“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，辛弃疾这句诗里提到了什么典故

这句话出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，典故中套着一个典故。

“元嘉草草”这一句，“元嘉”是南朝宋的第二个皇帝刘义隆的年号，就是“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕的儿子。这里用年号代指皇帝刘义隆。这一句整个说刘义隆北伐失败了。

辛弃疾一直主张北伐，但不主张冒进。写这首词时，南宋朝廷任用韩侂胄北伐，军事准备不足，最终也失败而归。

其实辛弃疾进献给皇帝的军事理论著作《美芹十论》，详细地论述了北上的路线，可是拥有话语权的人往往缺乏智慧，统治者并没有采用他的军事策略。所以整首词读着很悲怆。

评论里有人把这句诗拆为两个典故，实际上就是指的一件事情——元嘉北伐。

自从檀道济唱筹量沙，全师而返后，南朝宋曾与北魏保持了十几年的和平局面。在开战前宋廷内部曾有激烈的争论。丹阳尹、太子詹事、前军将军徐湛之、吏部尚书江湛及彭城太守王玄谟坚决支持北伐。其中王玄谟早在几年前就上书陈说自己的战略，宋文帝刘义隆还说过：”闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”这就是词中“封狼居胥”的出处。

另外，太子步兵校尉沈庆之等武将反对，沈庆之认为“（檀）道济再行无功，（到）彦之失利而返”，眼下“六军之盛，不过往时”，北伐恐怕要“重辱王师，难以得志”。一般来说，战争是武将封侯加官的好时机，但这次北伐却没得到武将的普遍支持，所谓“草草”，太草率了。

北伐开始后，先锋王玄谟在虎牢城外迟迟无法取得突破，失去战机，北魏太武帝拓拔焘率大军渡河南下，王玄不战而逃，攻守逆转。拓拔焘一路往南，直抵长江北岸，沿途宋军要么躲在城内不敢出来，要么直接弃城南逃，以致魏人吹嘘：“入境七百馀里，主人竟不能一矢拒逆。”还敲敲打打的在长江北岸的瓜步过了个春节。而在长江南岸，忧心忡忡的刘义隆登上石头城北望，对身边的江湛说：“檀道济若在，岂使胡马至此？”战前的豪情壮志，到头来“赢得仓皇北顾”。

但是，宋军方面并非完全没有战果。中线方向，柳元景率军自襄阳出发，连克弘农、陕城，击杀北魏镇守洛阳的张是连提，进取潼关，“关中豪杰所在蜂起，及四山羌、胡皆来送款。”由于东线的大溃败，刘义隆担心孤军深入，将人叫了回来。

在这场战争中，“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计”，而自身“士马死伤亦过半”，双方国力都受到损伤。

问题：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，辛弃疾这句诗里提到了什么典故？

前言

这句诗里有两个典故，首先要明白封狼居胥的故事，然后才能理解元嘉草草的典故，以及辛弃疾为什么要悲观地说：元嘉草草。

一、封狼居胥

封狼居胥来自于《史记·卫将军骠骑列传》 ：

骠骑将军去病率师，……，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯，济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临翰海。

汉武帝时期猛将如云。其中少年将军霍去病更是一个传奇人物，17岁初次征战即率领800骁骑深入敌境取得奇功。

虽然霍去病只活到了23岁，但其短短一生却战功赫赫。据说霍去病漠北之战后，”封狼居胥山“ ，以至于”匈奴远遁，而漠南无王庭“。

辛弃疾永遇乐中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。

二、元嘉草草

辛词中“元嘉草草”讽刺了刘裕的儿子刘义隆。元嘉是其年号，刘义隆好大喜功，因为

”闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”

决定仓促北伐，结果被北魏主拓跋焘抓住机会南下，刘宋遭受重创， 国力削弱。 辛词中“可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。”说的就是当年拓跋焘（佛狸）的祠庙留在了其南侵的土地，竟然被百姓供奉香火。

这首词的上下阙用父子对比， “元嘉草草， 封狼居胥“，一个是儿子的无能，一个霍去病一般勇猛的老爹老爹。

三、借古讽今

无论是 “元嘉草草“还是” 封狼居胥“，辛弃疾其实是在借古讽今。

《永遇乐·京口北固亭怀古》作于开禧元年（1205）。当时南宋又一次准备北伐。赋闲已久的辛弃疾在前一年被起用为浙东安抚使， 因此有“凭谁问： 廉颇老矣， 尚能饭否？”之语。

虽然辛弃疾是主战派，但是他对于当时的形式并不乐观，认为北伐的条件并不充分，有可能会出现“元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾 ”的结果。

结束语

在这首词写完后，开禧二年(1206年)，韩侂胄贸然发动北伐。当年即北伐失利，开禧三年(1207年)，在金国示意下，韩侂胄被杨皇后和史弥远设计杀死，函首于金。

也就在开禧三年（1207年）秋，辛弃疾病逝，享年六十八岁。

附《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山， 英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台， 风流总被雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。

元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。 可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。 凭谁问： 廉颇老矣， 尚能饭否？

@老街味道

感谢悟空问答官方邀请！辛弃疾的这句词出自其名作《永遇乐·京口北固亭怀古》，指的就是宋文帝（年号元嘉）第二次北伐北魏失败。而“封狼居胥”原指西汉大将霍去病大破匈奴后，在狼居胥祭天封礼一事，特指一种至高无上的军事荣誉及中原政权大胜北方异族的军事胜利。而“封狼居胥”出现在宋文帝时，是因为宋文帝喜欢跟一个叫王玄谟的人谈论军事，每当谈论完毕，宋文帝都有一种“封狼居胥”的快意。其实，王玄谟是跟赵括一样的空谈高手，并无真才实学。

下面大致介绍一下这次战争的过程。元嘉二十二年（公元445年），北魏卢水胡人盖吴在杏城今陕西黄陵西南）起义，有十万之众。盖吴起义之初，希望得到宋文帝的支持，他亲自给宋文帝上表道：“伏愿陛下给一旅之众，北临河陕，赐臣威仪，兼给戎械。”后来，他又第二次给宋文帝上表道：“伏愿特遣偏师，赐垂拯接。遗民小大，咸蒙生造。”希望宋文帝派遣大军北上，内外配合，收复北方失地。但是，宋文帝只是给盖吴以安西将军、雍州刺史的空头官号。同时命令雍、梁二州屯兵境上，为盖吴声援。实际上并无一兵一卒去支持盖吴，坐失收复中原的大好时机。

很快，盖吴起义被北魏镇压，北魏同时解除了柔然的威胁，于是，北魏主拓跋焘在元嘉二十七年，发兵十万，号称百万，进攻刘宋。

战争初期，双方互有胜负。拓跋焘亲率大军进攻刘宋的悬瓠城（今河南汝南），宋军拼死抵抗。七月，刘宋主动出动大军北伐，主力在王玄谟的率领下，进攻滑台，被北魏击败。刘宋另一支偏师在建威将军柳元景率领下，以极少的兵力，连克弘农、陕县、进军潼关，斩北魏洛州刺史张是连堤，魏军战死万余人。关中人民群起响应宋军，但因为王玄谟主力溃败，宋文帝命令柳元景退兵。

刘宋退兵后，北魏乘势南下。拓跋焘亲率大军攻彭城不下后，渡过淮河直趋瓜州（今江苏六合东南），拆毁民房，建造战船，扬言要进攻建康。刘宋立即组织起了六七百里的坚固防线。拓跋焘见刘宋准备充分，不敢向建康发兵，就回攻盱眙，遭到盱眙军民的拼死抵抗。北魏围攻三十日，久攻不下，又担心后路被切断，只好撤退。北魏在撤军时，进行大肆杀戮，“丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏”，所过州县，“赤地无余”，给刘宋百姓造成了深重的灾难。刘宋经此浩劫，国力也大大的被削弱下来。

自此以后，刘宋便把防线步步南撤，由洛阳、滑台撤到了淮河以北。到了宋明帝时，淮水以北的青、冀、徐、兖四州及豫州淮水以西九郡，又先后被北魏夺去，防线进一步由淮北撤向了淮南。恰在此时，刘宋统治集团内部又发生了为争夺帝位而导致了相互残杀的丑剧，国力更加不济。

宋文帝虽然在军事上遭到了辛弃疾的嘲笑，不过，在治国安民上面，他称得上一位明君。他不仅数次免除百姓积欠的赋税，而且很重视农业生产。他在位期间，多次下令劝课农桑，很多地大在他的直接领导下被开垦为良田。有的地方缺乏种子，他就下令借给百姓。有的地方发生灾荒，他就拔出粮米赈济百姓。所以，在元嘉二十七年之前的这段时间，刘宋王朝是一个相对安定的小康时期。

只可惜宋文帝治国有方，领兵无策，最后导致军事上的失败。元嘉北伐之后，宋文帝又在选立继承人的问题上优柔寡断，最后死在了自己儿子的手中。在巨大的内讧中，刘宋王朝最终走向覆亡。

元嘉北伐又称瓜步之战，是南北朝时期南朝宋伐北魏之战。

425年，18岁的南朝宋文帝刘义隆（407-453）继位。时北魏南有刘宋为敌，北有北燕、柔然等，西有大夏、西秦、北凉等窥伺，战略形势并不好。

429年，北魏与大夏、柔然发生了连年的激烈战争。宋文帝刘义隆认为有机可乘，便遣使要求拓跋焘归还占去的河南、山东各地。拓跋焘一笑置之，并不理睬，对南朝使者一顿责骂。宋文帝大怒，即命到彦之为将，于公元430年率军北伐。到彦之率军5万由水路进军山东。其时魏军主力正在北方作战，河南各地兵少，见宋军到来，便纷纷撤兵而去。宋军收复了很多失地，一直推进到黄河南岸，前锋窥伺潼关。到彦之认为魏军无力两面作战，宋军正可巩固战果，便把全军摆成一字长蛇阵，守卫在黄河南岸2000余里的长的防线上。然而到了隆冬黄河冰封之后，魏军突然大举渡河南下。宋军因防线过长，各处都很薄弱，一下就被击溃，连失洛阳、虎牢数城。到彦之初时轻敌，现在又畏敌如虎，率军往水路南逃，狼狈不堪。

为挽救败局，宋文帝急命檀道济北援。檀道济一路硬闯，与魏军打了30几仗，胜多败少，攻到济南但是宋军也损失惨重，粮草军资被北魏军袭击，一时略尽。又听说此时滑台已失陷，宋军已无力再北进，檀道济便引军南归。北魏军抓住这一战机，切断了檀道济军的运输线，又发起追击。危急时刻，檀道济唱筹量沙，在夜间将仅剩的粮米铺在沙子上，装出军粮很多的样子。魏军得知后，一时犹疑，不敢急追。檀道济又故作镇静，命全军放慢速度，大摇大摆南撤，使魏军将领安颉更加相信宋军有诈，终于放弃了追击，檀道济方得全军而归。

这次北伐以刘宋的完全失败告终，而其时北魏尚是两面作战，犹得取胜，可见南北方的力量差距。其后南北方保持了近20年的平静。北魏四处攻伐，公元439 年，拓跋焘灭亡北凉，统一北方。刘宋也休养生息，力量增强了不少。公元450年二月，魏军以10万之众再次南伐。刘宋守将纷纷弃城而走，除悬瓠城外丢失了很多地方。南军对北军的畏惧可见一斑。

在这样南不敌北的情况下，宋文帝刘义隆却战心大起，竟想要北取中原。他不听朝中有识之臣的劝谏，专听谄媚之人的吹捧，下了北伐的决心。

公元450年七月，宋军大举北伐。非常可惜的是，南朝最有名的将领檀道济此时已被冤杀，南军缺乏统军大将。宋文帝以萧斌率沈庆之、申坦军为东路军，从江苏走水路入山东；以随王刘诞率柳元景军为西路军，从襄阳北上入河南。另有梁坦、刘康祖等几路北伐之军，但都是偏师。

东路军走黄河直入山东，连得乐安等数城。萧斌命王玄谟进攻滑台。滑台城小兵少，本不难攻。可王玄谟想进城掳掠财物，不让破坏城池，也不让用火箭攻城。同时王对来投军的中原义军非常不信任，不但任意拆散分配，还向其家人派饷，弄得人心大失。结果滑台攻了几个月也没攻下来。到了十月，拓跋焘亲自率军来救滑台。两军相接之际，王玄谟被魏军的威势吓得魂飞魄散，不战先逃。结果宋军大败，损兵一万余人，兵器粮草尽数丢失。魏军又用铁锁封锁黄河，宋军水军拚死突围，方才脱逃。魏军继续进兵山东，宋军锐气已失，虽分兵把口，但苦战不胜，不得不纷纷弃城。东路军北伐至此失败。

西路军进兵河南，沿路中原人纷纷响应，攻城掠地，进展很快。柳元景继续进兵关中，连克陕城、潼关等地。而中路的梁坦、刘康祖等军也攻下长社，进逼虎牢，一时形势很好。但此时东路军已败，北魏军长驱进兵江淮。宋文帝震恐，急命西路军班师回救，结果西路军只好放弃所得各地回军，这场大规模的北伐至此以失败而告终。

北伐既败，魏军的南侵攻势却愈发锐利起来。

中路，魏将拓跋仁率8万骑兵攻寿阳，与刘康祖的8千步军进行了激烈的血战。刘康祖结车而营，固守待援。起初，防守稳固，但后来天空刮起了北风，拓跋仁施展火攻。刘康祖阵营大乱，最后刘康祖英勇战死，全军尽没。魏军猛攻寿阳，继而连续洗劫周边各地。

拓跋焘本人率军抵达彭城，为了出其不意，他绕过彭城，直指长江。这时宋将臧质领兵1万与之遭遇，结果被魏军杀得大败，臧质只带几百人逃入盱眙城。拓跋焘不攻盱眙，而是绕城南下，直逼宋都建康。宋文帝登城观魏军兵势，不由叹道：“若檀道济在，怎么会使胡马到此！”拓跋焘军中没有常备水军，并且北方人难以适应这里的气候，所以他无意攻取建康，于是主动放低姿态，希望能够以和亲方式换取和平，但是刘义隆不想和亲，太子等人尽力反对，但是遭到刘义隆几位贴身亲信的阻碍，最终未能和亲。接到刘义隆的拒绝之后，拓跋焘闻讯大怒，立刻下令军队四处烧杀劫掠以破坏南朝的经济基础，半个月后退军北归。

路过盱眙时，拓跋焘命人向臧质要美酒，臧质封了一瓶人尿给他。拓跋焘大怒，挥军来攻。宋军顽强守御，此战异常惨烈，双方士兵的尸体遍布城壕内外。拓跋焘连续变换攻城方式，终因城固而无法得手。一个月后，魏军伤亡严重，且疫病流行，只得退军。魏军一路北撤，困守孤城的各处宋军都不敢追击，眼睁睁看着魏军北归。

这场战争结束了。南朝军民被魏军屠杀掳掠，损失不计其数。而魏军虽然也大伤元气大伤但是损失却比刘宋要小很多。至此，北强南弱的态势更加明显。

因宋文帝的年号为元嘉，故这场大规模北伐被称为元嘉北伐，又因为此战中，拓跋焘兵临长江北岸的瓜步山，所以也叫瓜步之战。后世大词人辛弃疾曾作《永遇乐。京口北固亭怀古》一词，内有“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”之句，说得正是这段千古教训。

欢迎关注我，让我们共同读史明智。

1，宋文帝刘义隆宠妃潘淑妃很聪明，刘义隆喜欢乘坐羊车，每到妃处，羊舔地不去，刘义隆就说：美人啊，连羊都为你徘徊不去，何况我呢？当然那就留下撒。潘淑妃怎么做到让羊不走的？很简单撒，就是用盐水洒地。

2，之一对同父异母却同年同月同日生的兄弟就诞生在北朝的北齐，高纬和高绰兄弟，因为高纬生母是皇后所以明明是老二的高纬成了老大。

3，齐高帝的皇后刘智荣，她妈妈生她的时候梦见吞掉玉胜【一种玉制的发饰】，就告诉老公，他老公说：出生有奇兆的将来定有大造化，恨不是男孩啊。皇后母就说：就算是女孩也照样兴家。后来刘智荣果然嫁给开国皇帝，追尊为皇后，兴盛家业。

4，齐国武帝时有个小官员姓皇名叫太子，皇帝给他改了名字叫皇犬子。

5，南北朝生育最多的皇后是西魏文帝元宝炬的皇后乙弗氏，生育十二个子女。

6，之一位公主皇后是北魏开国皇后慕容氏，她是后燕皇帝慕容宝之女，北魏拓跋珪皇后。

7，梁简文帝萧纲给儿子们起名字很喜感，萧大款，萧大球，萧大器，萧大心，萧大连，萧大训，萧大春等等。

8，宋武帝刘裕给儿子们起小字也很个性，刘义符小字车兵，刘义真小字车士，刘义隆小字车儿，刘义康小字车子。

9，历来后妈与继子都是水火不容，这个世界上像聊斋里面说的那么好的那位后妈只能存在在小说里，但是历史上真有一位继母受到继子的真心爱戴和孝顺，不但对她所生之子兄弟有爱，对待继母娘家也不错，不是但但的面子情义，甚至尊继母为皇太后，这对继母继子就是萧文寿和刘裕。

10，刘劭的生日在官方公布是元嘉三年闰正月，但其实不是，刘义隆为什么更改儿子的出生时间？因为刘劭是刘义隆在为他爹刘裕守孝的孝期出生的，守孝的时候是不能xxoo的，可见刘义隆也不是啥孝子。

11，朝阳殿一般都是皇后居住，南齐永明年间，羊贵嫔居昭阳殿西，范贵妃居昭阳殿东，宠姬荀昭华居凤华柏殿。问题是为什么出现这种情况？因为南齐开国后两代都没有活的皇后，皇后都没混上职位就挂了。

12，江左从没有嫡皇孙封王，从文惠太子萧长懋开始封王的，建元元年，萧长懋封南郡王，邑二千户。江左未有嫡皇孙封王，始自此也。

13，贺六浑在大小老婆中最怕得罪蠕蠕公主，从内心深处最敬重的是尔朱英娥，尔朱荣之女，彭城王高浟之母，神武纳为别室，敬重逾于娄妃，见必束带，自称下官。

14，刘义隆是出名的溺爱孩子，有错也不忍惩处，次子始兴王刘濬和四女海盐公主私通，被驸马赵倩撞破，刘义隆不舍得惩处孩子，只是令公主驸马离婚，但是却赐死海盐公主的生母蒋美人来搪塞此事。

15，苏绰，宇文泰的好基友，他的死令宇文泰痛哭流涕，他的儿子得到宇文护的尊重，宇文护嫁女儿新兴公主给苏绰的儿子苏威，苏威一直官运亨通，在隋朝是五贵之一，苏威的孙子苏勖是唐朝的十八学士之一，还是李渊女南昌公主的驸马，苏威的曾孙女是李承乾的太子妃，苏威的曾孙苏瑰玄孙苏颋是唐朝的宰相。

就是这样。

图片来自 *** 侵删。

请大家多多支持猴格，觉得猴格写的还行的就赏个关注！点个赞吧！

觉得猴格写的有误的也请不吝赐教！理 *** 流！谢谢！

咱们史料说话，谢绝以讹传讹。

微信公众号 猴格大人说历史 更改为 蛮大人说历史，敬请关注。

孝文帝的内心，一直没有忘记祖先的遗志，那就是统一华夏。南北朝边界大大小小诸如河南、山东等地的疆域争夺之战，经常发生，北魏拓跋家族从来就没有放弃过向南朝扩张，一统华夏的远大理想；南朝也一直谋求着向北发展，占有北方丰厚的资源。然而，在南北共同的努力下，曾经有过一段南北言和的经历，一段安静、祥和的时期。说是言和，其实就是罢兵，谋求暂时发展的策略而已。

一、离开了南朝说北朝是不客观的。

北朝是从道武帝拓跋珪公元386年建立代国开始的。当道武帝把拓跋鲜卑的政权在北方屹立起来的时候，东晋王朝的寿期还没有最后结束。逐渐强大的刘裕势力，铲平了西蜀、桓楚、南燕和后秦等国，统一了南方，建立了宋国，建都于建康（今南京）。时间是公元420年，晚北朝34年。刘裕的南朝宋国，是魏晋南北朝时期之一个由寒门庶族建立的政权。

然而好景不长，刘氏家族的内部权力之争，可谓血雨腥风，十分惨烈。内部斗争的血腥，注定南朝刘宋江山必然毁灭。一向做人低调、做事谨慎的权臣萧道，暗中壮大自己势力，逼着当时的昏君顺帝刘准禅位，宣布改国号为齐，史称齐高帝。三年后，萧道成病逝，齐武帝继位。他牢牢记住了父皇萧道成的临终嘱咐：以宋为戒，虽危可安，反之，虽安必危。他与兄弟和睦，君臣齐力，发展农业，播施仁政，开创“永明之治”，时间是公元482年到493年。这11年间，恰巧是北魏孝文帝拓跋宏“太和文治”最为关键的时期。这样一个南北两朝齐头并进、同谋发展的时期，怎么能再燃战火，涂炭生灵呢？

二、齐国向北魏示好，使臣被杀，孝文帝做好善后工作。

公元481年，南朝齐国率先向北朝魏国示好，派出使臣车僧朗访问北魏，受到孝文帝的盛大欢迎。孝文帝举行阅兵仪式，展示大魏国的强大实力。阅兵之后设国宴招待，宴席期间，车僧朗与原南朝宋国留驻魏国的遗臣发生口角，导致车僧朗夜间被人刺杀。孝文帝一方面火速破案，将人犯缉拿诛杀，为车僧朗举办丧礼；另一方面派出官员护送南齐使臣遗体回国，而且下诏命魏国使臣李彪和乌洛兰，第二年择吉日出使齐国。

就此，双方既怀诚意又要斗智斗勇的外交往来拉开了序幕。所谓的南北言和，也就是达到贸易公开、取长补短，最为重要的是避免战争。所以南北使臣不约而同地都以不开战为基本底线。因此，坐下来谈判也好，暗中较劲也罢，都是比较顺理成章的。

三、双方互通有无，谈判成功，实现双方愿望。

北魏李彪、乌洛兰二使臣成功出使南朝回来，第三年，齐国再次差遣骁骑将军刘缵和前军将军张谟出使魏国，孝文帝派出重臣，曾经在太和文治立下汗马功劳的李安世作为全权代表，负责接洽，并与他们展开多轮舌战。冯太后亲自接见了齐国使臣，齐国两位使臣私下议论，都说魏国乃游牧人的天下，不尚礼制，谁承想冯太后却有如此端庄而大度的相貌。再看李安世坐有姿态、动有法度，言谈之中更显谦谦君子，佩服啊。

闲暇之时，李安世陪同齐国使臣观摩北方更大的都市平城，他们被皇宫之外几处辉煌的建筑物、繁华的商业区、整齐有序而颇具特色的里坊民居所震惊。公元484年，魏国第二次派出李彪和乌洛兰访问齐国。齐武帝萧赜邀请二人登上巨大的战船，观摩齐国水师的军事训练。不久南朝齐国的刘缵亦第二次出使魏国。孝文帝热情接待之外，冯太后还特意在自己的宫里宴请刘缵，让刘缵感激万分。此次刘缵在魏国逗留时间较长，享受各种荣华富贵后，才恋恋不舍回国。

结语

南北两国使臣多次来往达成了良好的愿望，促进了民间的商贸活动和文化艺术的交往，一度时期华夏大地，南北相融，天下太平，其乐融融。 虽然此期间，双方不时仍有战争，但短暂的太平却为北魏的发展创造了有利条件，亦为太和改制赢得了时间。

*** 皇帝刘子业，其言行有趣到变态， *** ， *** ~~~

①病人身边有鬼。

刘子业的生母王太后病重，让儿子刘子业去看她，刘子业说，生病的人身边多鬼怪，很可怕的，怎么能去那里呢！王太后气的说，快拿刀来把我的肚子剖开，看看我怎么生了这么一个好儿子！

初太后疾笃，遣呼帝。帝曰：“病人间多鬼，可畏，那可往。”太后怒，语侍者：“将刀来，破我腹，那得生如此宁馨儿！”（《宋书·卷七·本纪第七》）

②孙子骂爷爷，儿子骂老爹。

刘宋王朝皇帝已经不能用奇葩来形容了，比如孝武帝刘骏某次见到他爷爷刘裕住过的旧屋，有很多旧物，大臣们盛赞刘裕节俭，刘骏嘲讽地说，乡下老头能有这些，已经很过分了！

等到刘骏的儿子刘子业做了皇帝，则更搞笑了。话说某次刘子业让人画刘氏历代皇帝的画像，他逐一评点，说曾祖父刘裕，这人不错，捉了好几个天子。看着祖父刘义隆的画像，说他也不错，可惜被自己儿子砍了头。看着亲爹刘骏的画像，则说，这个人是个大酒糟鼻子，怎么没有了？令人立即画上酒糟鼻子。

帝令太庙别画祖考之像，帝入庙，指高祖像曰：“渠大英雄，生擒数天子。”指太祖像曰：“渠亦不恶；但末年不免儿斫去头。”指世祖像曰：“渠大齄鼻，如何不齄？”立召画工令齄之。（《资治通鉴·卷一百三十》）

③猪杀贼驴四王。

刘子业把他的几个亲叔叔都抓来，没事就拿他们取乐，而且还恶作剧的给他们取绰号，刘彧为“猪王”，刘休仁为“杀王”，刘休佑为“贼王”，刘祎为“驴王”。

帝乃以竹笼盛而称之，以太宗尤肥，号为‘猪王’，号休仁为‘杀王’，休祐为‘贼王’。以三王年长，尤所畏惮，故常录以自近，不离左右。东海王祎凡劣，号为‘驴王’。（《宋书·文九王·刘休仁传》）

④给老爹的陵墓涂上粪便。

刘子业上台之后，痛恨其父的嫔妃殷淑仪，将其子女全部赐死，并挖开殷淑仪的坟墓，这还不解恨，派人去挖亲爹刘骏的陵墓。大臣说这不吉利，他才没有挖，不过还是叫人在上面涂抹了粪便~~~~

帝自以为昔在东宫，不为孝武所爱，及即位，将掘景宁陵，太史言于帝不利而止。乃纵粪于陵，肆骂孝武帝为‘齇奴”。（《南史·卷二》）

⑤射鬼。

刘子业太过 *** ，他的亲信等人想废掉他，就找人骗他说华林园有鬼，刘子业于是亲自前往“射鬼”，结果到了那里就被人射死了！

太宗与左右阮佃夫、王道隆、李道儿密结帝左右寿寂之、姜产之等十一人，谋共废帝。戊午夜，帝于华林园竹堂射鬼。时巫觋云：“此堂有鬼。”故帝自射之。寿寂之怀刀直入，姜产之为副。帝欲走，寂之追而殒之，时年十七。（《宋书·卷七·本纪第七》）

南朝吴兴郡有项羽庙，可能是为了弥补没有夺得天下的遗憾，项羽在吴兴郡不好好做神庇佑百姓，反而愿意在郡衙听事，以至于朝廷任命的太守都不敢上衙门正堂。如果不遂其意，就会作祟杀死太守，当地土民都称项羽为“愤王”，历任太守于是便在郡衙正堂听事厅“安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石皆于厅拜词而避居他室。”

不过也有几位不信邪的，但是结果却不尽相同。

《宋书·孔季恭传》：“为吴兴太守。先是，吴兴频丧太守，云项羽神为卞山王，居郡听事，二千石至，常避之。季恭居听事，竟无害也。”

《南齐书》：“李安民为吴兴太守。吴兴有项羽神护郡听事，太守不得上，太守到郡，必须祀以轭下牛。安民奉佛法，不与神牛，著屐上听事，又于听上八关斋。俄而牛死，葬庙侧，今呼为李公牛冢。安民卒官，世以神为崇。”似乎是为了报复萧何，老萧家的人似乎正面刚项羽的机会比较多。

《南史·萧思话传》：吴兴卞山有项羽庙，土人名为愤王宫，相承云羽多居郡厅事，遂于厅事安床幕为神座，前后二千石皆于厅拜，祠以轭下牛，而避居他室。及萧惠明莅任，曰：“孔季恭尝为此郡，而未闻有灾。”遂设筵榻接宾。数日，见一人长丈余，张弓挟矢相向，既而不见，因发背，旬日而卒。后来其弟萧惠休也任吴兴太守，不过可能是吸取了哥哥的教训，不敢小看项羽神，只好小心翼翼地伺候，后来从吴兴太守征为仆射，人们都说是萧“惠休事项羽神甚谨，故得美迁”。但是萧琛却颇有堂叔萧惠明之风，他被任命为吴兴太守之后，至郡著屐告厅事，闻室中有叱咤声，琛厉色曰：“生不能与汉祖争中原，死据此厅，何也？”因迁之于庙，后竟无他。

看来项羽神也是欺善怕恶。

南朝梁长沙宣武王萧懿儿子萧猷也当过吴兴太守，不过他对付项羽神又是另一种风格，他喜欢与项羽神一起喝酒，每次都要喝到一斛，神亦有酒色。有祷必验。后为益州刺史，值齐狗儿乱，来发城，猷乃遥祝请救。有田夫道逢数百骑至，问为谁，曰：“吴兴楚王来救。”是日遂破贼。

详细释义

huáng

形容词

光明；光亮

bright

煌煌烨烨、煌熠

煌然而成篇谓之篇。——姚华《论文后编》

有火光的，闪耀的

sparkling

煌，火状。——《广韵·唐韵》

古籍释义

康熙字典

【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】胡光切，音皇。【说文】煇也。【玉篇】光明也。【诗·陈风】东门之杨，明星煌煌。

又【大雅】檀车煌煌。

又【广韵】火状。

又【前汉·地理志】敦煌郡武帝后元年，分酒泉置。【注】应劭曰：敦，大也。煌，盛也。

又【前汉·息夫躬传】乌孙两昆弥弱，卑爰疐强盛居彊煌之地。【注】是其国所都地名。

又通作皇。【诗·小雅】朱芾斯皇。【笺】皇，犹煌也。【集韵】或作熿。

又【集韵】胡盲切，音横。火光。

又【集韵】戸广切，音幌。本作晄。明也。亦同熿爌。

又胡旷切，音愰。耀也。晄字原误从先。

说文解字

煌，煇也。从火皇声。胡光切。

说文解字注

煌煌、煇也。此依韵会本。今大、小徐本各夺一字。非也。皇皇者华传曰。皇皇犹煌煌也。朱芾斯皇传曰。皇犹煌煌也。从火。皇声。胡光切。十部。

述律平是辽太祖耶律阿保机的皇后，她父亲是回鹘人的后代，母亲是契丹贵族——耶律阿保机的姑姑。这样算来，述律平和阿保机其实是姑表兄妹关系，不过古代少数民族没有这么多伦理讲究，对他们而言，这场婚姻更是亲上加亲。

在阿保机29岁的时候，他成为契丹部落的酋长，随后他开始东征西讨，在这个过程中，23岁述律平也紧紧地跟随在阿保机的身边，为他出谋划策，和他一起四处征战。

七年后，实力做大的阿保机想趁机统一契丹各部，但遭到契丹另外七部的联合反对，于是述律平搞了一场鸿门宴，将七部酋长全部招来喝酒。 就在七部酋长贵族都喝得醺醺然，宴会气氛最热烈的时候，早已安排好的伏兵一拥而上，所有的来宾都不由分说地被一刀两断。

契丹部落联盟中所有的阿保机反对者，在述律平导演的这一场契丹版鸿门宴之后，几乎荡然无存。阿保机顺利统一契丹八部，建立起辽国，阿保机成为辽国之一位皇帝，述律平也成为辽国之一任皇后，又称“地皇后”。

述律平一共给阿保机生下三个儿子，长子耶律倍，次子耶律德光，三子耶律李胡。耶律倍作为阿保机的长子，很早就被立为辽国的皇太子，当时阿保机在西征的过程中，还建立东丹国，耶律倍则被册封为东丹国主“人皇王。从这层意义上来说，耶律倍就是辽国名正言顺的皇位继承人。

但是，述律平却不喜欢自己这个长子，更不希望他当皇帝，主要原因是述律平本身也是个权力欲望非常重的人，她就和大唐的武则天一样，有着独断朝刚的野心。如果耶律倍继承皇后，一方面耶律倍早已经长大成人，不需要别人辅政；另一方面耶律倍也有一定的势力，不太好掌控，所以述律平就各位偏爱自己的幼子耶律李胡，一心想让他做将来的皇帝。

等到阿保机去世后，述律平就和自己的二儿子耶律德光联手，开始打击自己的大儿子耶律倍。当年阿保机在率部西征的岁月里，耶律德光一直陪伴左右，从而得以参加这一系列的战役，并且战功卓然，由此在契丹国的军队中拥有很高的威信，而述律平本身就拥有可以和阿保机分庭抗礼的实力，所以述律平和耶律德光联手，耶律倍就只能被逼得亡命出逃。

随后，述律平开始在朝廷里大肆清洗异己力量，为此她不惜重新开启贵族给君王殉葬的制度，总而言之，不愿意跟从我的，那就跟先帝走吧！在这种殉葬制度下，很多军政大佬和契丹贵族都被清洗出局。

但是，但某一天述律平再用这套把戏打算杀一个军政大佬时，这个人当时就直接告诉述律平，总而言之，如果说忠于先帝，就应该跟先帝走，那你作为先帝的结发妻子，是他最忠心的人，却为什么不跟先帝走呢？再总而言之，如果忠于先帝，就应该追随于先帝早地下，那你先走，我随后就来！

这位军政大佬的一席话，当初让述律平目瞪口呆。因为，当这个军政大佬在反驳述律平的时候，周围的其他军政大佬和契丹贵族都没有人站出来替述律平解围，反而个个表示赞同这位大佬的意见。这也就意味着这些大佬背后已经结成联盟，并准备要对述律平发难。

在这种背景下，述律平自然不敢再杀这位大佬，因为她如果敢一意孤行杀这位大佬，那就是逼得大家联手来干掉她，所以述律平就对众人说，总而言之，不是我不想追随先帝到地下，而是因为先帝的儿子还小，需要我抚养，所以暂时去不了。说完，她就把一只手砍掉。总而言之，我就让我的这只手先陪伴先帝。

述律平自断一手，透露出两个意思：

之一个意思，就是千万不要和我玩命斗狠，因为我敢拿刀自断一只手，你们有几个人敢这样做，所以千万不要想着联手来干掉我，否则我保证会让你们付出惨痛代价。

第二个意思，就是我砍掉一只手，也算是向你们陪罪认错。总而言之，虽然我先前杀了你们不少人，但我现在自断一只手，也算是惩罚，所以大家的恩怨就此作罢。

自此，双方总算得到暂时和解，于是耶律德光即位，是为辽太宗，并尊述律平为皇太后。契丹各大军政大佬和贵族自然也都不用去殉葬。后来，在耶律德光死后，述律平又想再次立自己的小儿子耶律李胡为皇帝，自己也好趁机把持朝政。然后，契丹各大军政大佬和贵族都不希望述律平这种政治强人执政，所以他们便私自拥立在外漂泊的耶律阮（耶律倍的长孙）为皇帝。

耶律阮当上皇帝位的消息很快就传到述律平耳中，一心想要宝贝儿子李胡当皇帝的她勃然大怒，立即派“天下兵马大元帅”耶律李胡率兵“讨逆”。然而她这个宝贝儿子完全是根废柴，不但不得人心而且还毫无本事，很快就被打得大败而归。述律平怒火更盛，便亲自整顿兵马，准备和孙子耶律阮决战。

眼看辽国将要爆发一场大内乱，各大皇族外戚和大臣们纷纷出来劝说，述律平这才妥协。但是，述律平还是不甘心让耶律阮当皇帝，所以他决定策动一起政变。然而述律平和耶律李胡的政变尚未来得及发动，就被人告发。耶律阮先下手为强，将祖母述律平和叔父耶律李胡同时捉住，强行迁居到祖州圜土 “定居”，也就是把他们幽禁起来，直到去世。

谢邀，契丹开国皇后述律平帮丈夫打天下，帮儿子称帝，晚年为何被孙子囚禁？

契丹开国皇后“述律平”是一个很有心机的女人，她帮耶律阿保机设“鸿门宴”铲除了其它部落首领，统领了契丹各部，建立了辽国。

阿保机死后，述律平皇后让陪葬了一批大臣，其中陪葬人中最后有一个平州人叫“赵思温”的就不愿意去做陪葬，述律平就对赵思温说，你侍奉先帝最为亲近，为何不去。赵思温说，我亲近不如太后亲近，太后去我就去，于是太后说她不是不想随先帝到地下，只是看到儿子年幼，国家无君，所以不能前往，于是砍了自己一手腕放在阿保机墓中，而赵思温也保住了性命。

孰不知，正是述律平以大臣陪葬阿保机后，在辽朝中就失去了人心。

在她儿子“耶律德光”死后，朝臣在外都保了“耶律倍”也就是述律平的长子的儿子，述律平的亲孙子“兀欲（耶律阮）”为契丹主。

那朝臣为啥要保耶律阮兀欲为契丹主了，因为前车之鉴，阿保机死后，前后陪葬了百十来号大臣，关键是述律平的儿子耶律德光又死了，大臣们都害怕又要给耶律德光陪葬，所以都倒向“兀欲”。

述律平听说他孙子耶律阮兀欲在外自立为契丹主就大怒，亲率军讨伐，结果部下叛变，述律平战败，被孙子“兀欲”囚禁于阿保机墓旁。

历朝历代的皇后、太后的要论狠辣，述律太后排第二没人敢排之一的。吕后够狠，把戚夫人弄成“人彘”，吓坏了亲生儿子；武则天够狠，为权力可以掐死自己刚出生的女儿，害死文武双全的亲生儿子太子李贤。她们要么对敌人，要么对亲人够狠，述律平对此不遑多让，对自己不喜欢的长子渤海王耶律倍同样心黑手辣。吕后和武则天是对待敌人或者为了权力对自己的亲人够狠，述律平也许是生为草原游牧部族对自己也够狠，是个做过关云长刮骨疗毒和独眼夏侯惇拔矢啖睛类似事情的女人。

述律平是辽太祖耶律阿保机的皇后，在辽国建国历程中非常重要的人物，可以说是阿保机身边的吕后、萧何、韩信、张良的 *** 体。契丹族原来有八个部族，各部族首领每隔三年轮流担任可汗，正是述律平导演了一场鸿门宴，骗来其他七位首领，酒后全部杀了，才统一契丹族。而可汗之位到了耶律家族以后，在家族内部也是“世选制”，由耶律家族成年男子轮流担任。阿保机霸占可汗位置，几个弟弟和堂兄弟没有了机会，随即阿保机的弟弟们屡次三番发动叛乱，想要劫持阿保机进行可汗改选大会。出于各种原因阿保机不能杀了造反的弟弟们，只是让他们发誓，悔过自新。最严重一次弟弟们攻破阿保机的行宫，烧毁行宫，夺走了象征可汗权力的旗鼓和祖先的神帐，又是述律平带人夺回旗鼓，协助平叛。最后还是述律平让阿保机下定了斩草除根的决心，杀掉了一百多位参与叛乱的家族成员，稳定了皇位。

辽国建立以后阿保机带领军队四处征战，述律平就是他的“萧何”为阿保机提供后勤保障，管理政务。阿保机征讨党项族时，草原的另一个民族室韦（蒙古族的前身）趁机偷袭。又是述律平带领少量留守部队大败室韦人，威震草原。

述律平刚强的性格，让她很不喜欢自己那喜欢汉学精通音律的长子耶律倍。阿保机非常喜欢和重视长子耶律倍，把刚占领的渤海国交给耶律倍管理。契丹的习俗也是立长不立幼，耶律倍在契丹人里也甚有威望，大多数大臣都支持当时已经二十八岁的耶律倍继承皇位。述律平还是以主少国疑为借口临朝摄政，并对劝立耶律倍继位的大臣大举杀害。经常以派某大臣给先帝送信和先帝要谁去侍奉左右为名，随意杀戮。汉军将军赵思温被述律平要求到阴间侍奉先帝，赵思温急中生智说：“论与先帝最亲近者，非皇后莫属，若皇后愿往，我自当奉陪。”

述律平当即抽出侍卫的刀砍断自己右手，递给赵思温，大声的告诉众臣：“国家现在无主，我暂时离不开，先用右手去侍奉先帝吧。”（吕后、武则天这样的女人在述律平面前还是弱爆了）

述律平和阿保机生有三子，长子耶律倍从小就十分聪明，受到阿保机喜欢汉学的影响，耶律倍从小博览群书，是个文武全才，十八岁封为太子。是集汉学家、画家、阴阳学家、音乐家、文学家、翻译家、医药学家为一身的全才，是当时著名的学者。耶律倍并不是个只会读书的文弱书生，曾作为先锋灭了乌古部。阿保机灭亡渤海国时出力甚多，被阿保机封为东丹（渤海灭国后新国号）国王，加封“人皇王”，（阿保机封自己天皇帝，述律平地皇后）耶律倍得到了大部分朝臣支持。

述律平不知道是不是出于和武则天一样要揽权的心理，对这个才华横溢的长子一直看不上眼，一心要把自己另外两个儿子扶上皇帝大位。次子耶律德光还好，虽然不爱读书，但是个将才，为辽国东征西讨立下不少战功，在辽国有不小的势力。（部族制诸王贵族都自己的军队）述律平最宠爱的第三子耶律李胡一介武夫，除了力大无穷喜欢杀人，简直一无是处，偏偏述律平最喜欢这个儿子。

辽太祖耶律阿保机病逝后，述律平以太后名义摄政，并大举铲除支持耶律倍的大臣们。断手事件发生以后，述律平假惺惺的让两个儿子骑在马上，让大臣们选谁坐皇帝。大臣们不是傻瓜，当然知道怎么回事，耶律倍为了保命也很知趣的退出皇位争夺战。耶律德光得以继位，称辽太宗。耶律德光继位以后，和述律太后始终对耶律倍不放心，处处紧逼，监视耶律倍，削弱东丹国封地和实力。不得已耶律倍坐船投奔后唐，受到了后唐皇帝李嗣源以皇帝礼仪接待。

耶律倍到了后唐虽然受到礼遇，但是后唐国内政局混乱，李嗣源死后连续发生政变。最后，李嗣源的女婿石敬瑭献燕云十六州，认比自己小十多岁的耶律德光当爹，借兵打败后唐皇帝李从珂。李从珂临死前死活要拉着耶律倍一起自焚，耶律倍不从，被李从珂派人刺死。

事情的发生往往带有戏剧性，耶律德光继位以后，在述律太后要求下立弟弟耶律李胡为皇太弟。而耶律倍渡海逃往后唐时，还有儿子耶律阮留在契丹，这个耶律阮长相威严，待人宽厚仁慈，擅长骑射，在辽国也是人心归附。辽太宗耶律德光虽然忌惮哥哥耶律倍，却非常喜欢这个侄子，待若亲生跟随左右。石敬瑭死后，他儿子石重贵不肯臣服辽国，耶律德光第二次征讨中原，耶律阮跟随作战，因功被封永康王。恰恰此时耶律德光在征战途中逝世，本应该向述律太后禀报后再策立新君。大臣们知道述律平一定会让耶律李胡继位，搞不好又会杀戮群臣。所有随耶律德光出征的大臣一致拥护耶律阮称帝，随即在耶律德光灵柩前耶律阮登基，即辽世宗。得到消息的述律平勃然大怒，派耶律李胡前往讨伐，结果被击败。述律平、耶律李胡军队与耶律阮大军隔河对峙，耶律李胡太不得人心了，即使留守契丹的大臣和契丹贵族也没什么人支持耶律李胡的。辽国大于越（宰相）耶律屋质到述律平大营进行劝说，并愿意到耶律阮那里斡旋。述律太后和耶律李胡并不情愿，只是人心所向，大势已去无力回天，不得不承认耶律阮正统地位。

后来，述律太后与耶律李胡又阴谋废立，已经地位稳固的耶律阮将两人囚禁在契丹祖州。从此曾叱咤风云的“断腕太后”述律平退出历史舞台，一直被软禁在祖州。