金庸的《倚天屠龙记》并没有很好地跟尾《神雕侠侣》，只因金庸跳过了接近一百年的时间，将郭靖黄蓉马革裹尸、杨过小龙女退出江湖的重要剧情一笔带过。
然而，《倚天屠龙记》仍是《射雕三部曲》中的一部典范之做，金庸打造的张无忌遭遇磨练、历经奇遇，发作了一个又一个扣人心弦的超卓故事。同时，为了让《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》前唤后应，金庸也是破费了很多心血。在倚天的末尾，黄衫女离往之时说了一句“神雕侠侣、绝迹江湖”，表白了她乃神雕大侠杨过的后人。
一、黄衫女
纵看全篇《倚天屠龙记》，金庸留给黄衫女的翰墨不多，读者以至都不晓得黄衫女的芳名喊什么。不外，史红石喊黄衫女为“杨姐姐”，我们总算晓得了黄衫女的姓氏。加上黄衫女神色白净，明显持久生活在古墓之中。
综上来看，黄衫女确实是杨过的后人，因为此时的倚天已是百年之后的末世江湖，黄衫女绝不成能是杨过的女儿，倒像是杨过的孙女。
黄衫女的祖父是杨过，那层关系是毋庸置疑的，不外照旧有很多读者量疑黄衫女和小龙女之间的关系，他们认为黄衫女的祖母不是小龙女而是另有其人。为什么会呈现那种解读之法？我们先看一看黄衫女在少林寺里的表示。
那时张无忌为了救出义父谢逊和少林三渡大打出手，他运起九阳神功，又使出了圣火令上的神异招式。因为救人心切，张无忌仰天大笑三下，声音中竟充满了险恶奸诈之意。张无忌拼着走火进魔的求助紧急，让少林三渡使出满身解数、自顾不暇。不意，一旁的周芷若竟使出九阴白骨爪，五指笼在谢逊的脑门之上。
关键时刻，黄衫女飘然而至，原文写道，黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，幻化无方，但举手抬足之间却正而不邪，如说周芷若形似鬼怪，黄衫女子即是态拟仙人……只听那黄衫女子一声清叱，左手翻处，已夺下周芷若手中长鞭，跟动手肘碰中了她胸口穴道，右手箕张，五指虚悬在她头顶，说道：‘你要不要也试试九阴白骨爪的滋味？’周芷若动弹不得，闭目待死。
我们晓得，杨过早在20岁的时候就能集百家之长，而小龙女修炼有玉女心经、全实剑法、越女剑法、双剑合璧以及摆布互搏之术。假设黄衫女是小龙女的后人，她应该施展古墓派的武功从而礼服周芷若才对，为何偏偏施展的却是《九阴实经》里的武功？
更有意思的是，杨过、小龙女固然学过《九阴实经》里的神异招式，但也只是古墓里的“重阳遗刻”，只要解穴、闭气等残篇，并没有九阴白骨爪。看到那里，我们天然而然会将黄衫女和郭芙联络起来。
二、郭芙
因为杨家和郭家渊源颇深，杨过很小的时候，郭靖就三番五次地和黄蓉提起，要将郭芙许配给杨过。待杨过到了20岁在英雄会上大放异彩之时，郭靖更是当着群雄之面再一次提及了亲事。
加上襄阳城破之后郭靖战死，郭芙的丈夫耶律齐又有投敌反叛之嫌，郭芙逃出襄阳城之后会往哪里？放眼全国，唯有杨过的古墓才是更佳出亡之所。
郭芙又是黄蓉最心疼的女儿，搞欠好郭芙离城之时，黄蓉将软猬甲以及《九阴实经》的手手本尽数交到了郭芙的手上。如斯一来，黄衫女为何会九阴白骨爪就能阐明得通了。同时，郭芙自小就肤色白腻，她的后代假设持久生活在古墓，势必会和小龙女一样神色苍白。
不外，根据《神雕侠侣》的原文设定来看，杨过被郭芙砍断了一条手臂，二人就算实的互相喜好过，但断臂之仇该若何冰释前嫌？
笔者认为，与其说黄衫女是杨过和郭芙的后代，倒不如说黄衫女的祖母另有其人。有一种解读之法十分有趣，能完美地阐明黄衫女的言行举行。
三、黄衫女的特殊之处
黄衫女在倚天时代的出场次数屈指可数，但每一次表态之时都有特殊之处。原文写道，悠扬乐声之中，徐行走进一个身披淡黄轻衫的女子……
在少林寺的时候，黄衫女再一次退场，此时她的退场体例更是声势浩荡。正在此时，忽听得峰腰里传来悄悄数响琴箫和喊之声。张无忌心中一喜，只听得瑶琴铮铮铮连响三下，四名白衣少女翩然上峰，手中各抱一具短琴，跟着箫声顿挫，四名黑衣少女手执长箫，走上峰来。黑白相间，八名少女分占八个方位，琴箫齐奏，音韵柔雅。一个身披淡黄轻纱的美女在乐声中徐行上峰，恰是当日张无忌在卢龙丐帮中会过之人。
我们晓得，杨过到了36岁以后变得极其低调，闯荡江湖之时还随时佩带人皮面具。小龙女更不消说了，她以清心寡欲、心如行水著称。既然如斯，黄衫女为何一改祖先的做风，每一次表态之时都有琴箫合奏之声，还有八名少女围绕在旁，摆出了一个阵法？
笔者认为，黄衫女极有可能是程英的后人，程英乃桃花岛一脉，是黄药师的关门门生。做为程英的后人，黄衫女熟知五行八卦、琴棋书画就不希罕了。更重要的是，黄药师将《九阴实经》改进了一番，那才有了既能速成又不会误进歧途的新版《九阴实经》。黄药师能将新版《九阴实经》交给郭靖放在倚天剑里，他也同样能将经书传给程英。
如斯一来，黄衫女为何喜好琴箫合奏、为何会左右阵法都阐明得通了。
列位大侠，你们觉得呢？