《隐蔽的角落》，你觉得，王立该死吗？为什么

《隐秘的角落》中，王立就是个自以为是的地痞混混儿，听了姐姐王瑶的怀疑，在没有任何证据的情况下就绑架并逼供朱朝阳，这样的人崇尚暴力，冲动无脑，着实可恶。但要说他该不该死，得分怎么说。

从主观感情上说，我认为王立该死，死得好。

王立是个坏人，横行霸道为非作歹的古惑仔，这种人令人厌恶，所以这方面来说死得好，省的浪费空气浪费粮食。甚至在剧中看到王立被张东升干掉那一幕时，很多人都拍手称快。

从法理层面来说，王立不该死。

在法治社会，再可恶的人也应该交由法律审判，任何人都不能私自判处别人。所以在这方面来说，王立不该死，至少是不该死在张东升手中。被抓起来审判入狱，才是王立应有的结局。

从纯粹电视剧情节作用来说，王立必须死

原著《坏小孩》中是没有这个角色的，电视剧《隐秘的角落》之所以设定这样王立这样一个人物，就是为了让他绑架并逼供朱朝阳，直至最后出现王瑶和朱永平夫妇被引入水产厂，张东升大开杀戒这一幕。由此可见，王立这个人物的出现就是为了被张东升杀，说到底他就是个快速领盒饭的棋子，起到推动剧情发展的作用。

《隐秘的角落》跟原著小说相比，多了王立这个人物，现在看来，王立其实就是个工具人，主要的作用就是让朱永平和王瑶的死亡合理化。王立绑架朱朝阳，他的结局也不好，最后也死了。今天就给大家说说，王立是怎么死的？

王立是王瑶的弟弟，知道朱晶晶死后，就去绑架朱朝阳。当时张东升想要杀死朱朝阳，却意外救下了他，还失手误杀了王立。

很多人大概都没有想到，《隐秘的角落》作为一部网剧，居然会这么火。原著小说《坏小孩》的立意是：小孩子也可以是狡猾凶残的，人性本质上是恶的。改编后的电视剧保留了故事核心部分，但三个小孩不再是原著中纯粹邪恶的小野兽。这类改编无疑是一种提升，因为再黑暗的存在，也需要一束光。

张东升在某种程度上就是一个可怜的人，他和普普在相处的过程中，渐渐有了恻隐之情。当他知道那个卡是空白的之后，他崩溃了。张东升对严良三人反复说的一句话就是：你们骗我。给他们钱，给他们地方住，反过来还要被孩子们骗，这是他不能接受的。

对于张东升来说，欺骗是他不能忍受的。因为长久以来的压抑，他养成了自卑又阴郁的性格，也容易被一点真情打动。他甚至有一种上帝的角色，每次杀人之前还给别人一次机会，问一句“我真的没有机会了吗？”

但是张东升没有想到的是，这一切都是朱朝阳的阴谋。朱朝阳和张东升太相似了，所以他才会理解张东升的想法，知道怎样才能激怒他。

朱朝阳和张东升的共同点是怕失去，所以如果没有主动离开他、伤害他的人，他们也不会去伤害。在剧中你会发现，张东升和朱朝阳伤害的人，都是自己身边亲近的人。张东升杀死岳父岳母和妻子，朱朝阳设计杀死父亲、继母和两个朋友。

朱朝阳被父亲质问的时候，就知道自己回不去了。在父亲眼里，他不是令人骄傲的乖儿子，而是杀人犯嫌疑人。那一刻，一个乖乖仔突然长大了，善良正直的朱朝阳逝去，新一代的张东升肆意生长。

王立其实就只是一个推动剧情的工具人，该不该死，我觉得都是应该的，毕竟一个突兀出现的人，就是为了快速推动剧情罢了！

王立的形象代表了纯粹的暴力和恶。

书里的情节；朱永平平时都不敢承认朱朝阳是自己的儿子，面对朱朝阳母子被王瑶泼粪侮辱，还是一昧的偏袒王瑶，甚至毫不遮掩自己对朱朝阳谈话的录音。这样的父亲使朱朝阳彻底对他死了心，开始盘算怎么才能自保。朱永平和王瑶的死，既能解除自己被怀疑的危险，也能继承朱永平的财产，改变自己的家的条件。

张东升杀妻的案子给了朱朝阳灵感，他制造了完美的不在场证明和无懈可击的死法。朱朝阳从那时候起就在盘算怎么去利用张东升和普普严良三人帮自己杀人，而他责利用张东升的把柄和伙伴的友情来制造完美的不在场证明。

朱朝阳虽然是一个发育不良的初中生，但他在这里开始计划杀人的时候是非常缜密冷静的，他甚至会利用普普对自己的好感来装可怜，让普普帮他一起劝严良（书里叫丁浩）成为共犯。最后利用张东升的毒药来杀死普普和严良，让所有知道自己秘密的人都永远的守口如瓶。但是电视剧里的朱朝阳只是一个温情的小男孩，朱永平这个父亲也会带着儿子游泳，拦下王瑶的巴掌，显然比书里要温情的多。

这样一来，朱朝阳弑父的动机都没有了。但是朱永平和王瑶必须死，这样王瑶对朱晶晶惨死的真相才会停止追究，所以编剧安排了王立这样的一个角色来挑起所有的暴力和血腥，让张东升和朱朝阳的结盟变得合理，让朱永平和王瑶的死变得情有可原。同时还能在电视剧里洗白普普和严良杀人犯的形象。死在哮喘，和死在与歹徒搏斗中总比庆祝杀人后被杀人犯反杀要好的多。

所以说，这样的人不存在该不该死，毕竟他是推动剧情的关键。

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《隐蔽的角落》，你觉得，王立该死吗？为什么？

你好，我是一唯。我觉得他不该死。

因为在《隐蔽的角落》这部网剧中王立饰演的是王瑶的哥哥。他所做的一切都只是为了帮助自己的妹妹王瑶，因为王瑶的女儿朱晶晶坠楼，而王瑶一直认为也出现在案发现场的朱朝阳是凶手，她明白之前自己对朱朝阳的冷嘲热讽，可能会造成朱朝阳对朱晶晶有杀人动机，但是自己几次寻找无果，警察也没有直接证据。王瑶为了查明自己女儿的死因，所以将她心中所想告诉自己的哥哥王立。

在王立得到这个消息之后，帮助妹妹王瑶也在情理之中，这也说明兄妹两个情深似海。现实生活中一个当哥哥的对自己的妹妹好，这是很正常的事情，就如我哥哥对也很好，从小到大什么东西都先给我吃。这样的情感有哥哥的朋友肯定深有体会。

但是在影片中，他却被张东生杀死了，虽然是朱朝阳被绑架的时候故意叫了一声张老师，间接导致他死亡，但是王立做的这一切都只是为了帮自己的妹妹王瑶，而被张东生灭口。

所以我觉得他并不该死，你们觉得呢？

不敢说一个人是否该死，不过，觉得那么一个地痞无赖，既然死了，就死得其所吧。

近期非常火的一部国内热播剧《隐秘的角落》，以电影般的制片质感、非常紧凑的剧情，以及演员们出彩的表演、独到老辣叙述手法来剖析人性，从而很快吸引了人们的观赏兴趣，据说，就连原著小说《坏小孩》的作者，坦言花钱点播后期剧情，由此可见这部剧的魅力十足了。

其实，网剧《隐秘的角落》改编于小说，而在小说原著中并没有王立这个角色。在这部剧当中，王立是王瑶的弟弟，是应该无所事事的混混，那么，剧中的他怎么样呢？

在剧中，王瑶始终怀疑是朱朝阳杀害了女儿晶晶，为此一直不想放过他。王立与外甥女感情比较好，听说了这件事之后就把朱朝阳绑走了，目的就是逼迫朱朝阳说出晶晶的死因。结果，朱朝阳不仅没有受伤，反而王立被张东升撞见，为了灭口，张东升杀了王立。

作为一个原创角色，王立的出现推动了剧情的发展。正是因为王立的死，王瑶才来到水厂，也因此被张东升杀害。

剧中的王立，完全的地痞无赖角色，在剧情当中，他曾试图将朱朝阳溺死在泳池里，幸好被及时赶来的朱永平打走。他这样做的目的是什么？是对姐姐王瑶的爱？还是想为晶晶报仇呢？

从剧情里能够看到，王立平时得到很多姐姐的资助，而朱晶晶的不幸离去，势必会让朱永平把重心转移到朱朝阳母子那里，就会离开姐姐王瑶，那样，自己的财路可能就会断了。为此，替姐姐王瑶除掉朱朝阳，他的动机就不仅仅是报仇那么简单了。

在对待朱朝阳这件事上，姐弟俩完全不同，王瑶是处于母亲的角度，而王立则是出于为了利益，谁更让人气愤？看了的人肯定都能分辨，所以，那么一个“三无”人员、地痞无赖，就死得其所吧。

我尽量用给大家理清楚这段关系，首先戎狄是一个概念上的称呼，《史记》里面关于戎狄到匈奴的这一段历史应该错误的，戎狄其实是根据中国古代儒家华夷思想来划分的，也就是以中国为中心，将世界划分为中华——夷狄——禽兽三个部分，其中中华就是中国的本身土地，而四周的地区的民族被称作戎狄，也就是“北狄，南蛮，西戎，东夷”。在中国的古代的官方史书二十四史里面对于外国的记载就是根据种儒家华夷思想来划分，所以戎狄只是代称，当然在春秋时期也有这些戎狄，比如犬戎，白狄。

匈奴，突厥，契丹，女真，蒙古之间的关系

中国古代北方草原的民族主要可以分为两个大体系，之一个是突厥体系，第二个是东胡体系，其中匈奴、突厥属于突厥体系，契丹、蒙古，女真属于东胡体系。而女真虽然属于东胡体系，但是又可以把女真再给细化分析，那就是通古斯语系。

但这只是大概的划分，因为中国古代的北方少数民族压根就不能够用民族来划分，因为现代依据科学的发展可以依照基因来划分民族，但是古代的北方游牧民族实际上是部落联盟，以匈奴为例子，匈奴的王族实际上在东汉末年就已经失去了统领匈奴的能力，西晋末年起事的刘渊是假冒匈奴王族，他其实匈奴部落联盟下面的屠各系的首领，同样羯人也是匈奴部落联盟的一员，而突厥也是匈奴部落联盟的一员。所以把他们想象成一个民族是错误的。

我们接下来可以看看匈奴，突厥，契丹，女真，蒙古的大致历程

中国北方更先崛起就是匈奴和东胡，在匈奴人冒顿单于时期，匈奴人击垮了东胡，东胡大部分并入匈奴，而一部分东胡人逃到了乌丸山，形成了乌桓人。还有一部分东胡人逃到了大兴安岭，变成了鲜卑人。

在东汉时期，匈奴人被打得大败，乌桓人投降了东汉，而鲜卑人则是控制了北方草原。此后南匈奴，乌桓，鲜卑南下建立王朝，最后同化于 *** 。而一部分鲜卑人留在大兴安岭附近，他们就是此后演化为契丹人，但是之后又分化为室韦和契丹，而室韦中的一个部落名为蒙兀室韦，这就是后来的蒙古部。

在耶律阿保机建立辽朝之后，收服了大量的室韦人，但是蒙兀室韦在很早的时候就西迁至北方草原，但是与之一起的也有大量的其他东胡人，再加上草原上的突厥人，就形成了很多部落，比如汪古部，塔塔尔部等等。辽朝能够统治草原，也是因为草原上的室韦人契丹的血缘十分相近。

而女真则是古老民族肃慎的后裔，肃慎早在周朝时期就出现在中国东北一带，他们比东胡更加向东，生活在在黑龙江附近，历史上肃慎的后裔靺鞨建立了渤海国，而边缘的黑水靺鞨变成了女真，渤海人在辽朝建立之后被大规模迁徙到了辽东，而女真人则是留在了黑龙江，到了辽朝末年，女真崛起建立了金朝。

在元朝时期大部分契丹人，女真人，渤海人都被汉化为 *** ，还有一批留在女真旧地的女真人者变成了后来的满族。

戎狄

这个称呼最早起源于周代，是周王朝用来区分“王母弟甥舅(华夏)”部族和四方“非王母弟甥舅(夷狄)”部族的称呼。后来华夏与九州境内各部落人群融合形成汉族，而东夷、南蛮、西戎、北狄则成为其他民族的代称，合称四夷。

匈奴

根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时叫做猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。

还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之部落人群，统称为匈奴。有观点认为匈奴应是西方草原的一个游牧民族，战国末期之前，还未游牧至中国北部。有关匈奴起源的看法在近现代学者中并未取得统一。

突厥

突厥阿史那部更先是生活在咸海边的塞种，后东走至叶尼塞河南方，受铁勒同化；阿史那部于6世纪初年游牧于金山一代（今阿尔泰山），归附于柔然，为其炼铁奴。柔然由于长期与铁勒（柔然人称其为高车人，因为他们高大的车轮而得名）战争而削弱；546年，阿史那部首领脱离柔然，并于550年在首领土门的带领下击败铁勒，552年又打败柔然，建立了政权，自称伊利可汗。

553年木杆可汗在都斤山（又作“郁都军山”、“乌德鞬山”，今蒙古国杭爱山）建立王庭。全盛时，其疆域东至大兴安岭，西抵西海（咸海），北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。583年，隋将长孙晟用离间之计，使突厥汗国分裂为东西两部，后在屡次与隋朝的战争中战败而走向衰落（参见隋与突厥之战）。唐太宗贞观四年（630年）与薛延陀攻灭东突厥，唐高宗显庆四年（658年）唐又灭西突厥，余部西迁中亚（参见唐灭东、西突厥之战）。在唐高宗末年（682年），再度建立后突厥汗国，最后在745年，后突厥帝国亡于回纥。

契丹

学术界考证契丹的起源，有30余种说法。《晋书》称契丹为轲比能之后。《契丹国志》引用白马青牛传说，指契丹为白马青牛仙人之后，发源于木叶山。

契丹早期历史以神话传说为主。一种说法契丹源于东胡后裔鲜卑的柔然部。柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。另一个说法则认为契丹源自宇文部鲜卑。

契丹以原意为镔铁的“契丹”一词作为民族称号，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。

女真

女真人的族源为肃慎，基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时的靺鞨（或称勿吉），共分七部。《旧唐书·靺鞨传》记载了黑水靺鞨等靺鞨各部的情况，“其国凡为数十部，各有酋帅，或附于高丽，或臣于突厥。而黑水靺鞨最处北方，尤称劲健，每恃其勇，恒为邻境之患。……其白山部，素附于高丽，因收平壤之后（平定高句丽），部众多入中国。汨咄、安车骨、号室等部，亦因高丽破后奔散微弱，后无闻焉，纵有遗人，并为渤海编户。唯黑水部全盛，分为十六部，部又以南北为称”。

11世纪时，女真向辽称臣。辽将南部包含灭渤海国后强制迁移至辽东归入女真的以粟末靺鞨为主的渤海人在内，较为强大的部众编入辽籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思，称这些人为“ *** 真”。另一部分以黑水靺鞨为主的，留居粟末水（松花江北流段）之北、宁江州（今吉林扶余县）之东，不编入辽籍的这些人就是“生女真”。后来建立了金朝的完颜部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。

蒙古

蒙古人是由古代众多的游牧民族组成的，主体是讲蒙古语的部落，其远祖可追溯到匈奴和东胡，东胡被匈奴单于冒顿击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。

乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、秃发部、宇文部鲜卑部和拓跋部的别支柔然等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。

柔然的南支逃到辽河上游，成为小部分契丹人的宗源。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译。

北宋时，在蒙古高原上的突厥系民族的统治逐渐衰落，居住于今日中国内蒙古自治区额尔古纳市、俄罗斯联邦赤塔州和蒙古国东方省地区的室韦部落，包括居住于额尔古纳河东岸（的成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部，开始西迁至蒙古高原内部，号黑鞑靼。漠北诸部中，黄金家族来自室韦诸部，是成吉思汗家族的嫡系后裔。室韦诸部在突厥语中称作鞑靼。契丹征服鞑靼后，黑鞑靼自号尼伦部。

12世纪初，合不勒汗（铁木真曾祖）统一尼伦各部，建立蒙兀国。1206年，铁木真（成吉思汗）统一了漠北各部落，蒙古一词成为各部的共同名称[9]，而蒙古大汗则成为蒙古民族君主的称号。

所以说匈奴和突厥自成一部，契丹女真蒙古属于东胡系统。

谢谢邀请，这个问题我来回答！

引子

戎狄、匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古这些都是生活在我国边疆的原始部落，他们一般都是当地疆土的开发者，虽有相互联系，但也自成一系。在历史的长河中，他们都创造了各具民族特色的政治、经济、文化，对后来中国历史的发展产生了深远的影响。他们有的已经消失，融入到了汉族或其他民族中，比如：戎狄、匈奴、突厥；有的民族，比如契丹、女真和蒙古，他们分别又以新的民族姿态，屹立于五十六个民族之中。

今天，就让我们一起拨开历史的层层迷雾，走进那个群雄并起、风云变幻的往昔岁月吧。

戎狄和匈奴

戎狄是先秦时期，中原王朝对游牧于中国西部和北部原始部落的统称，其中西部为戎，北方为狄。戎狄在远古的时候，被称为荤粥[xūn yù]，司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：“北逐荤粥”。当时的荤粥部落到黄帝的部落抢劫，被黄帝打败，就跑到了北方荒凉的草原。而唐代司马贞在《史记索隐》中进一步解释：“唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰玁狁，汉曰匈奴。”由此可见，荤粥（亦称熏粥）到了商代的时候又被称为鬼方，到了周代的时候又被称为玁狁[xiǎn yǔn]，直到汉朝才真正被称为匈奴。

引申阅读

荤粥：意思是还没有开化的人。有文献记载，夏桀无道，夏桀的儿子獯粥更是道德败坏，与夏桀的妃子私通，并带领她们逃到了遥远的草原，建立了自己的部落，所以叫獯粥部落。

鬼方：意思是长得像野鬼的人。王国维先生在《鬼方猃狁考》中认为，鬼方位于今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部一带。

西周末年，周幽王宠爱褒姒，为博得褒姒一笑，周幽王不惜废掉原来申侯之女王后之位，还将太子姬宜臼废除。周幽王为了给褒姒的儿子伯服继承王位清除障碍，下令申侯将逃到申国的申后和太子姬宜臼杀死。申侯不愿意杀死自己的女儿和外孙，就劝谏周幽王收回成命，并重新立姬宜臼为太子，以免重蹈苏妲己红颜乱国的覆辙。

周幽王见申侯竟敢违背自己的旨意，勃然大怒，立刻下令撤销了申国的封号，并发兵征讨申国。申侯势单力薄，无奈之下，就向西部的犬戎部落求援。申侯承诺，自己只是一个小国，不敢篡权夺位，只是为了帮助外孙登上王位，至于攻下镐京后，皇宫里数不尽的财富和女人，悉数归犬戎所有。

犬戎部落首领大喜，就与申侯联合，向周幽王发起了猛烈的攻击。周幽王无力抵挡，燃起烽火台向诸侯求救。可是，他先前为了博褒姒一笑，数次“烽火戏诸侯”，此时，各诸侯国以为仍然是周幽王和褒姒的恶作剧，根本不予理睬。

犬戎杀死周幽王，攻破镐京，掳掠了西周不计其数的人口和财物，然后就退回了部落。周王朝面对刚刚经历过战争的镐京，残破不堪、一片狼藉，新继位的周平王被迫将都城从镐京迁到成周（今河南洛阳），拉开了春秋战国的序幕。

就在西部的犬戎帮助申侯灭西周的时候，生活在今天内蒙古河套及大青山一带的狄人也逐渐成长起来了，到了汉朝时期，他们还有了一个令中原王朝恐怖的名称：匈奴。

战国时期，匈奴开始在赵国及秦国的北部出没。在漫长的边境线上，匈奴人策马扬刀，来无影去无踪。全靠两条腿的中原各诸侯国打也打不过，追也追不上，那么只能防。燕昭王、赵武灵王、秦昭王商议，就在边境线上开始修筑城墙，这就是中国最初的长城。

可再牢固的城墙，也挡不住侵略者的野心。

秦朝的时候，匈奴之一代单于头曼也犯了跟周幽王一样一个的致命错误。他因为宠爱小妾，爱屋及乌就想把小妾生的儿子立为继承人。为了给小儿子扫清障碍，他将长子冒顿[mò dú]送到月氏[ròu zhī]当人质。冒顿刚到月氏，头曼单于就发兵攻打月氏城。月氏王怒火中烧，扬言要杀死人质冒顿。冒顿趁月氏王不备，在军营中偷了一匹快马，逃出了月氏，回到了匈奴。

头曼单于认为他勇猛，或许觉得自己的所作作为有些过分，仍将其暂定为王位的继承者，并命冒顿统领一万骑兵。

可是冒顿就在从月氏城逃回来那一刻，就恨死了父亲。

冒顿发明了一种骨箭，在上面穿了孔，发射出去，就会发出“呜呜”的响声。他命令自己的属下：“凡是我的响箭所射的目标，如果谁不跟着我全力去射击它，就斩首。”他先领着大伙射杀野兽，有不射杀，立刻处死；后来，他又射杀自己的坐骑，有迟疑者，冒顿又将其杀死；再后来，冒顿又用响箭射击自己心爱的妻子，有人感到害怕，不敢射杀，冒顿又把他们杀了。

公元前209年的一天，头曼单于领着冒顿等人前去郊外狩猎，冒顿将骨箭射向了自己的父亲，众将领不再迟疑，瞬间，头曼单于就变成了刺猬。

弑父自立的冒顿成为了新的单于，野心勃勃的冒顿单于，西征楼兰，东驱东胡，向南攻陷太原，兵临晋阳城。

意气风发的汉高祖刘邦兵发匈奴，冒顿见汉军势力，率军诈退，将刘邦困于白登山。情急之下，刘邦采纳了谋士陈平的计策，派出巧舌如簧的使者，以珠宝贿赂冒顿的夫人阏氏[yān zhī]：“汉地不适合游牧，单于就是占领了汉地也不能在那里居住。汉地有数不清的美女，单于到了那里，必然会将夫人遗忘，不如让单于退兵，双方和好！”财迷心窍的阏氏，害怕失去冒顿单于的宠爱，就在冒顿面前吹起了枕边风：“两方的君王不能相互围困。如果得到汉朝的土地，单于终究是不能在那里居住的。而且汉王被困，汉军必然会拼死来救，到时就是一场生死大战，不如为人+与善，放了汉帝吧。”

就这样，通过走“夫人路线”，刘邦仓皇逃了回来，从此，对匈奴闻而色变，而匈奴冒顿单于以汉军不堪一击，越发骄横，不将 *** 放在眼里。

刘邦死后，冒顿单于给新寡的吕后写信：“我是孤独寂寞的君主，陛下独立为君，也是孤独寂寞，一个人居住，我们两个寡居的君主都很不快乐，无以自娱，还不如我们以己所有，换己所无。”吕后大怒，可是对此也无可奈何，只好修书一封回复冒顿：“承蒙大汗看得起，可惜我一大把年纪，容色憔悴，头发稀疏，牙齿脱落，路也走不动了。恐怕会吓着大汗，所以不能满足大汗的要求，伏乞大汗见凉。”除了这封带有耻辱的书信，吕后还给冒顿送去了丰厚的礼物及和亲的公主。

冒顿单于虽然先后羞辱了刘邦和吕后，可是他的后代却在不远的将来遭受了血的代价。

汉朝经过文景两位皇帝的休养生息，到了汉武帝的时候，已经是国富民强。粮仓的陈粮还没有吃完，新的粮食又打了下来；国库里堆满了铜钱，由于常年不流通，串钱的麻绳都腐烂了。汉武帝认为，已经具备了一雪高祖“白登之围"和吕后“书信之辱”的实力了。

汉武帝从公元前133年开始，先后任用李广、卫青、霍去病等将军，对匈奴发起了一轮又一轮的进攻，一时间，在中国北方草原上，常年狼烟滚滚，烽火不断，匈奴部落惨遭灭顶之灾，冒顿单于的子孙们以数倍的代价偿还了冒顿单于的一时之快。

虽然汉武帝死后，继任者对匈奴又恢复了自高祖以来的和亲政策，但是此时的匈奴早已不是冒顿单于那时候的天之骄子了。

到了东汉的时候，匈奴分裂为南、北匈奴。南部匈奴虽时有英才出世，先后建立有北汉、北凉、胡夏等政权，也多是昙花一现，最终融入了大汉民族。至于北匈奴则亡命天涯，在亚欧大陆上，化身为“上帝之鞭”的阿提拉在那里搅了个天翻地覆，最终融入到了匈牙利。

突厥

突厥是历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，也是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族。

而关于突厥的来源自古以来就有不同的说法，《周书》认为突厥是匈奴的一支，后来被邻邦灭国时，仅剩一个10岁男孩，被野狼救下，并给他生下数个儿子，渐成部落；《北史》认为突厥发源于今天中亚的哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦咸海一带，也是野狼后代；而《周书》同时记载，突厥发源匈奴之北的索国，其先祖也是野狼的后代。

用现代人的观点来看，突厥先祖为野狼所生纯属无稽之谈，但是从当初 *** 的记载也能看出来，这是一支世代游牧于寒气逼人、野狼出没的北方草原上，以战死沙场为荣，以“狼”为图腾的民族。

突厥最早的首领称为阿史那，这在突厥语中是“高贵的狼”之意，由此也能看出来，突厥人对狼的那种崇拜，因为只有狼才是草原上真正的霸主。

最初突厥归附于柔然之下，被迫迁居到金山（阿尔泰山）南麓，成为了专门为柔然打制武器的“锻奴”。因金山形似战盔“兜鍪”[dōu móu] ，俗称突厥。阿史那氏之一任可汗伊利可汗率领突厥部众灭柔然，建立了继匈奴之后的第二个北方游牧汗国。不久以后，突厥分裂为东、西突厥，其中东突厥是直系嫡传，故东突厥仍经常被直呼为“突厥”。

东突厥在隋唐的时候，虽然内讧分裂严重，但是对隋唐的边境仍然造成了很大的军事压力。隋朝末年，李渊起兵时，曾派遣刘文静向始毕可汗借兵，得到了战马千匹、骑兵两千的军事支援。也因为这个原因，唐朝建立后，突厥商人和使节在大唐的国土上，奸淫烧杀，无恶不作，而唐朝皇帝李渊则视而之见。

唐太宗李世民继位后，隋末地方割据政权领袖梁师都勾结突厥，不断怂恿突厥南侵中原。李世民仅带6人轻骑，抵达渭水之滨，隔水责问颉利可汗为何无故入侵。颉利可汗见李世民镇定自若，以为唐军早已布下天罗地网，不敢出兵，主动向李世民求和。于是，双方在渭水桥之上，杀白马为盟，约定双方互不侵犯，唐赠突厥财物和丝绸，突厥大军退回草原。

这就是唐朝初年的“渭水之盟”。虽然，李世民没费一兵一卒，就令突厥撤军，可是他对此耿耿于怀，一直想找个机会教训一下突厥。

不久以后，突厥内部再一次分裂，反对颉利可汗的薛延陀向唐朝示好，唐朝巴不得突厥内部瓦解，就立刻册封了薛延陀为可汗。就在这个时候，突厥境内遭遇了从未有过的大雪灾，导致了突厥的饥荒。唐太宗从中原调拨大量粮草供应给薛延陀，而孤立了颉利可汗。饥饿的民众纷纷投奔薛延陀，成为孤家寡人的颉利可汗被迫于贞观三年（公元629年）自称为唐朝的藩属。

而唐太宗才不相信颉利可汗的缓兵之计，为了不给颉利可汗恢复元气的机会，他派李靖、徐茂公率10万大军痛击颉利可汗的突厥大军。颉利可汗不敌，投奔小可汗苏尼失。不料苏尼失早已投靠了唐朝，颉利可汗一到，就被绑起来送到了唐营。

至此，东突厥消失在了历史的长河中。

就在东突厥和唐朝忙于鏖战的时候，西突厥也没有停滞不前。不断挑衅唐朝疆域的西突厥，终于在公元657年，遭受了唐高宗远征军的征讨。西突厥可汗沙钵罗走投无路，只好逃到咸海东南的石国（今乌兹另克塔什干）避难。石国不愿意因为一个败将而得罪武力正盛的大唐，将沙钵罗绑了起来送到了唐营之中。良心发现的沙钵罗向唐高宗请求，他要到有恩于自己的唐太宗的昭陵以死谢罪。唐高宗免于他的死罪，并让他居住在长安，第二年就生病死去了。

相对于东突厥而言，西突厥在中国历史上存在的时间比较长，特别是五代十国大分裂时期，西突厥后人先后建立了后唐（李存勖）、后晋（石敬瑭）、后汉（刘知远）、北汉（刘崇）等短命王朝，随着北宋的建立，这些西突厥后人就融入到了汉族之中。

契丹

我们说契丹的时候，还要先从弑父自立的冒顿单于说起。当冒顿单于弑父自立的消息传到匈奴的近邦东胡时，站在道德制高点的东胡王义愤填膺，派出使臣斥责冒顿，并公然向冒顿索要头曼单于生前的千里马。冒顿与群臣商量，众人皆反对。冒顿说：我们怎么可因为一匹马而得罪邻居呢？

东胡王见冒顿不敢得罪于他，又向冒顿索要他最宠爱的女人，冒顿仍然答应了。这样以来，东胡王愈发趾高气扬，再次向冒顿索要两国之间的一块千里草原。冒顿与群臣商量，有人认为冒顿胆心怕事，就想顺着冒顿的心思，让冒顿将土地割让。

不料，冒顿拍案而起，高声怒吼道：“土地仍国家之本，怎肯随意割让他人？”并将主张割让土地的大臣推出去斩首。

然后，冒顿率领匈奴大军，直攻东胡，将不可一世的东胡王杀死，并将其头颅砍下，做成了自己的尿壶。

溃败的东胡人不愿意在匈奴的统治下生存，兵分两路逃离了故土：一部分退居乌桓山（今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁一带），故称“乌桓”；另一部分退居鲜卑山（今内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗一带），故称“鲜卑”。

而契丹就是鲜卑部落的一个分支。

关于契丹的前世今生，我曾问答过个问题，请关注我后，继续阅读，这里不再复述。

女真

辽朝末代皇帝天祚帝在春州（今内蒙古兴安盟突泉县宝石镇宝城村）召集各部落首领前来朝见。宴席之中，天祚帝命各酋长为他跳舞助兴，只有一个年轻的首领以不会跳舞拒绝了天祚帝。这个年轻人，就是女真部落首领完颜阿骨打。

女真人的祖先是靺鞨[mò hé]，自古生息繁衍在东北地区，先世可追溯到商周时的肃慎和战国时的“挹娄”。北魏称“勿吉”，隋唐时写作靺羯。靺羯的意思是“生活在深林老林的人”，所以由此可见，女真人虽然也是边疆的少数民族，但是，他们多以打猎为主，而像匈奴、契丹则是以游牧为生。

靺羯的祖源地说法不一，有的说，是居住于中国黑龙江下游一带，还有的说，是居住在吉林长白山一带，所以才有“白山黑水”之说。而满族人认为，他们的祖先最初生活在黑龙江流域，后来离开故土南迁，经吉林进入朝鲜北部，最后辗转回迁到了辽宁，最终定居于赫图阿拉（今辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇）。所以，清朝入关后，将黑、吉、辽三省都作为他们的龙兴之地，严禁内地人进入东北，以免破坏他们的风水龙脉。

而早在完颜阿骨打建立金朝之前，比契丹族耶律阿保机建立契丹国还早的200多年前，公元698年，靺羯族的一个分支粟末靺鞨，就在今天的吉林省的东牟山建立了一个独立的民族政权。公元713年，始以“渤海”为号，后被唐朝诏令为“渤海国”。

契丹族耶律阿保机建立大契丹后，东征渤海国，改渤海国为东丹国，以长子耶律倍为东丹国王，作为由渤海国到契丹直接统治的过渡阶段。渤海国灭亡后，遗民不愿接受契丹统治，和契丹进行了艰苦卓绝的斗争，遭到了契丹性毁灭性打击，除了一部分粟末靺鞨人融入到了后来的蒙古族中，多数融入到了汉族和高丽族（朝鲜族）之中。

契丹灭了渤海国之后，也没有放过渤海国的近亲黑水靺鞨（也称女真）。契丹把实力较强的女真人编入户籍，并将其迁出密林，与辽阳府的汉族、契丹族杂居，这一部分“ *** 真”就逐渐融入到了汉族之中；还有一部分人，仍让其居住在松花江、黑龙江流域的密林之中，以狩猎捕鱼为生，称之为“生女真”，也就是这些让契丹人做梦也想不到会强大起来的女真人，成了契丹王朝的掘墓人，也算为他们的近族粟末靺鞨报了灭国之仇。

金朝的国力在金章宗的时期达到了顶峰，而女真人的灾难则来自一代天骄成吉思汗。女真人绝对是一只打不死的“小强”，被蒙古人打散了的女真人又一次进入了密林之中，这一蛰伏就是几百年，直到下一个机遇的到来。

蒙古

提起蒙古族，还要从那个被匈奴冒顿单于杀死，头颅做成尿壶的东胡王说起。逃到鲜卑山定居下来的东胡人被称为鲜卑，以兴安岭为界，南部为契丹，北部号室韦。室韦的意思就是森林，这个定居在额尔古纳河边的古老民族，狩猎和捕鱼伴随了他们整个童年时期。

大约公元7世纪，室韦的一个分支，铁木真的始祖孛儿帖赤那离开额尔古纳河流域西迁到今天蒙古国的鄂嫩河、克鲁伦河，土拉河源头，不儿罕山一带游牧。

这个强大的游牧民族逐步崛起，在成吉思汗铁木真的统领下，先后征服了西夏、西辽、金国、花剌子模等国，其继承人又经过两次大规模的西征，至1259年蒙哥汗去世时，大蒙古国已占据包括漠北、华北、东北、 *** 、西域、中亚、西亚、东欧等在内的辽阔地域。

蒙古人入主中原不足百年，元顺帝就被明末起义将领朱元璋逐出大都，逃亡了漠北草原，蒙古社会进入了动荡不安的北元时期。特别是在经历了捕鱼儿海一战后，蒙古开始进入政治分裂期，蒙古分裂成为东西两大集团，明朝人分别称东部蒙古本部为鞑靼，西部卫拉特蒙古为瓦剌。

成吉思汗黄金家族的嫡系鞑靼蒙古后来又进一步分裂，分为漠北和漠南两部。

女真人经过三百多年的蛰伏又苏醒了，女真人努尔哈赤经过数年的经营，逐渐强大起来。努尔哈赤兴起后，对蒙古采取了既不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐[jìn]、重教等政策，彻底征服了蒙古人。

结语

戎狄、匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古这些活动在中国边疆地区的少数民族，他们既有自己的民族独立性，又有相互的关联性。这些民族有的早已消失在历史的长河里，融入到了其他民族之中；有的仍然以坚强的姿态存在于我们的民族之林。但是，不管时空如何演变，他们曾经创造的辉煌与文明将永远不会磨灭。

这个我觉得我是比较有发言权的，因为我家就是两个孩子，他们两个是哥俩差9岁半。不管岁数差多少，他们都是孩子，都有自己内心世界的想法。

有时我们做父母的，老是觉得当哥哥的岁数大，懂的事儿应该多应该理所应当的让着弟弟。哦，就是挺错误的，忽略了当哥哥的心情，他认为自个儿被父母冷落了，毕竟他也是个孩子。其实我觉得应该是多鼓励哥哥去照顾弟弟，让他有一种责任感，建立自己的责任感，他反而会很开心。这样呢，哥俩的关系处理会更好。

弟弟有的时候确实是老跟哥哥去争宠，因为他觉得他小家里人都应该让着他，我觉得做父母的也不应该这样做，应该让弟弟知道去分享。弟弟知道他的哥哥是爱他的。把好东西分给他，是因为他哥哥喜欢他 弟弟呢，也更应该尊重哥哥。

所以说我觉得解决孩子争宠的办法就是让他们哥俩互相建立责任感，信任感。希望我的解答对大家有帮助，谢谢。

二孩家庭最怕的就是父母追求公平，因为每个孩子的期待不同，孩子想要的不是物质上的公平，而是在父母那里我是最独一无二，无人能替的。

1.父母要给每个孩子留出一对一陪伴的时间，“投其所好”，陪孩子玩他想玩的游戏，或者做他想做的事情。

2.父母更关注大宝，引导大宝去爱二宝。

大宝在家里一个人已经习惯了，本来父母家人所有的关注点都在大宝身上，如果二宝的到来让他觉得反转太大，他会“恨”二宝，而二宝生来就已经有大宝的存在了，所以经常告诉大宝“我爱你，虽然有弟弟或者妹妹，但是对你的爱并没有减少”。

3.安全范围内，孩子的事让他们自己解决。

4.带领孩子一起游戏，让他们可以一起对付你的那种游戏，孩子会觉得原来他们联合起来力量这么大

大家好，我是大童小爱，很高兴来跟大家探讨这个问题：大宝和二宝争宠，父母该如何处理两娃的关系？

我家就是俩娃，对于处理两娃的关系，我说说我的情况：

我家俩个孩子相差九岁，二宝是在二胎开放的政策下出生。刚准备要二孩的时候，我们也问过八岁的大宝，可以要个弟弟妹妹吗？他说可以啊，一个人太孤单了，有了弟弟妹妹我就有小朋友一起玩了。

在老婆怀孕期间，大宝明显懂事了，知道心疼妈妈。可是在二宝刚出生的那段时间，他又变得沉默了，听学校老师说，大宝上课经常走神，我才意识到问题的严重性，问了大宝，他说自从生了妹妹，就没人疼他了，也没人给他讲故事了。

二宝刚出生，我白天上班晚上回来还要帮忙照顾，确实是冷落他了。然后，我就很好好地跟他沟通了一下，告诉他，妹妹还小需要我们一起共同照顾。同时，我们也对大宝关注了起来，给二宝买东西，也会给大宝买上一份。现在大宝14岁，小宝5岁，虽然偶尔拌嘴，但是大宝还是会处处让着二宝，知道心疼二宝，二宝也不会仗着自己小，去欺负哥哥，反而成了哥哥的小跟班。

所以，我觉得，两个孩子之间一定要一视同仁，不能老觉得二宝小，就应该比大宝多一点疼爱，更不能让大宝觉得有了二宝，就冷落了他。要让孩子们知道，父母都疼爱他们，凡事都要开导孩子互相帮助，团结友爱。

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一碗水端平。大宝曾被全部的全部的爱包围，现在二宝的出现威胁了她被爱之感受。而二宝比大宝小，更需要呵护。如何处理才能让俩孩子都感受到满满的被爱呢？孩子小，自然难以明白父母处理的道理，所以首先不参与，若事态升级，再看具体情况处理。比如，二宝觉得自己小就应该被保护，大宝就应该被批评，那么大人就要注意了，为何二宝有这样的感受和坚持？对事不对人，做的有道理而不是对孩子讲道理。杜绝二宝以此让大宝受委屈。大宝得到了满满的爱，其实也爱小弟弟小妹妹的。

你提到的是大宝和二宝争宠，那就说明了你比较关注于二宝，而忽略了大宝的感受，所以才会出现大宝要父母多关心的举动。两个孩子如果相差五岁之间，那他们都是孩子，父母要平等地对待他们，甚至要对大宝更加好一些，可以多关心多关注大宝，带领大宝一起关心二宝，这样二宝就多了一个家人的关爱与关心，还有疼爱，岂不是好上加好，两全其美吗？

他们不是表兄妹，所以可以结婚。 原因：

1、莎姨和荷妈不是姐妹，因为当年的医院把孩子都抱混了，所以小圆和嘉美没有血缘关系。

2、阿红故意离间他们三兄弟，最疼小圆还把自己流产嫁祸给小圆，让小圆内疚也就叫了她妈；小圆小时候常常偷跑去荷妈那，但是荷妈怕他们发现都会叫计程车把小圆送回去，所以小圆跟荷妈一直有距离感。

刘封真的很悲剧，他能力不错，是蜀国的一员大将，大家也认可他的能力，但是最关键的是他的身份问题啊，他不是刘备的亲生儿子，是养子罢了，毕竟是外人，刘备杀他不是因为刘封不救关羽，不救关羽只是借口罢了，最根本的原因就是权力的算计，在权力的算计中刘封是必死的结局，谁叫他遇上两个聪明人，一个是刘备，一个是诸葛亮，两人为了私心，达成了杀刘封的共识，刘封就那样悲催的被杀了。

刘封原本姓寇叫寇封，父母早死，是刘沁的外甥，当时刘备年岁大了，没有儿子，看到寇封可爱，就收养他为养子，叫刘封。刘封会打仗，是刘备的得力助手，为蜀国的建立立下功劳的，是独当一面的大将。没想到刘备老来得子，刘禅出生了，刘封的地位就尴尬了，刘禅可是亲生的嫡长子啊，刘封想继承刘备的事业彻底泡汤了。当时关羽被困麦城，向刘封求救，刘封没有出兵救，最后关羽被杀，身首异处。关羽的死刘备是悲痛的，他把刘封叫到面前狠狠地大骂一通，刘封虽说认了错误，可内心还是不服的，在旁边的诸葛亮就看了出来。诸葛亮说道“刘封太能干了，将来一定会威胁到刘禅的地位，现在他都不服，将来怎么可能服从你软弱的儿子刘禅啊。”，刘备想了想觉得非常有道理。自己和诸葛亮在时，刘封不敢有什么企图，还能镇得住，但两人不在了，傻蛋儿子刘禅能压得住刘封吗，显然不行啊，再说刘封也不会服自己这个软蛋弟弟，将来也许就会反了弟弟，那时蜀国就乱了，刘备觉绝不允许有人威胁到自己的家天下，刘封是养子又能怎样，权力的争斗就是这么不讲人情，这么残暴的。诸葛亮内心也想杀刘封，诸葛亮要想成为丞相，就必须杀掉他，刘禅软弱，刘备托孤给诸葛亮，诸葛亮要大权独揽，肯定不想刘备的养子刘封掣肘自己，在刘备和诸葛亮的算计下，达成了杀刘封的共识，最后刘封被赐死，死的真够冤的。

刘封不救关羽并不会构成死罪，刘封不是不想救，而是救不了。当时有孙权的大军在前面，上有曹操的军队要来，刘封去救肯定会陷入两面夹击的危险，到时不但救不了，自己也许会没命，还导致丢失领土，这多不值啊！再说刘备让关羽镇守荆州，也有盯着镇守上庸刘封的意图，防备刘封有什么不轨野心，就是说关羽和刘封的关系算不上融洽。当时关羽被困，刘封和手下的将领孟达就有过对话，刘封说关羽是自己的叔父，不能不救啊！孟达说你有心也救不了，那里太危险了，孙权和曹操的军队在等你上套呢，那是肉包子打狗，一去不回啊！再说你把关羽当叔父，关羽可没有把你当侄子呢，就算你救了他，关羽也不会感激你，该防备你还是防备你，何必去救呢！刘封想想也对，如果关羽死了，没有人防备自己，自己就可以大展拳脚了，也许独霸一方，将来有机会争夺太子之位也说不定呢，刘备最能打和依仗的将领就是关羽和张飞，去了一个，对刘封来说是有利的，毕竟他也很会打仗啊！只是刘封不去救就引来杀身之祸了，因为平衡被打破了，而刘封的威胁就暴露出来了，而如何保住刘婵的地位就被挑明了，更快的让刘备和诸葛亮想到这个问题，所以刘封不救关羽是让自己死的更快，救了也许活的久一点，反正刘封是必死的结局，早晚的事罢了，没办法谁叫他是刘备的养子呢，如果没有这个身份会不用死吧，早知道的话，寇封那是死活不愿意当刘备的养子啦，爱谁谁去吧，珍惜生命，远离刘备啊！

见死不救，罪大恶极，与后来的阿斗安乐有过之及。

如果不是，那麼你想的是干儿子也可继位因不可废长立幼吗？或是乘机一刀两断还为玄德积德吗？于公不正，于私合理非村夫所为，大谬也~~哈哈哈

从见死不救看封儿，软耳根没主见，后来又被村夫分而擒之，就算他可继位他对村夫也构成不了威胁。

算了，三国时刘家的家务事，鹅今何必去穿越多虑。闭目养神再睡一觉吧[捂脸][捂脸][捂脸]

只能说有这方面的原因

当时关羽几乎用全部兵力北上攻打樊城，荆州空虚，再加上糜芳，傅士仁等部将的反水，关羽几乎是腹背受敌，很快溃不成军，这个时候的关羽已经穷途末路，只能收起傲气，求助于看不起的假侄子刘封

刘封本就有气，在孟获的怂恿下更是直接不理他，于是关羽的命算是完了

刘备杀刘封，肯定是这方面的原因。但是小编以为还有其他的原因，比如为太子刘禅继位铺路。诸葛亮提出继嗣问题，担心刘封刚猛，难以制御，并劝刘备借机除掉他之后，这才促成了刘封的死

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

刘封是刘备被曹操打败后，逃到刘表处，驻扎在新野期间收养的义子。刘封原名寇封，是罗侯寇氏之子。当时刘备已年过四十，未有子嗣，所以就收养了寇封，并改其名为刘封。

刘封后来成长为一员英勇武将，随同刘备征战沙场。刘备入蜀的第二年，刘封与诸葛亮等人从荆州驰援益州的刘备，刘封在这期间立下赫赫战功。因此，刘备在益州站稳脚跟后，封刘封为副军中郎将，当时刘封只有二十几岁，可以说是年轻有为。

在夺取上庸的一战中，原本是由孟达统帅部队攻打的。但在一切进展顺利的情况下，刘备又派遣刘封接管孟达的军队，指挥进攻上庸。夺取上庸后，刘封又升职为副军将军，与孟达共守上庸。

但在建安二十五年（220年），刘备以刘封拒不救援关羽为由，令刘封自裁。刘封之死，真的是因为没有驰援关羽吗？

据《三国志》记载，关羽包围樊城、襄阳后，曾令刘封和孟达发兵相助。但刘封和孟达认为上庸刚刚占领，一切尚不稳定，不宜贸然出兵，因此拒绝了关羽的要求。

其实，刘封拒绝关羽的要求也不无道理。当时上庸初附，内部关系复杂，刘封也不放轻易出兵，造成上庸兵力空虚。况且，关羽要求刘封出兵的时间并不是《三国演义》中所说的关羽遭到重围的时候，而是在樊城之战关羽大军攻势顺利的时候。所以当时并不是关羽身处危境，因此也不存在刘封见死不救的说法。

刘备赐死刘封的另一个理由是因为刘封与孟达不和，致使孟达投降曹丕。刘封与孟达不和，倒是真的。

孟达统帅军队夺取了房陵，在向上庸进攻的时候，刘备又派了义子刘封接管了孟达的部队，名义上说是加强进攻上庸的力量，实际上是不放心孟达。占领上庸后，刘封加封副军将军，趾高气扬，还夺了孟达的仪仗乐手，这不是打脸孟达吗？所以在关羽被杀后，孟达干脆带兵投降了曹丕。

孟达在投曹后，还曾策反刘封投曹。他在给刘封的信中指出，刘备现有嫡子刘禅，刘封若不投曹，日后必然遭到刘备的清洗。

孟达招降刘封未果后，与夏侯尚、徐晃联合攻打刘封。兵败之后的刘封回到了成都。

刘封因为未援关羽、孟达降曹、丢失上庸受到刘备的斥责。这时诸葛亮又进言，刘封为人勇猛，怕日后刘禅难以驾驭。所以刘备为了清除隐患，痛下杀手，赐死了刘封。

所以说，拒不救助关羽只是刘封之死的表因。更为实质的原因是刘封的尴尬的身份。刘禅作为刘备的嫡子，自然是刘备的接班人，但刘封长于刘禅，又英勇过人，可以说是刘禅的潜在对手。为了刘禅能顺利接班，为了蜀汉政权的稳定，刘封只有死路一条。

所以，刘封之死的实质原因并非为拒不施援关羽。即使没事这件事发生，以刘封的身份和能力，他也逃脱不了被刘备清洗的命运。

刘封的一个特殊身份导致刘备如芒在背，而且刘封聪明睿智，作战勇敢，能领兵打仗，更是让即将不久人世的刘备坐立不安！

单就刘封所犯罪行来看，显然罪不至死，尴尬的是他作为义子的身份。《三国志》作者陈寿的评价就是，其“处嫌疑之地，而思防不足以自卫”，这才是他被赐死的根本原因！

先说罪行，主要是三宗罪：一是逼反孟达，二是不救关羽，三是丢失上庸。咱们一个一个捋捋！

逼反孟达一说有点牵强，刘封对孟达作的最恶劣的事是夺其仪仗，只能算是不尊重孟达，对其有羞辱行为，但刘封一没夺其兵权，二没降罪孟达。孟达反叛只能说其意志不坚定，反复无常，孟达本是刘璋部下，先降刘备，后降曹操，其后又要反曹就能说明问题，刘封在孟达反叛一事上只能说给了孟达一个借口。何况刘封本来就是刘备派来监管孟达的，监管的和被监管的关系，你说能好吗？上面让我监管和领导你，你不听我的，我不能给你点颜色看看！

不救关羽就有点扯淡，刘封是从汉中空降上庸的，手里直系兵马千八百人，孟达部曲指挥不动（从孟达能够带四千部曲降曹就能看出孟达对部队的控制力），申耽申仪兄弟刚刚归降，手里没有兵怎么支援关羽。况且距离关羽600里地，都是崇山峻岭，怎么能及时赶到。

就说能把孟达的部队一起带上援助关羽，总共不超6000人，加上关羽兵败后剩下的300余人，与2万多曹军和5万多吴军相比，那是一个层级吗？救人不成，再丢了上庸，罪过就大了！

有的说，那为什么一开始关羽让刘封一起进攻襄阳和樊城，为什么不去呢？拜托，刘封的上庸不归关羽管好不好，领兵打仗要听上级的，明白不？最后的见死不救有点缺少人情味，但理智点是救不了，而且还守土有责。

丢失上庸三郡，这一罪名安在刘封头上就更冤了。本来自己就是空降兵，手里直系兵马少的可怜，申耽申仪兄弟刚刚归降不大听招呼，孟达又是个刺头，而且反复无常。关羽兵败后，蜀国地动山摇，眼看大势已去，孟达借机降曹，申耽申仪兄弟俩又反了水。没有兵马的刘封，除了投降就是逃回成都，赤手空拳怎么和孟达他们斗？事不可为时逃回成都，留得青山在，不怕没柴烧，有什么错误呢？难道打不过必须死吗？

古代义子可不是现在的干儿子，那和亲生儿子一样有继承权的。当时立刘禅为太子时，刘备还假惺惺地说想立刘封呢？被关羽这个愣头青用螟蛉之子的比喻给制止了。

说到底还是陈寿说的实在，名义上处于汉中王刘备长子的位置，有威胁后主继承权的嫌疑，又不自知。个性张扬，桀骜不驯，再加上英勇善战，有领兵打仗的本领，让刘备和诸葛亮如何放心呢？

别忘了，刘封被赐死后不到一年，刘备就死了！刘备要死的人了，自己身体什么情况能不知道？以刘封之能，比刘禅之弱，怎么能放心的下？