一、《三字经》：南宋·王应麟所作，全书共有1128个字，每3个字为1组，分为376组，读起来朗朗上口，易于背诵。内容丰富，包括经史子集、百家之说、历史地理、名人故事等。作为国学启蒙之一本书籍，特别合适。
二、《百家姓》：北宋一位儒生所作，最初成书的时候，收录411个姓，如今的版本共收录568个字，其中单姓507个、复姓61个。读起来很顺口，实用性强，易学好记。作为第二本国学启蒙书籍阅读，恰如其分。
三、《千字文》：南朝梁陈·周兴嗣编成，书如其名，共1000字，共250句，每句4字。读起来朗朗上口，涉及知识广，寓意深刻。它与《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。作为第三本国学启蒙书籍朗读，具有层层递进之感。
四、《弟子规》：清朝·李毓秀所著，全文360句，共1080个字，每句3字，核心思想是儒家的孝悌仁爱。读起来韵味十足，思想内涵深刻。我认为作为第四本国学启蒙书籍，很合适。
五、《增光贤文》：大约成书于清朝，主要收录了一些格言警句，虽然篇幅不长，句式长短不一，但是读起来富有韵律感，思想内涵丰富。作为第五本国学启蒙书籍，很有道理。
六、《千家诗》：宋朝·刘克庄选编，所选有绝句、律诗，大约200首左右，基本都是名家名篇，读起来朗朗上口，易学易懂，题材多样，特别推荐作为第六本国学启蒙书籍来阅读。
如何学习传统文化国学以自身学习国学的经验，我觉得要遵循这三点：
首先是喜欢加热爱；其次是选准方向和定位；再次是坚持和努力。
先要明晰国学的定义
“国学”就是中国之学，中华之学，是中国人几千年来积淀下来的文化精华。国学还有几个别名，如：“中国学”、“汉学”、“国故”、“国故学”等。
再要明确国学的狭义、广义之分
狭义的国学是指儒家学术文化以及诸子百家；广义的国学则指中华一切传统历史文化。
最最重要的是要明白学国学的用途、好处，也就是目的所在
往小了说，学习国学可以增长知识、开拓视野、积淀底蕴、修身养性、风度儒雅、头脑充实、内心丰盈——是“利我”的不二选择；
往大了说，学习国学能增加民族认同感、自豪感、自信心，能增强民族凝聚力，国学是中华民族屹立于世界民族之林的坚实根基——是“利他”的唯一选择。
明确了国学的定义和相关知识，下面我们共同探讨怎样学国学才更有效果。
要打心眼里喜欢国学，从骨子里热爱国学
就像喜欢一个姑娘让你日思夜想，一刻不离；就像喜爱一种美食，让你魂牵梦绕，垂涎欲滴。
有人说：“兴趣是更好的老师。”不论你学什么，感兴趣就会产生无穷的动力，学做就会事半功倍；没兴趣就会心不在焉不走心不过脑，学做就会事倍功半。
我学国学，就是基于喜欢和爱好！
启蒙是从看连环画开始，《杨家将》、《岳飞传》、《上下五千年》。之后开始背诵《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》。由此养成了爱读书的习惯。
及至少年，随着识字量的增加，阅读范围更加广泛，小学毕业时，“四大文学名著”通读完，特别喜欢的《三国演义》、《西游记》读了三遍。初中时就爱上写作，有广泛的阅读支撑，几乎每次作文都是范文，中考语文满分更是得益于国学的滋养。
此后，无论是求学还是工作，不管忙碌还是压力，都没有改变对国学的热爱与喜欢，也正是这种喜欢，助推我文学创作不断攀升，从事自己喜欢的文字工作顺风顺水。
所以说，学国学，必先从喜欢开始。
学国学一定要选准方向和定位。
古语云：“的必先立，然后挟矢以注之。”做任何事情，选准方向就成功了一半，正所谓“方向不对，努力白费”。
因为不管是广义的国学，还是狭义的国学，用浩如烟海、灿若繁星、博大精深、纷繁复杂来形容都不为过，即便是孔子这样伟大，也在七十岁研究周易“韦编三绝”后，发出这样的感叹：“假如多给我几年，五十岁的时候开始学《周易》的话，这一生，可以没有什么大的多错了。”
唐朝大文学家韩愈曾说：“闻道有先后，术业有专攻。”人的精力是有限的，而国学知识是无限的。选你最擅长的领域给自己定位，不失为明智之举。
- 喜欢文学，那就把汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说作为学习的重点，在其中选取一二作为主攻方向，专攻一点，各个突破。
- 喜欢历史，那就读《二十四史》、《史记》、《容斋堂随笔》、《资治通鉴》，遨游在历史的星空，每一颗星辰都是一个故事。
- 喜欢哲思，那就研究老子的《道德经》、庄子的《逍遥游》、孔子的《论语》、子思的《中庸》、王阳明的“知行合一”、曾国藩的《挺经》，在儒家“仁义礼智信、温良俭恭让”的沐浴下，成为优秀的“入世达人”。
- 喜欢养生，那就深读《黄帝内经》，在经典中悟养生之道，寻长寿秘诀，效仿彭祖，颐养天年，度百岁而去。
学国学必要有持之以恒，锲而不舍的精神，和聚沙成塔，集腋成裘的韧劲
学国学和做其他事情一样，最忌讳“三天打鱼两天晒网”和“做一天和尚撞一天钟”。而要做到：
- 抛开功利心，潜心研读学；
- 远离斗闹场，静心感知悟；
- 品味孤独苦，专心攻术业。
借用王国维的说法，学习，一定要经历三个阶段：
一是”独上高楼，望断天涯路“；
二是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“；
三是”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“。
惟其如此，才能学有所得，学有所获，学有所成。
让我们铭记：国学精神高扬，文明自然灿烂辉煌；
国学精神衰微，文明就会凋谢飘零。
中国传统文化是一个系统性的文化，应该从多个层面来了解来契入，学习国学要循序渐进，因为传统文化的教育也是从基础开始。
中国传统文化是我们中华民族文明演化而成的反映我们各民族特质和风貌的文化，是各个民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容贯穿着历朝历代不断的丰富、更新、传承，包含着种种物质的、制度的和精神方面的文化实体和文化意识。
中国的传统文化有儒家、杂家、纵横家、道家、佛家、墨家、法家、兵家和阴阳家等文化意识形态。具体内容包括：文、诗、词、曲、赋、乐、国画、书法、对联等形式。在不断的演变中形成了以儒、释、道为主的特色文化。
开蒙教育
学习传统文化，要从基础开始，古代的教育从孩子四岁左右开始，称为“开蒙”，就是启蒙，有启发引导的意思，这时候孩子学习的启蒙读物也叫“蒙学”。
一般以《三字经》、《千字文》、《百家姓》为主。中国的国学源远流长，这三部简单的读物真正细究起来无不包含中国的历史、中国文化的思想以及做人的行为规范。
像是《三字经》中的“人之初，性本善。性相近，习相远。”这之一句展开来讲，就有无限的内容。
四书五经
四书五经，是中国传统的国学文化，主要是指“儒学”，里面包含着几千年中国发展的文明史，是以中国“汉”文化为主的思想文化，观念形态的总体表现。
四书五经，四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书五经是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。
传统文化国学包括儒释道的文化
中国的传统文化是维持社会发展、家庭稳定、自身塑造综合性的文化，是维护社会架构的平衡的重要组成部分。中国的传统文化体现在一个“善”字上，就是引导人们向善，善以致用。这也是儒、释、道共同一个特点，一个过程。
比方说，儒家经典《大学》里说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”儒家把“善”当作一种结果，是人之初，性本善的一种人性趋向。
而道家《道德经》中说：“上善若水”，把善作为一种人性的追求，而走向“顺其自然”的无为无不为。
佛家把善当作是一种“善”果的因，种善因而得善果。
这些文化的内容基本都来自于国学。所以说所谓的国学其实包含内容很多，主要是包括儒释道的经典。上面说了儒家的经典，另外像是佛教的《金刚经》、《心经》、《法华经》也是给大家找到一条心性修养的哲学；另外道家的《道德经》《文昌帝君阴骘文》都属于“国学”范畴。都是我们应该涉猎的经典。
传统国学教育，对孩子人格的形成，道德观以及人生观的形成无疑有很大的帮助。在日常学习中，如何才能学好传统国学呢？我认为应从以下几个方面来着手。
1:先过诵读关。
孩子前期的学习，不要考虑什么理解。最直接的办法是增加识记积累。这期间先要给孩子准备一些简单，易记且能朗朗上口的经典内容去诵读，背诵。主要参考的内容有《三字经》，《弟子规》，《千字文》等内容。为了巩固孩子的记忆，还可配备内容相同的影像资料。通过情境熏陶，巩固感知概念。
2:借助工具书促进理解。
当孩子升入高年级后，可以采取"两条腿走路”的方式进行初步渗透。之一步，备好工具书，让学生自己查阅古文字字义。第二步，对孩子进行古文言文基础知识的教育，尤其要重视文言虚词指代内容的讲解。使孩子在理解词句含义的同时，增强对古文的学习基础。
3:由浅入深，循序渐进。
当孩子有了一定的文言文基础后，可以考虑适当加深学习内容。这时可以给增加一些《论语》，《笠翁对韵》，还可以增加一些古文小短文的训练等。所以，传统国学对孩子的成长意义重大，建议大家行动起来，把孩子培养成德才兼备的人才。
学习传统文化“六字法”：听，说，读，背，默，写。
一是听中学。传统文化语言精炼，语句较为深奥难懂，断句不好把握。通过老师范读，多媒体播读，在听中感受国学美。
二是说中学。通过老师讲解，自己对国学的理解，阐述其精妙，请老师或者同学进行纠偏，整体学好国学。
三是读中学。书读百遍，其义自见。只有反复读，才能深入学好国学。
四是背中学。能倒背如流更好，背诵是检验学好国学的关键环节。
五是默中学。将国学经典准确完整无错别字的默写出来，是学好国学的一个印证。
六是写中学。模仿国学写作形式，写作特点，写体会，写作文，是检验国学学得是否深入的一把标尺。
中国传统文化/国学 ，包括范围很多。其中优秀传统文化的哲学思想，教化思想，道德理念， 人文精神等，都是值得我们每个爱好国学文化者去好好学习，好好钻研，用一颗平常心，善良的心态去传承发扬国学传统文化的精神思想。用中庸之道的人生观去面对人生当中的很多事情 ，使的人们不断的去传承，和发扬国学思想，道德理念的精神。不断的向古圣先贤，国学文化创始人孔子他老人家，学习他的仁义礼智信的为人处事精神，时常提醒着自己去做一个善良，仁义，忠孝，守信的人，和思想观去面对着人生！
能推荐一些优秀的小说书籍吗其实一个年轻人多读点书文学书是很有益身心健康的，特别是中国的古典文学，诗词类的。小说中的红楼梦，当代的平凡的世界。三毛的散文，可以说诗词歌赋都可以愉悦身心，小说更能让人深思人生的浩瀚与博大，比如白鹿原。只要你愿意看，逐渐的就能找到喜欢的小说！
我是大志读书，致力于原创问答，我来分享一下对这个问题的看法。
读书是天下之一乐事。好书如好友，相互倾诉，书是知己，书是朋友。好的书能感染人，能引导人，甚至能影响人的一生。
1、吴楚材 吴调候《古文观止》
最近正在看，后悔看晚了。 非常经典的国学著作，选取了春秋战国至明末2000多年的名篇220篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络和其特点，体现了中国古代散文取得了更高的成就。
书中的名篇太多了，《滕王阁序》《五柳先生传》《岳阳楼记》《六国论》等等，一本《古文观止》，读尽优秀文章，不看真的会有悔。
《古文观止》文章分类明确，节选都是比较好的文章，其中还有二人对文章的注评，特别是他们对文章的结构分析和艺术成就的总评最为精彩，对我们文章的品读非常有价值。
2、彼得·德鲁克《管理的实践》《卓有成效的管理者》
管理从德鲁克开始，众多的管理学大师中，彼得·德鲁克先生在我心中始终排在第1位，现在也是，将来也是，一直都是。大师虽已去，但其优秀的管理思想一直影响至今。
从《管理的实践》开始，他的管理思想就深深的吸引了我，他的管理思路清晰、有效。《卓有成效的管理者》和《管理的实践》一样，都是代表其管理思想的经典之作，管理就是实践，管理就是要卓有成效。在管理这条长路上，困难重重，德鲁克的著作就像那盏最亮明灯，一直给我们方向，指引着我们努力向前！
3、村上春树《当我跑步时，我谈些什么》 《我的职业是小说家》
很遗憾其没有获得诺贝尔奖，觉得他的作品比某些得奖的人要好看很多。
虽然对日本有偏见，但好的事物总归是好的。村上的书，平实、耐看。就像谷村新司的《星》，百听不厌。
最早读村上的书是上学时，印象最深的是《挪威的森林》，绿子留下的印象一直难以磨灭，书中的故事直接影响了自己的爱情观。
《我的职业是小说家》实际上是作者的自传，写的非常真实、诚恳，让人读着很顺畅，舒服。村上是从开酒馆起家的，一直爱好写作，后来参加写作大赛得了奖，才全心投入到写作中来。
这本书就像和我们在讲故事，讲作者自己成长的故事。他好像就坐在我们对面，面带微笑，不停诉说。日本做什么都有“匠人精神”，做就做好，村上也是一样，值得我们学习。
《当我跑步时，我谈些什么》是记录作者跑步的历程，跑步已经融入村上的血液里，跟写作一样，读罢后对自己感触很大。
4、 *** 《 *** 选集》
*** 选集不仅是一部政治著作，还是一部哲学著作、历史著作，伟人的智慧是无穷的，让我们深受启发。
书中很多篇目充满了哲思和智慧，常读常新。例如《矛盾论》和《实践论》这两篇 *** 思想的代表著作，是对中国革命性历史经验的哲学总结，丰富和发展了马克思主义认证论和辩证法。
《论持久战》运用唯物辩证法，系统的分析了当时国际国内经济政治军事形势，建立了我党在抗日战争中战略的总方针，是战略思维的典范。
《 *** 选集》作为革命领袖的著作选集，不仅是一个人的智慧，更是一个时期中国 *** 集体智慧的结晶。他囊括了毛主席思想的精髓，值得我们细细品读。
愿大家多读书，学有所成。我是大志读书，致力于原创问答，更多精彩内容，请关注我的头条号。
感谢邀请，因为笔者本人也是写小说的，所以最近忙着写大纲，弥补崔更的读者就忽略了悟空问答。
作者没说喜欢哪方面的小说在这里我也就先毛遂自荐一下笔者目前连载与今日头条的作品。
（悟空必须死）：
这是笔者目前连载在今日头条的一本有关西游题材的仙侠小说，在今日头条发布至今，可以说是好评不断，读者朋友的支持，这也是我码字的动力。
写这本小说的初衷，就是因为悟空问答不给我开通收益，所以才取名悟空必须死。要是悟空问答给我开通收益了，笔者就立刻马上把悟空写活😃。
开个玩笑哈，大家不要当真，写这本小说的初衷，是因为在很早以前，大概是零几年的时候曾经在qq空间看到过一篇有关真假孙悟空的文章撰写，说的是真的孙悟空其实已经在很早之前就被如来给整死了。
孙悟空是我们这个时代的超级英雄，那时候只有十三四岁的我，看到这篇文章以后，可以说是在心中有说不出的失落，虽然知道那是有心人的猜测，但依旧是让我失落了很长时间。
人们都不喜欢自己心中的英雄被人写死，这是人之常情。
后来笔者逐渐接触了 *** ，接触到了小说，再到后来也在起点写过几本不知名的作品。
直到今年今日头条开通了小说连载的这个功能以后，笔者也就转载到了今日头条开始写作。
在今日头条写的之一本作品为一本低武侠高玄幻的作品（剑起南唐），反响平平。
后来在不经意间，刷qq空间回忆从前的时候，就又刷到了很多年前转载的作品，于是就勾起了回忆，想写一本不一样的西游题材作品，这就有了（悟空必须死）的问世。
发布至今，在今日头条也是颇受欢迎，发布之一周就登上了新书榜前十的位置，喜欢的朋友可以去今日头条的小说频道搜索这本作品，也可以直接搜索作者九日升王的笔名，直接在连载中观看。
我是悟空必须死的创作者，九日升王我在今日头条等待各位朋友的指导。
很高兴能够回答此问题！
优秀的小说书籍是很多的，不过正如一句话所说：“一千个观众心中有一千个哈姆雷特”。我们对一部文学作品的评价也往往是不同的，笔者接下来要推荐的小说既是笔者个人认为优秀的作品，也是被公认优秀的作品。
中国小说
一、《平凡的世界》路遥
这本书一直是一部经典之作，可以说没有一个中国小说这本书不在榜的，讲述了黄土高原一个家族中年轻一代为了理想的奋斗故事。故事中的人有一个路遥说的一个特征，就是“既要仰望星空，又要脚踏实地”。众人心中都是有自己的理想和盼头的，可是在一番努力与奋斗之后，主角孙少平还是不免在平凡的世界里做一个平凡的人，可是他还是有他的理想，心中常怀梦想，用书中话说，就是“是不是到理想的高台上远望”，听说一个人能够保持年轻的方式就是心中常怀理想，如果你感到迷茫，且正处于心灵上的冰霜季，不妨在这个冬天/春天静下心来阅读一下这本书。
二、《一句顶一万句》刘震云
这本书是刘震云的一个代表作，获得茅盾文学奖，是一部不可多得之作。作品中出现了数不清的角色，而主要角色在本书中大概有三个：杨百顺、巧玲、牛爱国。书中那许许多多的人物正体现了中国的人情社会的特点，里面许许多多复杂的关系让人感受到了中国人的人情。而刘震云这位作家又是一个能够把道理变得很简单的作家，把一个个道理缓缓铺开后告诉读者，让读者更真切地体会到中国人千年来的孤独感。
三、《尘埃落定》阿来
本书中的主角是一个比较另类的主角，他是一个西南土司家的二儿子，不过智力较低，被认为是一个“傻子”，事实上他在所有人眼里都是一个傻子。不过命运喜欢开玩笑，这个看似傻的二少爷居然有能够预知未来的能力，这就使得他在面对某个决定时能够做出正确的决定，这些决定看似无理，可最终却收获意想不到的效果。这本书中的角色给人印象深刻，还有一些悬疑，在叙事上也是以二少爷之一人称“我”来叙述的，阅读感很棒，也曾获得茅盾文学奖，也是一部很值得阅读的作品。
四、《人生》路遥
这本书是路遥另一本非常经典的小说。单从名字来看根本想不到这会是本身什么书，作为一部小说，起这样的一个名字却毫不影响它的光芒。本书与《平凡的世界》在风格上十分相似，如果曾读过平凡的世界，会有一种熟悉的感觉，但这本书完全有另外一个精彩的故事。男主人公高加林是一个上进的农村小伙，受到了地主家的女儿的喜爱，两人交往过一段日子，可他在城里工作时又受到了另一个女生的喜欢，这个女生更加时尚，家里条件也更好，如果高加林和她在一起，他的岳父可以帮他在事业上有更大的进步。这时高加林面临了一个选择，是爱他的巧珍，还是另一个家中条件更好的女生？笔者在这里不多剧透，希望你可以到书中找到答案。
五、《明朝那些事儿》当年明月
你可能会想要纠正我，这是本小说？？？
事实上，在笔者看来，这是一本历史小说。他全篇都在按照时间顺序讲述明朝的历史，可是其叙述方式完全是小说的方式。不是那种单调乏味的正史般的叙述，而是用的语言质朴且富有幽默感的讲述，让历史活了过来，让我们看到了一个个形象鲜明有血有肉的人。在这本书里我们可以更好地体会明朝历史，丰富有料，值得一读~
外国文学
因为外国指的是除中国以外的所有国家，所以笔者的推荐难免挂一漏万，还请大家见谅，谢谢大家。
一、《傲慢与偏见》简·奥斯丁
这本书是一本世界经典名著，相信知道这本书的朋友不少。就像毛姆在《毛姆读书随笔》里说的，简·奥斯丁的书在我眼里是一个字也不可删的。
简·奥斯丁这位女士的书语言特点明显，质朴而富有趣味，《傲慢与偏见》就是她的代表作之一，十分值得一读，这本书也被称为“现代言情小说的母体”，经典的言情小说，是有它经典的原因的，这本书也很短，因此，笔者十分推荐大家去读这本书。
二、《动物农场》乔治·奥威尔
乔治·奥威尔是一位很有名的写政治讽刺小说的作家。其还有另一本代表作是《1984》。这本《动物农场》则是一本以动物为主角进行的政治讽刺小说。农场好比是一个国家，其中的动物有分别代表不同的国家中的角色，本书成书于1945年，大概在美苏关系下降之后，本书也是对高度集权的政治形态的一种讽刺，是一本经典的政治讽刺小说。
三、《杀死一只知更鸟》哈珀·李
本书是一本十分经典的书，一直被认为是青少年必读经典。这本书讲述了两个兄妹在父亲做律师的小镇上的几件有关成长的故事，令笔者印象深刻的就是“勇气”和“正义”。这本书可以说是青少年的勇气之书，也可以作为一本教育之书，因为书中的父亲也是一位很懂得教育孩子的父亲，他教会了孩子“勇气”与“平等”，是一个正直的律师，他不顾偏见，为一位被冤枉的黑人打官司，即使最后还是败诉了，因为这在当时的社会几乎是不可能胜诉的。但是这位律师父亲就为自己的孩子上了难忘的一课。书中有句话就是这本书的代表语言：“勇敢就是，当你知道一件事不会成功，可是你还是要去做。”
四、《月亮与六便士》毛姆
文坛巨匠毛姆，被称为“最会写小说的人”，但他在当时也受到了一些负面评价，说他是“二流作家”，毛姆并不生气，反而把这名称沿用了下来，自称“二流作家”。这本《月亮与六便士》是毛姆的代表作，这本书讲述了一个人不管他人与世俗的眼光，追寻自己的理想，跑到了一座太平洋的小岛上去画画，最后成为一名著名作家的故事。如果你总是很在意别人对你的看法，不如试试读这本书，或许会对你有帮助。
五、《偷书贼》马克斯·苏萨克
这本书一看名字或许让人感到疑惑，难道主角不是个正面角色？不过从这个名字我们也能感觉到这个“贼”一定是个爱书人，不然怎么不偷金银财宝去偷书呢？
本书故事发生于二战中的欧洲，主角是个小女孩，她的国家处于战争之中。家庭条件也很苦，当时战争年代日子都不好过。镇长家是一户生活较好的人家，有一天小女孩与她的伙伴，我们可以称为青梅竹马，两个人想要去拿些吃的，结果到了镇长家的书房，小女孩是个爱书人，不过她的家里面书很少，于是女孩开始了偷书之旅.....
这本书也是一个成长故事，如果你也对书有感情的话，不妨去阅读下吧。
最后，需要说的是，笔者的推荐仅是个人主观推荐，难免挂一漏万，希望大家见谅。
以上就是笔者的回答，如果对大家有帮助，笔者会很开心。当然如果喜欢的话，不要忘记点赞评论转发加关注哦，谢谢大家~
不知道你喜欢看的小说类型是什么？我就不推荐什么国外名著啦，我推荐一下豆瓣2019年年度中国文学小说类的前5名高分作品给你哈。
之一本：《人生海海》
“他是全村最出奇古怪的人，古怪的名目要扳着指头一个一个数：
之一，他当过 *** 军队的上校，是革命群众要斗争的对象。但大家一边斗争他，一边又巴结讨好他，家里出什么事都去找他拿主意。
第二，都说他是太监，可我们小孩子经常偷看他那个地方，好像还是满当当的，有模有样的。
第三， 他向来不出工，不干农活，天天空在家里看报纸，嗑瓜子，可日子过得比谁家都舒坦。还像养孩子一样养着一对猫，宝贝得不得了，简直神经病！”
·
《人生海海》讲述了一个人在时代中穿行缠斗的一生，离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味,既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。
第二本 《王考》
在这部短篇小说集中，童伟格运用乡土、魔幻写实，甚至是历史与神话的嫁接等各种自由的叙事，拓展出九篇面貌繁复的作品，并在这些篇章以滨海山村为原点，反复书写来去其中的人。他们跨过山，越过海，穿行公路，去往城市，最终又回返山村。不断徘徊的人们，重复出现的场景，让小说展示出一幅幅时间冻结的画面，并且在一次次静止的瞬间之中，直面命运。
第三本《天才基本法》
二十二岁的林朝夕在父亲确诊阿尔茨海默病这天，得知自己暗恋多年的校园男神裴之即将出国深造的消息——对方考取的学校，恰是父亲当年为她放弃的那所。
同样自幼与奥数结缘，裴之在通往数学之路上步履不停的背影，令曾被父亲寄予厚望却半途而废的林朝夕幡然醒悟，自己与真正的天才间存在无法追赶的遥迢距离。
直到亲手敲开记忆中的那枚彩蛋，一道爱因斯坦质能方程式，为她开启了一段说走就走的逆袭之旅……在这场光怪陆离的冒险中，凭借多年奥数竞赛经验“开挂”的林朝夕豁然发觉，那些曾经辜负的光阴、遗弃的信条、未竟的梦想、错失的羁绊，乃至父亲的病症，在她拾获这份来自命运的垂青时，一切便都有了重新弥补的可能——
哪怕是开局坏到极点的人生，亦有无限生机。
第四本《送行》
袁哲生纪念文集，收录早期绝版作品、未发表小说与私人手札。
在《送行》中，我们得以见证一个经典作者的诞生。
我们会在《送行》中看到袁哲生用一种“轻短俏皮、厚积薄发的小说阅读术”去诠释沈从文、汪曾祺、海明威等经典作者；也会看到他书写出风格不同于小说的散文，谈论爱情滋味、服役经历与日常生活。袁哲生在小说之外的创作面向与内心世界，都珍贵地保存于本书。
第五本《撒野》
重点学校的优等生蒋丞被寄养家庭“流放”到亲生父亲所在的钢厂，陌生的环境、粗鄙的父亲、与曾经学校完全不能相提并论的四中都令其感到压抑郁闷。直到某一天，机缘巧合下，蒋丞遇到了“钢厂小霸王”顾飞，至此开始了一段关于“救赎”与“希望”的故事……
想，左肩有你，右肩微笑。
我想，在你眼里，撒野奔跑，
我想，一个眼神，就到老。
不知道你有没有看过这几本小说，我看过其中2本挺好看的，还让人意犹未尽。
书荒的话，可以关注我，给你推荐各种好书~
史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
看到这个题目，更先想到的就是：
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
此诗乃是盛唐时期王维所作。
王维，字摩诘，生于公元701年，卒于公元761年。在唐朝众多的诗人中，王维也是皎洁的一轮明月。宋朝诗词大家苏东坡曾说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”因为王维是信佛的，也就被后人称为“诗佛”。甚至其字“摩诘”二字也是来源于佛经之中。
王维此诗题名为：《送元二使安西》，又名《阳关曲》。我们先翻译一下：
渭城的清早下着小雨，雨水洗干净了空中的埃尘；
雨水的洗礼，春风的吹拂，使得旅店周围的柳色焕然一新。
朋友啊！请你再饮下这最后一杯酒吧！
往西面你走岀了阳关，就再也见不到我了——你的故人。
这只是从字面的翻译而已。
要真正理解此诗的美妙之处，必须说明一下当时的历史背景。在当年，正处于安史之乱，大约是乱之后期。朝廷派遣诗题中所说的元二岀使西安。阳关，还有玉门关，均为当时的军事要塞。往西走岀了这两个关塞，就是西域凶奴所管辖之地。元二岀使西域，也是为了求得和平。但是，谁又能预料会不会再发生战事呢？所以我们理解体会起来，似乎是说：你再喝了这杯酒吧，因为岀了阳关，你就见不到你的故人我了。
如果再加入下面的一个具体情况，我们就会得到另一种解释。当时不光是有难以预料的战争会发生，而且王维已经年纪大了。而元二岀使西安，一去就是好多年。王维的意思是：朋友你再饮下这杯酒，你这一去可能好多年回来不了，也许你回来的时候，我已经不在世上了。
但是，诗就是诗，何况是好诗；诗人就是诗人，何况是厉害的诗人。“西岀阳关”，一般我们会顺着来理解，是从东边向着西边走岀阳关去。疏不知王维所说的“西岀阳关”乃是元二完成使命之后，从西边向着东边走岀阳关来。
这样就使这首诗发生了反转，成为：
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
也就是：
朋友，你再喝下这杯酒吧，当你完成使命再走岀阳关之时，你是见不到我的了。
到那时，能够迎接你的，只有这渭城清晨的小雨，和客栈门前青绿色的柳叶！
这首为送别而写的诗，被后人传诵千古至今，是因为它的确是脍炙人口的一首送别诗。它是送别诗中的一朵奇葩！
说到送别诗，这时我又不禁想到了另一首。也是唐人写的，作者名为高适。其《别董大》却是另一番的味道。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
黄沙千里，白日曛蒸；
北风吹雁，雪片飞纷。
君且莫愁，前面都是朋友；
天下有谁，不道你是亲亲？
黄云白日，风雪纷纷，可谓困难大矣！但是有朋友支持帮助，一切困难都不在话下的。
与王维的《送元二使安西》相比，这一首显得比较乐观。但这也是表面的，前面有万分的艰难，而用朋友相助为理由及与鼓励，是表面无悲实有悲。
一首说“西岀阳关无故人”，一首却说“天下谁人不识君”，不仅是诗人表达感情的方式不同，更是与当时当地的具体环境情况和诗人的心境相联系的。可见，真正的诗人是不会挖空心思说我要做一首什么样的诗的，他们的诗都是他们处在当时当地的真实环境下的感情的自然流露而已。所以鲁讯先生才会说：写不出的时候不强写。
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诗是最美的语言。其以简练、形象的话语，勾勒出一幅幅或恢弘或幽静的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感。中国古代诗词数量之庞大如同头顶的繁星，数不胜数。而据《全唐辞》记载，唐诗存世作品就高达五万五千七百三十首，其中诗意之美，更是各有千秋。要想评出一首最美的七绝，那就只能仁者见仁智者见智了。
早春的自然之美
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
这首诗出自韩愈的《早春呈水部张十八员外》。张十八就是诗人张籍，因在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
那落在长安天街上的小雨润滑如酥。透过细细雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧的清新之美。这样的景色才是一年春光中最美的东西，远远超过了的晚春时衰落的满城烟柳。
诗人没有彩笔，只用简朴的文字 ，细腻刻画巧妙构思，就描绘出了早春的独特景色。给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。
早春的生机之美
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这首《绝句》是诗人杜甫住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。
两只黄鹂轻快地鸣叫在翠绿的柳树之间，
一行白鹭直直的冲向天空的蔚蓝。
坐在窗前可以看见西岭上那千年不化的积雪，
门口停泊着从东吴开来的万里行船。
这首绝句一句一景，但又融而为一。以一幅富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围，表现的是生机盎然的画面。
旅途的心情之美
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首诗出自唐代李白的《早发白帝城 》。公元759年春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经白帝城的时候，忽然收到了被赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作。
清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，
千里之遥的江陵，船行却只需一日时间。。
两岸猿声依然不停地回荡在耳边，
轻快的小舟早已驶过万重青山。
这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程，主要突出轻快，虽然没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他兴奋的情绪。
秋夜的幽寂之美
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗出自出自张继的《枫桥夜泊》。描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，使他领略到一种情味隽永的诗意美，于是这位怀着旅愁的游子，写下了这首千古名篇《枫桥夜泊》。
月已落下，乌鸦仍然在啼叫。
幕色朦胧中已是霜色漫天。
江边枫树与船上渔火，
难抵我独自一人傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，
半夜里敲响的钟声又传到了我的客船。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，情景交融，意境深远。表达了诗人旅途中的孤寂忧愁。
深秋山林之美
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
这首诗出自唐代杜牧的《山行》，是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
一条石头小路曲折地伸向充满秋意的山峦。
在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石室人家。
那山路白云没有使诗人动心，一片深秋枫林美景却使得他惊喜交加。
夕晖晚照下，枫叶流丹层林如染，真是满山云锦如烁彩霞。
为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得赶路把车停下。
满山的红叶比江南二月的春花还要火红艳丽。诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。他没有象一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，表现了诗人的才气，写出了一首秋色的赞歌。
中国是一个诗的国度，历代的文人墨客都留下了不少佳作名篇，今天就介绍几首写景的七绝。如果你也有自己喜欢的诗词，也可以分享出来和大家一起欣赏。
自己最喜欢以下两首:
送元二使安西·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
竹枝词·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
当然还有多首喜欢的七绝唐诗，就喜欢程度而言，依个人的理解和经历所决定。
鲁迅先生曾经说过，诗到盛唐已经作完。我们中国是诗歌的国度，唐诗又是中国古代诗歌的高峰，要想选出最美的七绝唐诗，实在是太困难。文无之一，武无第二。历来如此。
铁锤文史先说一说个人对题主举例的这首诗歌的看法。再列举我最喜欢的七绝唐诗。这个东西不会有标准答案，希望能够找到自己的知音同道。
先说崔护的这首《题都城南庄》，这首诗之所以出名，和它背后那个忧伤的情感故事有关系。崔护写这首诗的前一年的春天，饮酒之后郊外踏春，来到了都城南庄。这个时候崔护口渴，就来到一户人家讨水喝，结果开门的是一个明艳动人的少女，院子里一树灿烂的桃花正在绽放。喝完水之后崔护对那位少女念念不忘，第二年的春天再去寻人的时候，原先那户人家已经迁居外地，不知下落。饱受相思之苦的崔护写下了这首脍炙人口的七绝，祭奠那还没有开花就已经枯萎的情感。千百年来人们被这个美丽又哀伤的故事感染，也被诗歌表达的物是人非的无奈之情感染。人是有感情的，桃花是没有感情的。人面不知何处去的时候，那一树桃花依旧迎春盛开。桃花开放的愈灿烂，给诗人的 *** 愈强烈。这首诗歌，正是在这种强烈的对比之中，留给了读者深刻的记忆。
下面再说一说我喜欢的一首唐人七绝，这是一首边塞诗。
王之涣的《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗歌，每一句，似乎都是一幅画，四句诗歌，就是四幅塞外画卷，连接起来，就是一幅苍凉寂寞的边塞图景。关于这首诗歌，也有一个有趣的小故事。据说慈禧很喜欢这首诗，命令御用书法家为她写一副字，内容就是这首凉州词，结果这个书法家不知什么原因，写漏掉一个字儿，黄河远上白云间的间字忘记写了。书法家自己还不知道，洋洋自得的把书法呈上去，慈禧打开一看少了一个字儿，马上就变了脸色。质问书法家究竟怎么回事。
书法家一看吓得冷汗直冒，但是最后终于被强大的求生欲拯救。他灵机一动禀告慈禧，这是他故意少些一个间字，把这首诗改造成了一首词，说完张口就念：
黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。
你看，飞盘扔得这么远，都被书法家给叼回来了。
一首诗能够成为故事中的主角，证明了它受欢迎的程度。
事实上，作者王之涣作这首诗的缘起本身，就是一个很有趣的小故事。话说王之涣和好友高适、王昌龄在酒馆喝酒的时候，正好遇到了梨园伶人在演出，这三位诗人就商量好，看看有谁的诗歌被演员们传唱，谁的诗歌更受欢迎。结果三位诗人的作品都被艺人传唱，只不过唱王之涣这首凉州词的姑娘，长的最漂亮。比赛的结果自然不言自明。这就是所谓“旗亭画壁”的典故。
书归正传，《凉州词》的好处在于，尽管这是一首悲凉的边塞诗，但是它悲凉却不悲伤，悲凉却不凄凉，在悲凉之中，仍然流露出一种慷慨悲壮的雄浑之风，这正是盛唐时代独有的风采。
黄河远上白云间。
起头一句动态十足又极富有想象力。描摹黄河之远，竟然像从白云之间流淌下来。这一句和太白诗仙那句：君不见黄河之水自天上来，有异曲同工之妙。
一片孤城万仞山。
上面一句极具动态，这一句却忽然变得一片安静，犹如万古长夜，一片孤城，矗立在连绵的北方山峦之中。这个孤城，相比不是普通的城市，而是远道而来的将士们保家卫国的边塞堡垒。有孤城，就会有守城之人，有远道而来的异乡守城之人，自然就会有那思念家乡的情感。因此下面一句就是水到渠成。
羌笛何须怨杨柳。
杨柳者，唐朝流行的笛子曲《折杨柳》是也。羌笛，点出来地点在塞外。
春风不度玉门关。
玉门关，向来就是塞外边城的象征，春风不度玉门关，表达出这些边疆战士强烈的思想之情。可贵之处在于，战士们思念家乡，有悲壮有苍凉，但是没有娘娘腔的哀怨之情，更没有颓废消极的情绪。如前所述，这就是大唐之音。
今天就说这一首诗吧。唐诗里面的好绝句实在太多，说一首和说十首，区别并不大。
正在读这篇文章的你，喜欢那一首绝句呢？欢迎再文章下面留言，我们以诗会友，不亦乐乎？
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谢敬！史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
去年今日此门中
人面桃花相映红，
人面不知何处去 ，
桃花依旧笑春风！
《题》！
崔护！！
这首七绝唐诗是最美的，那么它到底美在哪里？它美就美在人面桃花相映红，桃花依旧笑春风！
崔护以物喻人，把他的艳遇比作是春风亦然陶醉，艳羡他遇到了一个美人，女孩美的不可方物，犹如桃花粉面，真可算是能与桃花相媲美！亭亭玉立！楚楚动人的女孩恰似粉面桃花般的美丽容颜，让崔护为之动容，久久不能遗忘，
只因匆匆一别，再回望，已不知美人去向，无缘相见！感叹之余！仿佛依稀可见面似桃花的美人依旧在眼前！就像桃花般的盛开在春天里，又仿佛十里之内都有桃花粉红色的回忆！依旧香气袭人，崔护不仅睹物思人！
还把桃花与美女相结合！这就是后来人们一直把美女的容颜比作是桃花粉红！美的娇羞！美的诗韵！这就是崔护七绝一首诗的绝美意境和旋律！
再有唐代诗人李白的一首！
云想衣裳花想容 ，春风拂槛露华浓，
若非群玉山头见 ，会向瑶台月下逢，
这首诗也很美！它的美就在于李白以浪漫主义的色彩，畅响着遐想的魔力！来诉说着相思之苦！
李白用一种特殊的比喻，美妙的韵味抒写出云的美！花儿之俏！一遇春风展华容的美妙诗句，至今流传后世，一直影响着我们都很喜欢李白的诗歌！！
我的回答完毕！浅析拙见！见谅！🙏🙏！（此回答仅一例，能给您带来快乐！是我更大的荣幸！谢题主！谢阅）🙏🙏！
我的朋友有创意答案。
他说，有一次，老师上课就讲《四书五经》，由于上课走神，没听到内容，讲完课后就提问，刚好问他回答，他回答得很响亮。《四书五经》就四本书合起来一称，刚好五斤，就叫"四书五经"。
我欣赏他的答案，我经常买盗版书也是这样的，要么一本书一称，要么四本书合起来一起称，20元一斤，四书五经刚好100元。
玩笑要开，问题要答。“四书五经”中的”四书”分别是：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”分别是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
这9本书对中国2000多年历史影响意义深远，对现代人也有意义。我们语文课有节选，我们的历史课本有记录，期中考，期末考，升学考，考大学都要考，至于喜不喜欢又是另一回事了。
"四书"分别是：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
"五经"分别是：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四书荼毒生灵，五经钝化人心，三纲产生奴才，五常捆绑性情。
这世道提倡学什么四书五经，只是为了让某些官僚看起来没那么坏而已!
四书五经及其注解的蠕家书籍汗牛充栋，但只有一个主旨：为长官意志进行辩护！
让人有忠君思想，别提把权力关到笼子里。
让人有尊卑意识，莫谈国事。
让人有等级观念，不能越过级，给领导添堵。哪怕被压迫到无路可走！什么等级的领导有什么特权，是合理的。
就是腐朽无能的儒教耗费大量的人力，对繁文缛节的研究束缚了科技的发展，等四书五经倒背如流，都到该死的年龄了，还用不用学科技？
当代哪一项成就是靠背四书五经取得的？
未来哪一项发明能靠学经史子集获得呢？
继续推行三拜九叩，忠君爱国那一套吧。近代中国已经被西方坚船利炮教育过了，有人还想让后代被科学大炮再教育一遍！
古人学了几千年儒学，中国不但没进步，反而被日本打得满地找牙。中国人不但没充满仁义道德，反而麻木不仁，社会上到处是不文明行为。
什么叫文化？就是文字化。
就像数字化，信息化一样，是一个系统。
就是把事物转化成文字的形式表达出来，形成文字的系统。这就是文化。谁也影响不了。
中西方文化的使用 *** 不同，排列组合顺序不一样。主谓宾的使用 *** 不同。
就拿绘画来说中西方也有区别。
东西方的绘画就不是在一个基础上建立起来的。中国的画是水墨画，这说明这个地方的原始人类邻近水。而西方的画是油彩画，这说明这个地方的原始人们接触油类比较多。
油彩画和水墨画比，一个是西方文化比较细腻，精准，认真关注每一个微小变化。
从他们的油画，就可以观察到，他们认真的做事态度和一丝不苟。
他们发明的油画不会渗透可以随时反复修改。他们的油画可以描绘出很小的细节。
而中国的画是水墨画，渗透性比较强，大局可控，细节无法控制，染纸后随其自由发展，无法修改，必须要胸有成竹一气呵成。
中国画注重云里雾里，朦朦胧胧，隐隐约约，含含糊糊，似是而非。看的人也只有难得糊涂了。就像有的人说话，说一半留一半，让你去悟另一半。如果是领导说的话，就是害怕负责任。
西方的油画可以画出来一样的作品，因为他可以修改。
中国画就无法画出来一样的画，水在纸上渗透细节无法控制，所以无法修改，画不出一样的画。
生活中也是和这些一样，西方注意细节，精准认真。他们的法律条文能针对很多小事，也经常修改。东方的是和为贵，注重是大事化小，小事化了。
原创
四书指的＜大学＞、＜中庸＞、＜论语＞、＜孟子＞这四种著作；
五经指的是＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞这五部典籍。
“四书五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。
四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响传播于海内外，福荫子孙万代。四书五经延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。
新中国成立后，中国人从此站起来了，民族自信心大大加强，但是没有能够及时的认识大国学在新时代的重要性，甚至仅存的一点国学文化遗产也进一步成为被抛弃的对象。在全面批判全盘西方化的同时，却走向了西方化。改革开放三十年后，走向富强的国人终于醒悟，保护和振兴国学成为全明的共识。一个强大的自立于世界民族的国家，必然要有与之匹配的伟大的民族文化。中国人，从学术界到普通百姓，都在重新发现国学的现代价值。同时，在走向全球化的进程中，西方国家也把目光投向了中国的传统文化。中国的文化，中国的一切都在被重新的评价。中国不仅为了自身的建设和发展需要从传统文化中吸取智慧，而且，中国也面临着优秀的中华文化向全人类贡献智慧和机会。 四书五经延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。