贾、史、王、薛固然都并列“四各人族”，可即使是并列也得分个先后挨次，为什么贾家能排在第一位呢？
证明那是他们的社会地位所决定的。贾家是一个以标榜“诗书礼节”的各人族，在称唤方面天然也不克不及随意。
好比妈妈、娘如许的世俗白话，在贾家如许的世家大族呈现的频次不会太高，但是薛家就差别了，身世皇商，关于礼节方面天然没有贾家严厉。
同样身世崇高的黛玉进贾府时都是亦步亦趋，并且黛玉在没有进进贾府之前，她母亲贾敏就多有提及，说贾府与别家差别，连家中仆妇都是非凡的。
可见要在贾府如许一个世家大族混下往，没有一点端方是绝对混不下往的。
薛家固然也是富贵人家，但是从儿孙教养、礼节来说，是无法与贾家相提并论的。
一、各人族的治理标准
贾府是一个各人族，如许的家族从上到下都必需遵守礼节规则，贾宝玉喊王夫报酬“太太”，贾政喊史太君为“母亲”，就是没有听到过喊“妈妈”的。
各人族为了治理标准，会设定良多差别的端方，那也是能够理解的。
特殊是在特定场所，喊太太更显得礼节标准，假设日常平凡不断如许称唤，私底下也未必能改得过来。
在《红楼梦》中屡次提到贾府的端方，好比贾母赏罚那些偷偷食酒、赌钱的仆妇，就表现了贾府的“雷霆手段”。
关于底下人的管教，假设没有一个章法，宽严并济，是无法让一个家族平和平静的。
连身为奴才的贾宝玉都能遵守各人族的端方，更何况其别人呢？
无论是在公共场所，仍是在私底下，对称唤都是如斯标准。
当然各人族的治理办法是对的，但是却架不住工作都是人办出来的，有人就有江湖，有人就有不遵守端方的，再治理得严厉，有人就是喜好突破端方。
二、贾家的梦想
每一小我都有梦想，每一个家族也有梦想，像贾家如许的各人族，也是有他们的抱负的。
第一代人跟从皇帝出生进死，成立起不世之功，然后颠末几代人的修建，一个诗礼簪缨世族的样子就在列位先祖的脑海里构成了。
在履历了水里、火里、尸山血海的斗争之后，一切都回于了平静，此时不需要后代子孙往拼命了，但是又要连结家族的荣光，不至于被他人看做粗人怎么办？那就重视教导。
老一代的设法是好的，他们都期看家族荣耀下往，于是办私塾、重视科举等等，文化教导起头放在了首位。
试想一下，一个重视文化建立的家族，天然与通俗人家是有区此外，固然喊娘、喊妈妈都没错，但是如许的家庭假设不把那些称唤分隔来，又怎么能显得不同凡响呢？
所以黛玉在没有到贾府之前，她母亲贾敏说外祖家与别家差别，那句话是实没有夸饰。
三、薛家与贾家存在区别
薛家位列四各人族是没错的，可是即使是如斯，薛家也是被放在四各人族之后，而贾家是在四各人族之首，也就是绝对的“C位”出道。
商人在古代的地位其实不高，就算有钱，就算是皇商，在世家大族面前，那都是“弟弟”。
薛家为何常住贾府，他们本身也清晰自家的社会地位，他们进贾府的目标有两个，一个是因为薛蟠打死了人，一个是为了改动薛家的命运。
比起贾家的豪奢来说，薛家只能算“小门小户”，就连薛蟠娶的老婆夏金桂，也是皇商身世。
撇往薛家的财产不提，他们是无法与其他三各人族相提并论的，所以端方也天然没有贾府的多，薛宝钗喊个妈妈也再一般不外了。
三、男孩子与女孩子区别
男孩子与女孩子在处事方面有很大的差别，撇开家族礼节不谈，女孩子与母亲之间的关系，可能会愈加密切一些。
古代与现代社会差别，父亲永久是严父，而母亲永久是慈母，在严父慈母的社会影响下，在母亲面前撒娇的可能性就大一点，但是男孩子假设撒娇时喊一声“妈妈”可能略微有点违和。
宝玉喊太太在男孩子那里是很天然的，并且在封建社会，太太就是一个家族的掌权人，是嫡母的身份象征。
宝玉喊太太在男孩子那里是很天然的，并且在封建社会，太太就是一个家族的掌权人，是嫡母的身份象征。
而薛家呢？纵看整部小说，也并未看到薛阿姨之外的什么姨娘，在薛家可能薛阿姨就是独一的女仆人。
贾宝玉喊王夫人太太，是基于家族的礼节标准，同时也是彰显了王夫人的嫡母身份，而薛宝钗喊薛阿姨为妈妈，也是再一般不外的喊法，也其实不违和。图片来自收集，如有侵权必删除，逆风解语