小古文书推荐

小古文书是一种保存极为珍贵的传统手抄本形式。它具有深厚的历史底蕴和独特的文化内涵，适合深入了解古代社会生活和社会价值观。《三国演义》、《水浒传》等经典小说以及文学作品中的诗词歌赋，都是经典的实例。通过阅读小古文书，可以了解古代历史、人物事迹和文化思想，有助于增强历史文化素养和个人视野。如果你对古籍有兴趣，不妨从这里开始探索小古文书的魅力。

一直看到很多人推送王芳的《穿过历史线，吃透小古文》这本书。但是只看到封面。今天买回来给大家展示下内容吧，希望对你选择有点帮主

孩子现在二年级，背诵一些古诗，报的课外班也有接触到一些小古文课程。孩子也比较喜欢，我就考虑给他买一套古文书学习下，看到很多牛娃都用《古文观止》，个人感觉孩子程度没到，里面字也特别小，有些难度，怕打击了孩子对古文冉冉升起的那股兴趣，就放弃了。

前几天下单买了一套《穿过历史线，吃透小古文》发现里面不仅文字够大有拼音，而且文字比较有趣，给孩子选书，我比较看中有趣，不然她不看呀

下来我发些图片给大家看看这本书里的内容吧！

一套五本， *** 书以历史线索为编写顺序，也就是说，先写先秦两汉，后写唐宋元明清。

《小学生小古文200课》系列。

里边是一些比较短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，同时图文并茂，我家孩子非常喜欢。这个系列就已经涵盖所有经典的古文、诗词了，基本的名家名篇都在里边。这样读完一套涵盖广泛的古文类书籍，让孩子全方面接触国学知识，只学其中的经典，其他的部分，可以有兴趣之后再买全本。

《了凡四训》是明代袁了凡在六十九岁时所作的戒子家训，是一部兼容儒、释、道思想的书，这本书是在劝导后人从善，多做对他人，对社会有益的事，不要仗势欺人，不要富贵忘本，不要欺笑穷人，要善施有困难的人，要言而有信，要把所学的知识，用于回报社会，秉公办事，为社会多添一砖一瓦，唯有这样，才能造福子孙后代，这是一本蕴意深刻的书，有兴趣的友们可以看看哈。

1、三字经

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

2、千字文

由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

3、龙文鞭影

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。

《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为更受欢迎的童蒙读物之一。

4、千家诗

《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制。

5、幼学琼林

是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书

古代的人读的书有很多种，这里列出几种代表性的：

1. 经典类：《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等。这些书是中国古代经典的代表，被认为是治国安邦、修身养性的重要参考。

2. 历史类：《史记》、《资治通鉴》、《汉书》、《三国志》等。这些是中国古代的历史书籍，记录了不同朝代、历史事件以及人物事迹。

3. 哲学类：《道德经》、《庄子》、《论语》、《孟子》等。这些书是中国古代哲学著作，包括儒家、道家、墨家等不同的思想体系。

4. 医学类：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《千金方》等。这些是古代的医学著作，包含了中医和药学的理论和实践。

5. 小说类：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。这些是古代的小说作品，通过各种故事情节和人物形象来传递价值观和道德准则。

除以上书籍之外，还有一些其他类别的书籍如诗歌、文学、地理等，不同的阶层和社会群体也有不同的阅读需求和书籍选择。

古代人读经典、哲学、史书等
因为古代社会没有像现代一样丰富的娱乐方式和科技设备，教育、文化和学问成为维系社会秩序、提高个人知识和修养的重要渠道，而经典、哲学、史书等传统文化书籍内容涵盖颇丰，可以让人们掌握丰富的历史知识、道德规范和思想观念，对于大众的品德教化和智识传承具有深远影响
当代社会中，我们虽然有更多娱乐方式和学习平台，但需要注意保护好传统文化的推广和发扬，因为它们不仅代表了中华文化的价值，也能够规范我们的言行举止，提高我们的思辨能力和品位修养

很开心回答这个问题

致学子赋，与之共勉，一年复始，万象更新，父母重托，亲朋期盼，学海扬帆，坚定信念，寒窗苦读，无视闲谈，博览群书，专心攻读，前程无限，解读困惑，目光短浅，登高远眺，风光无限，仔细研判，放弃杂念，悬梁锥股，目不窥园，今逢盛世，刻不容缓，浪淘沙尽，金光闪现，旷世奇才，非你莫属，大展宏愿…… ​​​

（附拙作供欣赏）

一、关于“赋”的演变

1、赋，最早是诗经“六义”之一，即风、雅、颂、赋、比、兴，风、雅、颂指《诗经》的体式，赋、比、兴指《诗经》的表现手法。。刘勰在《文心雕龙》里解释“赋”时说，“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也”，意思是，铺陈文藻辞采，刻画物象，抒情写志。

2、到汉代，赋从表现手法发展成为一种文体。在形式上，是诗与散文的结合，诗的成分少，散文成份多；在内容上，抒情成份少，说理、咏物成份多。

二、汉赋的发展

秦亡汉兴，从时代社会发展来说，汉王朝的盛大非前朝能比，为统治阶级歌功颂德的需要使汉赋应运应时而生。加上文学自身发展趋势的需求，一方面与屈原、宋玉的楚辞有一定渊源，另一方面得益于秦汉诸子散文的发展。

1、形成期，主要是骚体赋，代表作家贾谊（作品《鵩鸟赋》），枚乘（作品《七发》）等；

2、全盛期，主要是散体大赋，代表作家及作品有，司马相如《子虚赋》、《上林赋》，杨雄《甘泉赋》《羽猎赋》，班固《两都赋》，张衡《二京赋》等；

3、转变期，由散体大赋转为抒情小赋，如张衡的《归田赋》、《思玄赋》，赵壹的《刺世嫉邪赋》。

汉赋之后，有魏晋抒情赋、骈赋，唐代律赋、晚唐小品赋，宋代的文赋，明末请初有许多富有爱国情怀的赋家赋作，赋论赋集也不少。21世纪初，新赋创作蔚为壮观，但一些作品的国学修养、思想深度、创作技巧还有待进一步提高。

三、文采极好的赋

从上面的内容可以看出，赋的形成发展主要在汉代，其全盛期即汉大赋的特点即规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，专事铺叙，尤其司马相如有“赋圣”之称，其赋极尽夸张美饰之能事。仅从文采来说，上面提到的汉赋代表作家及其作品文采都是极好的。

到魏晋建安时期，王粲的《登楼赋》，庾信的《哀江南赋》，江淹《别赋》，蔡邕《述行赋》，当然还有曹植的《洛神赋》，鲍照《芜城赋》；唐杜牧《阿房宫赋》，宋欧阳修《秋声赋》，苏轼《赤壁赋》等都是文学史上名篇，这些赋各具特色，文采均甚佳。

赋，原本是《诗经》六义之一，是一种铺陈直言的手法。而作为文学体裁的赋，正是运用这种手法写成的。刘勰《文心雕龙.铨赋篇》云：”赋者，铺也，铺彩摛文，体物写志也。”铺彩摛文，即用华丽的辞彩铺陈描述，这概括了赋的形式；体物写志，一是对事物的刻画，二是抒写作者的情怀，这概括了赋的内容。

现存最早可称为赋的，是荀子的《赋》篇，写礼、知、云、蚕、箴五样东西，用暗示、象征等手法，与铺陈手法不同。直接影响汉赋的，倒是屈原的作品。如《招魂》，对四方及楚国宫廷铺陈夸张的描绘，对话的形式，都为后来的赋家所模仿。《史记.屈原列传》说：”屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”说明屈原的弟子已经完成了从辞到赋的转变。

秦朝有杂赋九篇，到了汉朝，赋已逐渐兴盛。贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》就是其中的代表。这些作品以写志为主，多带讽谏和怨诽的意味，形式上也近似屈原的作品，所以统称为骚体赋。但枚乘的《七发》就不同了，它虽然讽谏的意味还较浓，但主要已放在对音乐、饮食、车马、游玩、田猎、观涛等的铺陈描绘上，最后才点出”要言妙道”，而且句式已多散文化，全篇用对答式，篇幅较长，标志着从骚体赋向大赋的转化。

大赋的特点是规模大、散文化、极力铺陈、以”体物”为主。目的在于歌功颂德，附带一点讽劝的意思，所谓的”劝百讽一”。著名的作家作品，西汉有司马相如的《子虚》《上林》；杨雄的《甘泉赋》《羽猎赋》《长扬赋》，主要描写帝王的宫苑游猎；东汉有班固的《两都赋，张衡的《二京赋》，都是模仿司马相如的《子虚》《上林》，但描写的范围更加扩展了，铺述了汉代东都、西都两大城市的规模和生活状况，其中张衡的《二京赋》更加夸张扬厉，对统治者奢侈的讽喻倾向也更加突出。司马相如、扬雄及东汉班固、张衡并称为汉赋四大家，也是汉大赋的更高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

从大赋向抒情小赋的转化，也以张衡为标志，他的《归田赋》抒写了不愿同流合污，退隐田园的心愿，表现了对宦官专权的黑暗政治的不满。形式上完全摆脱了大赋那种不厌其烦的长篇铺叙、堆砌词藻的恶习，篇幅短小，文词清丽，抒情为主。以后赵壹的《刺也疾邪赋》、蔡邕的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》都是走这条路，是东汉优秀的抒情小赋。

文学专业的@点灯谈文学 很高兴可以回答这个问题，希望能帮到大家～

说到赋，不得不提汉赋，这是文学史上赋的顶峰。

从骚体赋到散体赋的转变，是文学史上的创举。

西汉时期

• 骚体赋。楚声楚语，哀婉流转，代表人物及其作品：刘邦《大风歌》

名句：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！

贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》

名句：呜呼哀哉，适逢不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸟翱翔！

——《吊屈原赋》

• 散体赋，又称汉大赋。代表作司马相如《子虚赋》、《上林赋》

名句：河江为阹，泰山为橹。

——《子虚赋》

魏晋南北朝时期

• 抒情小赋。江淹《别赋》

名句：黯然销魂者，唯别而已矣！

• 陶渊明《闲情赋》，下面这段是电视剧《清平乐》中公主徽柔思念曹评时吟诵的：
• 愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！
• （真的建议全文背诵）

• 大意就是：愿意做你床前的蜡烛，手中的扇子，面前的古琴。也是十分浪漫了呀～
• 曹植《洛神赋》

名句：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

曹植梦见自己与洛水女神相遇最后被迫分离，其实是现实的映射。

如果你觉得不错，就点个赞吧～

关注@点灯谈文学 ，了解更多文学故事～

其实一个年轻人多读点书文学书是很有益身心健康的，特别是中国的古典文学，诗词类的。小说中的红楼梦，当代的平凡的世界。三毛的散文，可以说诗词歌赋都可以愉悦身心，小说更能让人深思人生的浩瀚与博大，比如白鹿原。只要你愿意看，逐渐的就能找到喜欢的小说！

我是大志读书，致力于原创问答，我来分享一下对这个问题的看法。

读书是天下之一乐事。好书如好友，相互倾诉，书是知己，书是朋友。好的书能感染人，能引导人，甚至能影响人的一生。

1、吴楚材 吴调候《古文观止》

最近正在看，后悔看晚了。 非常经典的国学著作，选取了春秋战国至明末2000多年的名篇220篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络和其特点，体现了中国古代散文取得了更高的成就。

书中的名篇太多了，《滕王阁序》《五柳先生传》《岳阳楼记》《六国论》等等，一本《古文观止》，读尽优秀文章，不看真的会有悔。

《古文观止》文章分类明确，节选都是比较好的文章，其中还有二人对文章的注评，特别是他们对文章的结构分析和艺术成就的总评最为精彩，对我们文章的品读非常有价值。

2、彼得·德鲁克《管理的实践》《卓有成效的管理者》

管理从德鲁克开始，众多的管理学大师中，彼得·德鲁克先生在我心中始终排在第1位，现在也是，将来也是，一直都是。大师虽已去，但其优秀的管理思想一直影响至今。

从《管理的实践》开始，他的管理思想就深深的吸引了我，他的管理思路清晰、有效。《卓有成效的管理者》和《管理的实践》一样，都是代表其管理思想的经典之作，管理就是实践，管理就是要卓有成效。在管理这条长路上，困难重重，德鲁克的著作就像那盏最亮明灯，一直给我们方向，指引着我们努力向前！

3、村上春树《当我跑步时，我谈些什么》 《我的职业是小说家》

很遗憾其没有获得诺贝尔奖，觉得他的作品比某些得奖的人要好看很多。

虽然对日本有偏见，但好的事物总归是好的。村上的书，平实、耐看。就像谷村新司的《星》，百听不厌。

最早读村上的书是上学时，印象最深的是《挪威的森林》，绿子留下的印象一直难以磨灭，书中的故事直接影响了自己的爱情观。

《我的职业是小说家》实际上是作者的自传，写的非常真实、诚恳，让人读着很顺畅，舒服。村上是从开酒馆起家的，一直爱好写作，后来参加写作大赛得了奖，才全心投入到写作中来。

这本书就像和我们在讲故事，讲作者自己成长的故事。他好像就坐在我们对面，面带微笑，不停诉说。日本做什么都有“匠人精神”，做就做好，村上也是一样，值得我们学习。

《当我跑步时，我谈些什么》是记录作者跑步的历程，跑步已经融入村上的血液里，跟写作一样，读罢后对自己感触很大。

4、 *** 《 *** 选集》

*** 选集不仅是一部政治著作，还是一部哲学著作、历史著作，伟人的智慧是无穷的，让我们深受启发。

书中很多篇目充满了哲思和智慧，常读常新。例如《矛盾论》和《实践论》这两篇 *** 思想的代表著作，是对中国革命性历史经验的哲学总结，丰富和发展了马克思主义认证论和辩证法。

《论持久战》运用唯物辩证法，系统的分析了当时国际国内经济政治军事形势，建立了我党在抗日战争中战略的总方针，是战略思维的典范。

《 *** 选集》作为革命领袖的著作选集，不仅是一个人的智慧，更是一个时期中国 *** 集体智慧的结晶。他囊括了毛主席思想的精髓，值得我们细细品读。

愿大家多读书，学有所成。我是大志读书，致力于原创问答，更多精彩内容，请关注我的头条号。

感谢邀请，因为笔者本人也是写小说的，所以最近忙着写大纲，弥补崔更的读者就忽略了悟空问答。

作者没说喜欢哪方面的小说在这里我也就先毛遂自荐一下笔者目前连载与今日头条的作品。

（悟空必须死）：

这是笔者目前连载在今日头条的一本有关西游题材的仙侠小说，在今日头条发布至今，可以说是好评不断，读者朋友的支持，这也是我码字的动力。

写这本小说的初衷，就是因为悟空问答不给我开通收益，所以才取名悟空必须死。要是悟空问答给我开通收益了，笔者就立刻马上把悟空写活😃。

开个玩笑哈，大家不要当真，写这本小说的初衷，是因为在很早以前，大概是零几年的时候曾经在qq空间看到过一篇有关真假孙悟空的文章撰写，说的是真的孙悟空其实已经在很早之前就被如来给整死了。

孙悟空是我们这个时代的超级英雄，那时候只有十三四岁的我，看到这篇文章以后，可以说是在心中有说不出的失落，虽然知道那是有心人的猜测，但依旧是让我失落了很长时间。

人们都不喜欢自己心中的英雄被人写死，这是人之常情。

后来笔者逐渐接触了 *** ，接触到了小说，再到后来也在起点写过几本不知名的作品。

直到今年今日头条开通了小说连载的这个功能以后，笔者也就转载到了今日头条开始写作。

在今日头条写的之一本作品为一本低武侠高玄幻的作品（剑起南唐），反响平平。

后来在不经意间，刷qq空间回忆从前的时候，就又刷到了很多年前转载的作品，于是就勾起了回忆，想写一本不一样的西游题材作品，这就有了（悟空必须死）的问世。

发布至今，在今日头条也是颇受欢迎，发布之一周就登上了新书榜前十的位置，喜欢的朋友可以去今日头条的小说频道搜索这本作品，也可以直接搜索作者九日升王的笔名，直接在连载中观看。

我是悟空必须死的创作者，九日升王我在今日头条等待各位朋友的指导。

不知道你喜欢看的小说类型是什么？我就不推荐什么国外名著啦，我推荐一下豆瓣2019年年度中国文学小说类的前5名高分作品给你哈。

之一本：《人生海海》

“他是全村最出奇古怪的人，古怪的名目要扳着指头一个一个数：

之一，他当过 *** 军队的上校，是革命群众要斗争的对象。但大家一边斗争他，一边又巴结讨好他，家里出什么事都去找他拿主意。

第二，都说他是太监，可我们小孩子经常偷看他那个地方，好像还是满当当的，有模有样的。

第三， 他向来不出工，不干农活，天天空在家里看报纸，嗑瓜子，可日子过得比谁家都舒坦。还像养孩子一样养着一对猫，宝贝得不得了，简直神经病！”

·

《人生海海》讲述了一个人在时代中穿行缠斗的一生，离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味,既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。

第二本 《王考》

在这部短篇小说集中，童伟格运用乡土、魔幻写实，甚至是历史与神话的嫁接等各种自由的叙事，拓展出九篇面貌繁复的作品，并在这些篇章以滨海山村为原点，反复书写来去其中的人。他们跨过山，越过海，穿行公路，去往城市，最终又回返山村。不断徘徊的人们，重复出现的场景，让小说展示出一幅幅时间冻结的画面，并且在一次次静止的瞬间之中，直面命运。

第三本《天才基本法》

二十二岁的林朝夕在父亲确诊阿尔茨海默病这天，得知自己暗恋多年的校园男神裴之即将出国深造的消息——对方考取的学校，恰是父亲当年为她放弃的那所。

同样自幼与奥数结缘，裴之在通往数学之路上步履不停的背影，令曾被父亲寄予厚望却半途而废的林朝夕幡然醒悟，自己与真正的天才间存在无法追赶的遥迢距离。

直到亲手敲开记忆中的那枚彩蛋，一道爱因斯坦质能方程式，为她开启了一段说走就走的逆袭之旅……在这场光怪陆离的冒险中，凭借多年奥数竞赛经验“开挂”的林朝夕豁然发觉，那些曾经辜负的光阴、遗弃的信条、未竟的梦想、错失的羁绊，乃至父亲的病症，在她拾获这份来自命运的垂青时，一切便都有了重新弥补的可能——

哪怕是开局坏到极点的人生，亦有无限生机。

第四本《送行》

袁哲生纪念文集，收录早期绝版作品、未发表小说与私人手札。

在《送行》中，我们得以见证一个经典作者的诞生。

我们会在《送行》中看到袁哲生用一种“轻短俏皮、厚积薄发的小说阅读术”去诠释沈从文、汪曾祺、海明威等经典作者；也会看到他书写出风格不同于小说的散文，谈论爱情滋味、服役经历与日常生活。袁哲生在小说之外的创作面向与内心世界，都珍贵地保存于本书。

第五本《撒野》

重点学校的优等生蒋丞被寄养家庭“流放”到亲生父亲所在的钢厂，陌生的环境、粗鄙的父亲、与曾经学校完全不能相提并论的四中都令其感到压抑郁闷。直到某一天，机缘巧合下，蒋丞遇到了“钢厂小霸王”顾飞，至此开始了一段关于“救赎”与“希望”的故事……

想，左肩有你，右肩微笑。

我想，在你眼里，撒野奔跑，

我想，一个眼神，就到老。

不知道你有没有看过这几本小说，我看过其中2本挺好看的，还让人意犹未尽。

书荒的话，可以关注我，给你推荐各种好书~

之一本《那个不为人知的故事》作者：twentine

说的是一个文学修复家杨昭和缉毒警察陈铭生的故事，没有大开的金手指，只有发生在平常生活中最真实的故事，文章偏文艺，是一个Be结局,也是一个更好的结局。

第二本《在无限游戏里当生活玩家》作者：游麟

这个说的是一个笨蛋美人万人迷，在无限生存游戏里面和恐怖boss不得不说的故事，受因为生病原因，长期待在封闭医院，对自己的美貌一无所知，在无限游戏中引来了一群lsp垂涎他的美貌，虽然说脑子不太聪明，但是他会审时夺度，直觉比较强，也不会拖队友的后腿，每次都是凭借自己的努力和精分切片攻的放水闯关游戏。

以自身学习国学的经验，我觉得要遵循这三点：

首先是喜欢加热爱；其次是选准方向和定位；再次是坚持和努力。

先要明晰国学的定义

“国学”就是中国之学，中华之学，是中国人几千年来积淀下来的文化精华。国学还有几个别名，如：“中国学”、“汉学”、“国故”、“国故学”等。

再要明确国学的狭义、广义之分

狭义的国学是指儒家学术文化以及诸子百家；广义的国学则指中华一切传统历史文化。

最最重要的是要明白学国学的用途、好处，也就是目的所在

往小了说，学习国学可以增长知识、开拓视野、积淀底蕴、修身养性、风度儒雅、头脑充实、内心丰盈——是“利我”的不二选择；

往大了说，学习国学能增加民族认同感、自豪感、自信心，能增强民族凝聚力，国学是中华民族屹立于世界民族之林的坚实根基——是“利他”的唯一选择。

明确了国学的定义和相关知识，下面我们共同探讨怎样学国学才更有效果。

要打心眼里喜欢国学，从骨子里热爱国学

就像喜欢一个姑娘让你日思夜想，一刻不离；就像喜爱一种美食，让你魂牵梦绕，垂涎欲滴。

有人说：“兴趣是更好的老师。”不论你学什么，感兴趣就会产生无穷的动力，学做就会事半功倍；没兴趣就会心不在焉不走心不过脑，学做就会事倍功半。

我学国学，就是基于喜欢和爱好！

启蒙是从看连环画开始，《杨家将》、《岳飞传》、《上下五千年》。之后开始背诵《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》。由此养成了爱读书的习惯。

及至少年，随着识字量的增加，阅读范围更加广泛，小学毕业时，“四大文学名著”通读完，特别喜欢的《三国演义》、《西游记》读了三遍。初中时就爱上写作，有广泛的阅读支撑，几乎每次作文都是范文，中考语文满分更是得益于国学的滋养。

此后，无论是求学还是工作，不管忙碌还是压力，都没有改变对国学的热爱与喜欢，也正是这种喜欢，助推我文学创作不断攀升，从事自己喜欢的文字工作顺风顺水。

所以说，学国学，必先从喜欢开始。

学国学一定要选准方向和定位。

古语云：“的必先立，然后挟矢以注之。”做任何事情，选准方向就成功了一半，正所谓“方向不对，努力白费”。

因为不管是广义的国学，还是狭义的国学，用浩如烟海、灿若繁星、博大精深、纷繁复杂来形容都不为过，即便是孔子这样伟大，也在七十岁研究周易“韦编三绝”后，发出这样的感叹：“假如多给我几年，五十岁的时候开始学《周易》的话，这一生，可以没有什么大的多错了。”

唐朝大文学家韩愈曾说：“闻道有先后，术业有专攻。”人的精力是有限的，而国学知识是无限的。选你最擅长的领域给自己定位，不失为明智之举。

• 喜欢文学，那就把汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说作为学习的重点，在其中选取一二作为主攻方向，专攻一点，各个突破。
• 喜欢历史，那就读《二十四史》、《史记》、《容斋堂随笔》、《资治通鉴》，遨游在历史的星空，每一颗星辰都是一个故事。
• 喜欢哲思，那就研究老子的《道德经》、庄子的《逍遥游》、孔子的《论语》、子思的《中庸》、王阳明的“知行合一”、曾国藩的《挺经》，在儒家“仁义礼智信、温良俭恭让”的沐浴下，成为优秀的“入世达人”。
• 喜欢养生，那就深读《黄帝内经》，在经典中悟养生之道，寻长寿秘诀，效仿彭祖，颐养天年，度百岁而去。

学国学必要有持之以恒，锲而不舍的精神，和聚沙成塔，集腋成裘的韧劲

学国学和做其他事情一样，最忌讳“三天打鱼两天晒网”和“做一天和尚撞一天钟”。而要做到：

1. 抛开功利心，潜心研读学；
2. 远离斗闹场，静心感知悟；
3. 品味孤独苦，专心攻术业。

借用王国维的说法，学习，一定要经历三个阶段：

一是”独上高楼，望断天涯路“；

二是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“；

三是”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“。

惟其如此，才能学有所得，学有所获，学有所成。

让我们铭记：国学精神高扬，文明自然灿烂辉煌；

国学精神衰微，文明就会凋谢飘零。

中国传统文化是一个系统性的文化，应该从多个层面来了解来契入，学习国学要循序渐进，因为传统文化的教育也是从基础开始。

中国传统文化是我们中华民族文明演化而成的反映我们各民族特质和风貌的文化，是各个民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容贯穿着历朝历代不断的丰富、更新、传承，包含着种种物质的、制度的和精神方面的文化实体和文化意识。

中国的传统文化有儒家、杂家、纵横家、道家、佛家、墨家、法家、兵家和阴阳家等文化意识形态。具体内容包括：文、诗、词、曲、赋、乐、国画、书法、对联等形式。在不断的演变中形成了以儒、释、道为主的特色文化。

开蒙教育

学习传统文化，要从基础开始，古代的教育从孩子四岁左右开始，称为“开蒙”，就是启蒙，有启发引导的意思，这时候孩子学习的启蒙读物也叫“蒙学”。

一般以《三字经》、《千字文》、《百家姓》为主。中国的国学源远流长，这三部简单的读物真正细究起来无不包含中国的历史、中国文化的思想以及做人的行为规范。

像是《三字经》中的“人之初，性本善。性相近，习相远。”这之一句展开来讲，就有无限的内容。

四书五经

四书五经，是中国传统的国学文化，主要是指“儒学”，里面包含着几千年中国发展的文明史，是以中国“汉”文化为主的思想文化，观念形态的总体表现。

四书五经，四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书五经是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。

传统文化国学包括儒释道的文化

中国的传统文化是维持社会发展、家庭稳定、自身塑造综合性的文化，是维护社会架构的平衡的重要组成部分。中国的传统文化体现在一个“善”字上，就是引导人们向善，善以致用。这也是儒、释、道共同一个特点，一个过程。

比方说，儒家经典《大学》里说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”儒家把“善”当作一种结果，是人之初，性本善的一种人性趋向。

而道家《道德经》中说：“上善若水”，把善作为一种人性的追求，而走向“顺其自然”的无为无不为。

佛家把善当作是一种“善”果的因，种善因而得善果。

这些文化的内容基本都来自于国学。所以说所谓的国学其实包含内容很多，主要是包括儒释道的经典。上面说了儒家的经典，另外像是佛教的《金刚经》、《心经》、《法华经》也是给大家找到一条心性修养的哲学；另外道家的《道德经》《文昌帝君阴骘文》都属于“国学”范畴。都是我们应该涉猎的经典。

传统国学教育，对孩子人格的形成，道德观以及人生观的形成无疑有很大的帮助。在日常学习中，如何才能学好传统国学呢？我认为应从以下几个方面来着手。

1:先过诵读关。

孩子前期的学习，不要考虑什么理解。最直接的办法是增加识记积累。这期间先要给孩子准备一些简单，易记且能朗朗上口的经典内容去诵读，背诵。主要参考的内容有《三字经》，《弟子规》，《千字文》等内容。为了巩固孩子的记忆，还可配备内容相同的影像资料。通过情境熏陶，巩固感知概念。

2:借助工具书促进理解。

当孩子升入高年级后，可以采取"两条腿走路”的方式进行初步渗透。之一步，备好工具书，让学生自己查阅古文字字义。第二步，对孩子进行古文言文基础知识的教育，尤其要重视文言虚词指代内容的讲解。使孩子在理解词句含义的同时，增强对古文的学习基础。

3:由浅入深，循序渐进。

当孩子有了一定的文言文基础后，可以考虑适当加深学习内容。这时可以给增加一些《论语》，《笠翁对韵》，还可以增加一些古文小短文的训练等。所以，传统国学对孩子的成长意义重大，建议大家行动起来，把孩子培养成德才兼备的人才。

学习传统文化“六字法”：听，说，读，背，默，写。

一是听中学。传统文化语言精炼，语句较为深奥难懂，断句不好把握。通过老师范读，多媒体播读，在听中感受国学美。

二是说中学。通过老师讲解，自己对国学的理解，阐述其精妙，请老师或者同学进行纠偏，整体学好国学。

三是读中学。书读百遍，其义自见。只有反复读，才能深入学好国学。

四是背中学。能倒背如流更好，背诵是检验学好国学的关键环节。

五是默中学。将国学经典准确完整无错别字的默写出来，是学好国学的一个印证。

六是写中学。模仿国学写作形式，写作特点，写体会，写作文，是检验国学学得是否深入的一把标尺。

中国传统文化/国学 ，包括范围很多。其中优秀传统文化的哲学思想，教化思想，道德理念， 人文精神等，都是值得我们每个爱好国学文化者去好好学习，好好钻研，用一颗平常心，善良的心态去传承发扬国学传统文化的精神思想。用中庸之道的人生观去面对人生当中的很多事情 ，使的人们不断的去传承，和发扬国学思想，道德理念的精神。不断的向古圣先贤，国学文化创始人孔子他老人家，学习他的仁义礼智信的为人处事精神，时常提醒着自己去做一个善良，仁义，忠孝，守信的人，和思想观去面对着人生！