10月29日，厦门大学“台港澳做家研究中心”挂牌成立。 杨伏山 摄
中新网厦门10月30日电 (记者 林春茵)澳门基金会行政委员会主席、中国做家协会全委会委员吴志良日前指出，跟着粤港澳大湾区进进本色建立阶段，跟着横琴粤澳深度协做区的成立，大湾区文化配合体的构建也将进进实务阶段。
吴志良在10月29日线上出席厦门大学“台港澳做家研究中心”成立仪式时做上述表达。当天，厦门大学台湾研究中心还联手福建省台湾香港澳门暨海外华文文学研究会举行“闽台风物与文化思惟：闽台文学研究”学术研讨会，两岸30余所高校和研究机构处置台港澳文学研究的专家、学者以线上线下相连系的体例参与本次活动。
图为与会人员合影。 汪雨辰 摄
吴志良在致辞中介绍了澳门文学的开展过程和特色。他指出，澳门当地文化以中华文化为支流、多元文化并存的特征既是社会现实，也成为澳门社会的普及共识，融进国度开展大局更成为当前澳门社会的斗争目标之一。他期许澳门文学艺术界比以往更积极地讲好澳门故事、投身开展大湾区文学、打造粤港澳大湾区文化配合体。
“澳门因为她的汗青和地缘关系，成为近代史上中西文化最早交汇的处所。”吴志良说，自明中叶以来，中外文人骚人游历旅居澳门留下诸多文学佳做。
那包罗汤显祖所做的《香岙逢贾胡》，便反映出他初次碰见西方商人的欣喜，在《牡丹亭》中以佛学的宗教标识表记标帜代指澳门上帝教布道事业的兴旺气象，现在已成为澳门城市开展初期社会面孔的生动写照。而葡萄牙诗人卡蒙斯游历东方所做的《卢济塔尼亚人之歌》的部门情节，通过纪念建筑的描画而早已深进澳门民间，也成为澳门城市文化标识表记标帜之一。
吴志良提及，至清代，吴历创做《澳门杂咏》三十首，生动地反映出其时澳门商埠的地位以及在经济上对海外商业的倚重。在澳门持久生活的葡国诗人庇山耶所创做的《滴漏》，更在葡萄牙文学史上被视为象征主义诗歌的范例，对20世纪葡萄牙的现代主义诗歌创做产生了浩荡影响。
吴志良还列举以创做旧体诗词为主的“雪社”、1930年代，澳门出生的诗人华铃(冯锦钊)、1960年代“红豆文社”等等文学社团指出，进进20世纪，澳门文学迈进百花齐放的富贵年代，中文、葡文以致“土生葡语”文学都获得长足的开展。
出格是，葡裔社群在统一期间也涌现出一批既反映族群生活、又反映对种族文化和平共处的期盼，例如江道莲、飞历奇、飞雅德、高美士等。
吴志良回忆说，澳门在1976年起头进进社会轨制当地化的汗青新阶段，并跟着中葡两国顺利处理澳门前途问题而使其历程深化。很多澳门的栖身生齿从逗留的看念逐步演酿成定居，各项社会设备的建立和落成，使澳门的差别群体有了配合相处的空间和沟通的时机，培养了澳门当地外型艺术、文学创做、汗青研究和出书方面自1980年代起头兴旺开展。
吴志良介绍，澳门基金会在1990年代初与澳门笔会和《澳门日报》协做，设立的“澳门文学奖”“中学生读后感征文角逐”《澳门文学做品选》征稿活动，十多年前与文化局协做出书《年度澳门文学做品选》，以及由其他文学团体举办的“澳门文学节”、文化部分开设的“澳门文学馆”等，更为储蓄澳门文学创做人才供给平台。
“从澳门文学开展过程可见，虽然澳门文学根植于多元文化情况，但更为重要的是，澳门的命运和国度的命运是休戚与共、息息相关的。”吴志良说，过往，澳门文学被视为境外华语文学，现在对澳门文学的研究，应根据汗青语境和社会现实，更多地从中国文学的视角加以分析。(完)