蓉大奶奶秦可卿病榻之上,食了也能“克化”得动了。

除此之外,什么“木樨糖蒸的新栗粉糕”呀,“藕粉木樨糖糕”呀那些精巧点心,说来都是造造手续非常繁琐复杂的,正因为其造造之精,所以才气“别有滋味在心头”,各有各的甘旨。那恰是中国烹调的精华所在。不管菜肴,不管点心,品种多样,不但是色彩、外形差别,而更重要的是“味”的千变万化,各不不异。

因为要创造出差别的甘旨,那就在烹调手段上,烹调工序上,素材抉择上、共同上,温度、时间的差别上,以至烹调东西上,都是品种繁多,数不堪数,并且不竭立异。远古不说,即唐宋以来,元明然后,到《红楼梦》时代,中国烹调文化能够说已开展到了昌盛时代,《红楼梦》中所写到的,正反映了那一时代中国烹调文化的生活侧影。

豆腐皮包子

味美是内涵的,不是表示在外表上,关于如今时髦的把菜摆成一朵花似的玩艺,过往喊“看盘”,是不克不及比的。《红楼梦》中写了那么些好菜美点,却从未写那个。再有味美也纷歧定是多么高级的素材,必然要什么山珍海味,最通俗的素材,能改变,擅长搭配,就能造成风味隽永的美食。

如第八回中的袭人姑娘爱食的“豆腐皮包子”,那就是既通俗又特殊的美点。写到那里,还想就包子说两句闲话。我经常思念北京过往大小饭馆及家庭中的各类包子,普罗化的羊肉床子卖的羊肉白菜包子,门口喊卖的香菇豆腐干干菜馅素包子,一般饭馆的水晶桃仁包子、细沙包子、门钉包子,公园长美轩的火腿包子、来今雨轩的霉干菜包子,家庭中的虾子萝卜丝包子、炸豆腐雪菜包子、焦炸豌豆面雪菜包子(用豌豆加鸡蛋调糊进油锅炸、斩碎拌腌雪里蕻末)、油渣拌菜包子、千张胡萝卜丝(香油拌)包子、金钩海米干菠菜包子……只包子一品,就能足够展现中国烹调文化之无比丰富。

可惜的是,如今除高级宾馆而外,走遍京、津、沪等大城市,售卖者只得用肉包包子,非常单调贫乏,除拼命加价赚钱而外,再无其他本领。从整体中华文化而言,亦足以表白中国烹调文化在人民生活中日渐沦亡,连个包子把戏也翻不出来,多冷伧呢!

选自邓云乡《云乡话食》。图文版权回原做者

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