2021年大批华人回国是真的吗

1 是真的。
2 2021年大批华人回国的原因主要有两个：一是受到新冠疫情的影响，很多华人选择回国避开疫情的风险；二是国内经济的发展和就业机会的增多，吸引了一部分华人回国发展。
3 此外， *** 对于华人回国的支持力度也在增加，比如推出了一系列的便利政策和措施，吸引了更多的华人回国。
因此，2021年大批华人回国是真实存在的现象。

什么是青楼

青楼的基本意思，是用青漆装修出来的豪华精致的楼房，取自于东方万物萌生孕育之春季，是故有"东方青"之谓，青春不尽之处所。因此最初的“青楼”是帝王之居。故三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。

青楼由来唐代至唐代，才开始分化。共同点都是与生活奢侈 ，芳华，腐朽，富贵，荣华，权利等等上层生活有关系。后来“青楼”的意思就参杂错出，如韦庄的《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，与艳游、酒色有涉及了；“月华吐艳明烛烛，青楼妇人唱衣曲”，则指妓院。

帝王宫廷的市民化，使身份高贵的青楼，低级到了社会生活的更底层——妓院。

这些诗词都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来引申为固定的风月场所。

一，起源中国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即其作俑者。

《战国策》二卷“东周”卷：齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼制度，一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，即是中国娼妓制度，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。

中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。

二，倡女与 *** 的区别:卖艺和卖身

在《大秦赋》里面有个倡后，她就是从风月场所里面出来的。她的这个“倡”，应该不是娼妓的“娼”。这两个是有区别的。南朝梁刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”这里的“倡”，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，她们是在青楼内卖艺的女孩。倡，多指卖艺不卖身的 *** 。古代 *** 中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等 *** 一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的 *** ，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。这是“倡”与“娼”的区别。

三，娼妓大致有两种:官妓与私妓

最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名 *** 的国家妓院。同时代的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，外国佬目的有两个:

01，是满足青年男子的要求，

02，是保护良家妇女不受骚扰。

管仲的妓院作用更大。

01，是通过税收增加 *** 的财政收入。

02，是有利于社会安定。

03，是吸引大量人才。

04，是送妓与敌，兵不血刃。

管仲的发明很快被天下普及，一时官妓大兴。铺天盖地，到处都是，男人喜欢疯了，家庭问题就是社会问题了。

官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。

家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时更高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们有绝对的支配权利。

随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓。

私妓这才是真正意义上的青楼 *** 。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。

四，青楼文化，歌舞培训班: 教坊

白居易《琵琶行》“名出教坊之一部，曲罢曾教善才服”。教坊就是种管理机构。

长安都城中有所谓“北里”、“平康里”舆“教坊”者，即为当日歌舞风流培训机构。 教坊本是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演。从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流。

因此，教坊到了明朝才变成妓院，在明以前都是官方的歌舞排演机构，即便唐朝风气开放，教坊也不是妓院，里面的是艺人，不是娼妓。

私妓可分两类。一类是向 *** 正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。另一类无照营业户，是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种青楼是指古代富家女的住所，另一种便指妓院。

宋元以后，青楼成妓院大行于世成了烟花之地的专指，比起汉长安平康、北里、章台、行院等词更为风雅。作为上等妓院，青楼中的 *** ，一般是艺妓，卖艺不卖身，无论如何，吟诗诵词、弹琴唱曲，仍是最主要的节目。她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家，如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆，柳如是，董小宛，李师师等等。

青楼文学与中国文化瓜葛颇深，她们在中国文艺史上无疑占有重要的一席之地，在世界文艺史上，这倒也是我们中国的一大特异贡献。特别是对宋词的发展有重要的贡献。

五，开青楼必然要有女人来源，不外乎是这样几个途径

管仲时代 *** 的主要来源是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是手持绳圈套女人，这些女人被迫操皮肉生意，加入公营企业，这种 *** ，就是“官妓”。官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》里面说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”就是官妓。《万物原始》说“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”就是官妓，帝王们要打仗，先要解决军士们的生理需要，倒还想得周全！《南史》说齐废帝三千后宫不要，专门喜欢去妓院。每天晚上走后门，趋之若鹜“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”皇帝喜欢官妓，这也奇怪了。官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝属于“太常”，“教坊”，“乐营”管辖，负责收税。

官妓的来源主要有三：

01、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。通常的公式是：男人给宰了，妻女则沦为官妓。

02、奴隶买卖－－古代希腊罗马的奴隶，在人口比例上比中国多；但在时间持久上，比中国短。中国买卖奴隶，人变成牛马，女人卖到妓院，男人当苦力。

03、堕入风尘，被逼迫无奈，也是变相的一种人口买卖，只不过被买卖的，无所谓良贱了，原来的良家妇女被坏人陷害，卖到火炕就是这一类。

六，家妓，宋代的家庭生活，养妓养到老婆面前

家妓，是养在豪门中的 *** ，算是自备的歌星、 *** 兼酒家女，她们供男主人陪床，如果生了儿子，才有资格做姨太太。两晋南北朝时，家妓最多：看看这些记载就知道了，宋朝为什么抵挡不住外族的进攻:骄奢淫逸。

《宋书》里面的记载：“奢淫过度， *** 数十，声色放纵”；“家累千金，女妓数十人，丝竹昼夜不绝”；“家乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰”；“妓妾十余，常自娱乐国”；“唯以声色自娱，有妓十余人”；“居室豪富，妓妾盈房”。

别以为家妓只是豪门自己的规矩，其实是依法有据的。唐朝法令规定：“三品以上听有女乐一部，五品以上女乐不过三人，皆不得有钟磐乐师。”可见官做大了，就可以依法在家开“ *** 户”“歌舞班”玩。相对的，官不够大，自然就不能乱开。

上世纪初期的人，自谦称自己太太做“内人”，如果这位太太是“从良”了的，倒真名符其实。原来唐朝称 *** 叫“内人”。《教坊记》里说：“ *** 入宜春院，谓之内人。”张佑的诗说：“内人已唱春莺啭，柳枝傞傞轻舞来。”都特指 *** 。闹笑话了，如果老婆是良家女，怕是要闹离婚的。

历史上养家妓成风，也就出现许多祸端，家破人亡，妻离子散比比皆是。最有名的“落花犹似坠楼人”主角绿珠，石崇更爱的家妓，家妓引起家庭大血案。吴三桂因为一个家妓陈圆圆，引兵入关了， 闹到国家层面的成败得失上来了。

楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。王昌龄《青楼曲二首》

前言

现如今，我们说起古代的那些风尘之地，很多人会想起青楼。在我们大多数人的印象中，青楼是男男女女的龌龊之地，名声非常差。新中国成立后，为了国家的发展，甚至对民国时期的青楼进行了关闭处理，许多青楼女子被治疗，安排就业，自此我国法律明确规定禁止开设青楼了。

不过许多人可能不知道，青楼在古代并非是风尘之地，而是一种正规的娱乐场所，或者是帝王的住所，或是豪贵之家。随着时代的发展，从杜十娘怒沉百宝箱这样的故事中，让我们对青楼的理解产生了认知的偏差。

既然我们对青楼的认知有所偏差，那么对青楼女子的装扮尺度等方面肯定也存在认知偏差，下面我们一起来看看，在清朝的青楼中，女子们长得怎么样？衣着如何，那些旧照流出，让我们知道与影视中的那些画面不一样。

这张照片中两个女子，都是在青楼工作的，长相算是十分好看，服侍也比较华丽。她们的手中拿着乐器，应该是一些懂音律的女子。因为封建时期的侵略，大多数女子都是通过表演才艺来展现自己，所以青楼女子有操作乐器的能力，并不是什么稀奇事。

青楼旧照‍

再来看看照片中的服装，那些女子把自己包裹得严严实实，除了头部以及手等暴露在外面，其他部位都被衣服遮挡着，这也说明那些女子并非靠着色相吸引客人，青楼场所也不是什么肮脏的地方，类似于我们现在去大剧院看舞台剧，跳舞类似。

由于在封建时期，女子没有现在那么自由，有地位，大多数人不能抛头露面去工作，但为了生存，她们选择去青楼。去青楼的女子由于需要抛头露面，因此她们的地位并不是很高，但为了生计也没有什么好的办法。

所谓卖艺不卖身，图中的四名女子，她们在表演弹奏吉他一类的乐器，整体动作很娴熟，也看得出这些女子多才多艺，这些清末时期的青楼照片，向我们还原了封建时期青楼的样貌。

由于古代的人比较保守，即使家里的女子因为生计问题，被迫去青楼工作，但那些礼仪规矩还是要遵守的。在着装方面，清末时期的青楼女子与当时社会普通女子一样，并无任何不妥之处。

因为那时候的人们普遍有一些观念，一个女子在外面的言行举止对家庭的影响很大，一旦女子的言行举止作出出格的事情，则对整个家族来说是一件羞耻的事情，会受到他人的指指点点。在注重名声的封建社会，那些女子即使在青楼工作，也不能也不敢作出出格的事情。

不过随着社会的发展，在清末民国时期，青楼的形象发生了不少变化，随着人们思想的开放，青楼也随即开放了起来，为了招揽客人，青楼女子们在被逼迫下，她们的穿着会偏向暴露，性感，以吸引男性客人在那里消费。

如今我们对青楼的印象，基本上停留在新中国成立前期的那种青楼，当时国内混乱，女子们为了生活，被迫做了那些有违风俗的事情，也是无可奈何的。战争苦的是女人和孩子，她们会成为社会的弱势群体，原本应当受到保护，但是在那个时代下，女人的命运大多悲剧，为了生活，她们选择妥协，去青楼做她们不愿意的事情。

结语‍

封建时期的青楼与我们现在想象的不太一样，说白了就是一个娱乐场所，里面的女子们穿着保守，并不暴露，而且是多才多艺。现如今，我们受到影视剧的影响，认为青楼是那种肮脏之地，实际上的被影视剧误导了。

对于影视剧中的青楼形象，我们不必当真，用娱乐的眼光来看待就好，但我们要了解青楼在封建时期是一种怎么样的场合，需要了解青楼的历史演变，这样的话看待青楼才会客观一些，少了一点偏见。

参考资料《清末青楼旧照》《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》《青楼曲二首》等

自唐代以来，“青楼”一词泛指风月场所，但区别于妓院，无论是性质还是这二字间，都透露出风雅气息。

谈及中国古代的青楼，便不禁令人想起“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的奢淫画面。仿佛风花雪月的纵情欢娱是青楼的全部，文人雅客亦是释放着被束缚的情与自由。

青楼文化不仅代表了一种服务于国家政权与士族阶级的女性文化，也反映了文人和士大夫这个介于农商与帝王权贵之间的不稳定阶层的精神与文化风貌，不同的朝代和每个朝代的不同时期青楼产业都呈现出不同的姿态，而士大夫阶层与其关系也越发的紧密，不断地碰撞出汉名族独有的青楼文化。不少青楼名女也在历史的画卷上挥洒了深刻而绚烂的一笔。

“青楼”在其未被赋予特定意义前，主要用来描述富丽堂皇的楼宇，也常用来代指大户人家。

历史上对这样高档的建筑也多有描述，如晋书中描绘的“南开朱门，北望青楼”的富丽景象。而自唐代以来，“青楼”一词已经泛指风月场所，区别于妓院，无论是性质还是这二字间透露出的风雅气息。

谈及青楼产业的产生与兴起，则不得不提春秋之一名相管仲，后世记载“管子治齐，曾置‘女闾七百’，以佐军需”。管仲在齐国首创女闾，成为青楼产业的开创者，当然也有其不得不为之的原因：

首先，创办官方的 *** 易场所，是属于“国企”，所得利润当充国库，为春秋时期的齐国称霸积累财富，虽不是治国良策，但既能满足市场需求，又可以征收赋税充盈国库，倒也值得一试。

其二，春秋时期王族权贵占有了大量的女性，导致了社会的性别比例失调。官妓便能满足无力娶妻之贫民的需求和缓解这样的社会矛盾。

其三，齐桓公的喜好以及吸引外来人才的新方式，自古才子爱佳人，管仲抓住了这点并以这样的方式吸引其他国家的人才进入齐国。不得不说，齐国在管仲这一系列的改革和创新之中即积累了财富与人气，为将来的称霸七国奠定了一定的基础。

青楼产业在唐宋期间得以迅速发展，除了和大名士和名女的曲折故事的传颂以及文人的诗词追捧之外，大抵有以下几个因素：

1. 市场需求，情与自由的呼唤。

有需求就会有市场，在重男轻女的男权社会，再加上王孙权贵对美女的占有，男女比例失调的问题就导致了性需求的社会问题，然而这只是 *** 易场所抑或只是低级的“妓院”之流形成原因，青楼产业之所以和文化产业之间有着千丝万缕的联系，主要是因为青楼面向的具体阶层不同。

青楼主要面向的是士大夫阶层，而他们的需求不仅仅是人欲的满足，更多的是在儒家文化统治下的对爱情与自由的渴望的需求。

儒家文化的指导下以父母包办婚姻为主，虽然大多都能相濡以沫，但是这样的婚姻却少了几分自由与 *** 。而饱读诗经的士大夫阶层更渴望自由的恋爱和精神的交流，青楼产业就提供了这样的机会，它贩卖的更多的是情与自由，这对于长期受儒家文化熏陶的读书人而言，就像苹果之于亚当夏娃一样，充满了诱惑。

2. 命运的共鸣与心灵默契。

青楼产业的主要客户群体是士大夫阶层。而士大夫阶层的知识分子是介于统治者和被统治者之间的一个弹性群体，命运的不确定性和多变性使他们与同样命运无常的 *** 之间达成了心灵的默契。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”杜牧借助对往日青楼的不羁生活的描写，表面放浪自由，实则抒内心郁郁不得志之悲伤。而青楼女子的命途多舛正与诗人的仕途跌宕暗暗契合，无奈也只能在这样的命运共鸣中相互慰藉。

3. 文学与艺术的交流。

中国古代的文盲率十分高，一般读书之人只是社会中的少数，不足总人数的百分之二，而书生文人又十分渴求文学和艺术上的交流，在青楼中，不仅有能够吟诗作对的文人雅客作伴，还有机会遇到异性知音，能够找到一位佳人过着“红袖添香夜读书”日子也是令人羡慕的一件乐事。从陈寅恪在《柳如是别传》中对钱谦益和柳如是结婚场面之盛大隆重的描述就可以看出，文人雅士对于在文学上产生共鸣的青楼女子的爱惜之情，大儒士钱谦益竟以匹嫡之礼迎娶名妓柳如是，这种做法在十分在乎名誉礼节的儒家士大夫阶层中实属十分难能可贵。

青楼，几乎包括了所有文学中的道德品格、情欲、爱与自由等意象，可以说文化与青楼的关系是如此的紧密。青楼以其独特的韵味形成了别有一般风味的青楼文化，到唐宋时期达到了巅峰，可以说无论是青楼文化还是青楼女子的才情都在历史的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。无论是“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。” 里通情达理却被命运作弄的鱼玄机，还是“那堪花满枝，翻作两相思。”中爱的轰轰烈烈的薛涛。两位占据了唐代四大女诗人半壁江山的青楼名女，犹如一缕素烟之于历史的画卷纸上，慢慢的向看客诉说着青楼文化中的情与泪。

据统计，在四万多首《全唐诗》中，每二十五首就有一首关于青楼的诗作；其中收录了二十多位青楼名女的百十首诗，当然仅是所有青楼女子诗作的十分之一左右。鲁迅说 :“唐人登科之后，多作冶游，故伎家故事，文人间亦著之篇章”。自唐朝以来，青楼文化便如一缕氤氲着茶香的仙气，温润着文人与文学。

青楼作为一个汉名族特有的文化现象，与经济文化一直息息相关，自唐代至明末以来，青楼产业之文化经久不衰，不仅因为青楼文化所展现的人性之深刻和士大夫阶层情有独钟的情爱与自由，反映了文人士大夫的跌宕起伏之人生和与青楼女子产生的共鸣；还因为青楼文化既与世俗息息相关，又有其独特的的隐秘性，因而在不同的文化中绽放着无与伦比的魅力。

古代的青楼绝非妓院，妓院里面的女子是需要卖身的，只不过根据女子的品貌决定价位的不同，但是青楼里面的女子绝大部分是卖艺不卖身的，并且不仅长的天香国色并且还要精通琴棋书画等等知识，青楼原本是指帝王的居所，后来演变成了高级会所，是文人墨客常去的地方，并且里面的名牌姑娘并不是面对大众的，要想见到这些姑娘一要有钱二要有才，要是才华横溢出众没钱也能见到头牌一面，这是青楼。

青楼里面的女子就是女子中的精品，不仅需要层层选拔还要品貌双全，妓院里面的女子就相对于低要求一些，而且妓院里面女子都是卖身的，青楼里面的女子不卖身的叫做清倌人，卖身的叫做红倌人，但是只占里面的少数人罢了，去青楼消费的有钱也要有才，去妓院有钱就行了，不那么费脑罢了。

古代青楼女子究竟是怎么样？别再被电视剧骗了

说到青楼一词，原意是设计精致的屋舍，有时更是做为富门豪强的代称。不知从什么时候起，它就成了风月场所的代称。打这以后，其贬义色彩，越来越浓。现在的人们，提起青楼，只怕都会莞尔一笑。提起青楼女子，人们之一时间联想到的，恐怕是那些与恩客逢场作戏，依靠出卖肉体的可怜女子，但事实并非如此，你被电视剧蒙蔽了双眼。

中国古代多部关于字义解释的书中，这么定义妓一字。《说文解字》中说，妓，妇人小物也。段氏注云：俗为女伎之字。三国时期，《埤苍》称释义妓为美女的代称。隋唐的陆法言解释，妓，女乐也。其后的书中，大多跟随这一说法。由此看来，妓是姿容美丽、擅长舞乐的美女。同时，妓在古代通伎，也和技字通义，是才能技艺的意思。 *** ，在古代，就是才能出众的女子。

古代 *** ，大多多才多艺，她们按照技艺来分，多达数十种。我们在电视剧中经常见到的有歌妓和舞妓。属于官家供养的 *** ，其穿着衣饰，要比普通平民好得多，衣必锦，食必肉。更不用说像宋朝的李师师，她的富裕，不是普通老百姓所能想象得到。并不是像人们认知的， *** 都必须出身寒苦，也有相当一部分，是自愿为妓的。

*** 在青楼中，接客有一定的方式，比如打茶围，是指恩客到妓院，喝茶听小曲儿，只要 *** 们能让恩客开心就好。还有出堂唱， *** 跟着恩客出去，你们不要想歪了，以为是出台。她们只是跟着恩客，到酒宴上唱歌跳舞，娱乐大众。这种出堂唱有时还要分为两批，之一批走后，第二批登台。吃花酒，这个就需要看 *** 们应酬的功夫了，敬酒划拳、淫词艳曲，样样都不能少。恩客们自然会趁机吃豆腐，但最重要的，还是要讲究气氛。

在明清以前，除了少量的营妓，为了解决士兵们打做仗的需求，还有一些暗门妓外，绝大多数的 *** ，卖艺不卖身。明清以后， *** 们大多从事卖肉生涯。最为令人不齿的，是钉棚， *** 们被关在其中，只要出三文大钱，就可以到里面享受女子的肉体。而当时经营这一生意的，大多是恶丐。这和金庸书中的丐帮，天差地别。

青楼女子，除了 *** 外，还有娼，娼则专指从事出卖皮肉的女子。青楼不仅是时代的产物，青楼催生了青楼文化，古代很多大诗人，在青楼上留下了众多脍炙人口的诗词，至今仍旧流传。

青楼已经湮灭在了历史的尘埃中，如今已经变成另外一种形式生存者了。

韩某只是一个普通的在美攻读色硕士的留学生，今年22岁的她在3月下旬回国，走的是美国到香港到北京到哈尔滨的路程，全程飞机回来的，回国的时候也有进行报备，同时自己也做好了相应的预防，既防止传染他人，也防止被他人传染。

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相关部门已经对韩某进行了调查，结果早就公告了

疫情刚发生的时候， *** 上什么说法都有，什么婚外恋啊，什么高官子弟啊。为了应对谣言稳定疫情，在通告第二天相关部门就做了公示，韩某为22岁女性留学生，在美国上学，仅此而已。

之所以传染了楼下，相关人员认为和扔垃圾以及房屋的构造有关。房屋的构造可以造成有空气流通的隐患，我们东北这边楼房，基本都有一个从下至上的通风管道，用来卫生间排风的，专家认为这种设计有可能导致疫情的传播。

另外还有一种说法就是扔垃圾的时候被传染了，处在同一个共同使用的环境。不过因为病毒看不到，所以目前这些途径都只是猜测，很可能永远也不能确定原因…

韩某之所以多次核酸检测不出，和其检测取样位置有一定的关系

很多人对韩某的行动轨迹没有公布产生疑问，别的患者行动轨迹都有，唯独她没有，认为这里有“猫腻”。实际上，韩某在家隔离的时候，一直没有出门，相关单位知道她是美国回来的人员以后，对她很重视，有专门的人员进行监督隔离。

隔离期满了以后，她曾经去过一次上海做了手术，也有过聚餐的的经历，目前其行动轨迹央视新闻都有了跟踪报道，截止到11号，她的检测依然是阴性，但可以证明，她曾经确实患过新冠肺炎。

之所以多次对韩某进行取样检测都没有查出结果，个人猜测是因为韩某的核酸检测取样位置病毒含量少。

之前有过相关的报道，一中年女子肺部CT可以看到毛玻璃状，同时发热咳嗽还有腹泻，种种迹象表明她就是新冠肺炎患者，但怎么检测都不能确定为阳性。后来通过取其痰液化验，才确定阳性，专家认为痰液中的病毒数量比咽喉粘液病毒数量多，所以之后很多地区都采取多取样位置检测。

目前其还在病患进行集中隔离，包括她的家人也都在集中隔离，她应该属于自愈患者，具不具有传染性还不能确定，还在进一步的观察之中。

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哈尔滨市疾病控制中心 李玺琨介绍：韩某，女，22岁，是美国纽约大学研究生二年级学生，3月18日经美国纽约经香港、北京、中转至哈尔滨；

3月19日下午18时落地哈尔滨太平国际机场，落地之后，公安包括相关人员对她进行了检测和登记，以社区用手递手的方式到她的家中，就是道里区富丽江湾小区进行居家隔离，居家隔离期间没有外出；

3月31日社区带至道里区人民医院进行核酸和抗体的检测，结果是4月3日反馈的为阴性，随即就解除了隔离；

她4月日和4月4日有2天，有2天的跟家人外出的聚餐史；

4月5日，由父亲开车送至太平国际机场到上海做了一个手术，在上海是待了3天，4月5号到8号是住了3宿，4月8号返回哈尔滨，回到了父母家居住，跟她的父母还有弟弟在一起居住。直至4月10号。在这个期间，4月9号我们有一个病例，就是曹某，当时是无症状感染者，后来4月14日病症为确诊病例，她进入了我们的视线。对她的密切接触者进行筛查的时候，她作为密接人员进入了我们的视线，而且有国外的尤其是美国、纽约这样的高疫区的旅居史，随即我们对她进行了一个核酸和抗体的检测，这个是在4月10号又进行了一次，结果是核酸阴性，IGG阳性，IGM阴性，随即我们下午就进行了再次深入的流调，4月10号的下午，随即我们又采了一次样，4月11日反馈的结果，依旧是核酸阴性，IGG阳性，IGM阴性，随即对她及其家人进行了集中隔离，现在依旧在宾馆进行集中隔离。

这样的问题非常不应该出现，韩某是从美国回国的留学生，留学计划在疫情之前，她也不知道，回国计划是因为封校停课的美国留学生的生活已经很困难，祖国像广大留学生张开怀抱，那她为什么不能回来？这次韩某引发的疫情是任何人始料未及的，只能算天灾不能算人祸，你这样的问题只能增加仇恨，小姑娘也不知道她被感染，而且完全是按照防疫部门的所有要求进行的隔离和多次核酸检测与血清抗体检测，我们已经做的很多了，但病毒毕竟是如此的狡猾，能怪谁呢？

留学生韩某于3月19日回国，回国后按照当时入境防疫部门的规定进行居家医学隔离，因为那时并没有要求集中医学隔离。隔离期间防疫部门进行了多次血清抗体检测和核酸检测，韩某均是阴性，所以按照隔离规定于4月初解除了隔离，恢复了外出活动。在这个过程中韩某并没有任何过错，如果我们在她不知情，防疫部门也没有检测出的情况下去归咎于她的个人原因导致的哈尔滨疫情真的有点不讲道理了，就好比美国污蔑中国一样。新冠疫情是全球性的，韩某作为中国留学生，在困难的时候回国无可厚非，不应该用近乎人身攻击的方式去挖韩某的个人隐私，这样也涉嫌违法，更不应该发人家个人照片，会给小姑娘带来无数的麻烦。

哈尔滨疫情与既往感染，且已经痊愈的患者在没有检测出血清抗体的这一特殊空窗期的关系密切，谁也想不到韩某检测的时候就是正好核算检测、IgM抗体、IgG抗体都为阴性，后来过了10天左右，防疫部门因为哈尔滨疫情的再次检测时，IgG抗体才显示阳性结果，提示韩某既往曾经感染新冠肺炎。

哈尔滨疫情另一个不得不说的地方就是院内感染，87岁的陈某感染后因脑卒中曾先后到哈医大医院和医大二院进行治疗，后来陈某因为发热被送入哈尔滨市第二医院，而因为年事已高，并没有在发热门诊隔离，而是直接转入了呼吸科病房，造成了病区感染，上述院内感染，可以说扩大了原本可以控制的感染规模，甚至一些外省就医人士回家后被确诊了新冠肺炎。

哈尔滨的疫情存在一定的偶然性，也存在一定的松懈问题，现在黑龙江全省已经要求不管是急诊还是非急诊，出入院患者必须进行核酸检测和血清抗体测定，而且要进行必要的隔离观察。坚决将病毒杜绝在医院之外。

韩某是哈尔滨人，年仅22岁，是从美国回来的在纽约大学攻读硕士的留学生，是3月19日从美国抵达哈尔滨的，当晚22时左右，回到家中进行隔离。

韩某回国检测经历

韩某，22岁，是纽约大学攻读硕士的研究生，从美国纽约经过香港，北京中转，3月19日当晚抵达哈尔滨，当晚22点左右，通过通过“手递手”方式转运至家中，并按照当时政策规定，执行了居家隔离观察。居家隔离期间，采取了相应的管控措施，韩某也没有出门。在3月31日进行了核酸检测，核酸检测为阴性，抗体检测IgM、IgG均为阴性，4月3日，韩某达到了隔离满14天的要求，再次对其进行了核酸检测，结果为阴性，所以解除了对韩某的居家隔离。

到了4月9日，郭某明发病确诊，哈尔滨通过溯源追踪到郭某明密切接触者曹某，居住在韩某同一个小区，也就是道里区群力富力江湾小区，而且是上下楼的关系，两家分别居住在402和302户型，两人并不认识。

为此哈尔滨疾控中心为了分析清楚原因，在4月10日、11日又对韩某进行两次抗体检测，诊断为新冠肺炎既往感染者（境外输入）。通过流行病学调查和大数据比对发现曹某与韩某的关联性后，哈尔滨市疾控中心和公安专业技术人员立即对其居家隔离地进行了现场勘察。经查，该单元为一梯一户，整个单元共用一部电梯，存在可能被污染的共用空间；而且上下相邻两层间由于房屋结构等原因，也存在病毒传播的可能，二人间具备传染的条件。14日，曹某由无症状感染者订正为确诊病例。

为什么没有集中隔离？

韩某回国的时候是在3月19日，当时美国疫情处于刚刚起步的阶段，当时还并不是非常严重，而韩国，欧洲意大利，西班牙，法国，韩国等国家疫情比较严重。根据3月18日各国的疫情数据，美国当时仅仅有6536例确诊。因此，当时美国不算高风险地区也是比较正常的了。

因此，当时哈尔滨的隔离政策是对韩国、日本、意大利、伊朗等疫情严重国家和国内高风险地区入（返）哈人员采取集中隔离14天的措施，而对其他国家和国内中风险地区进入的人员采取居家隔离14天的措施。

而且，哈尔滨市规定在隔离期间，不论是集中隔离、居家隔离，全部都要进行两次核酸检测。因此，可以看出来韩某的居家隔离14天也是符合相关政策规定的。

结论

因此，可以看出来，韩某是美国纽约大学攻读研究生的留学生，回来的时候是3月19日，居家隔离期间，做了两次核酸检测都是阴性，后来到4月份再做两次核酸检测，确定为既往感染者，也就是确诊为境外输入病例。

问的好，韩某到底何许人也？竟然能够让清零几十天的哈尔滨“一夜回到解放前”？查阅相关资料得知，韩某是一位年仅22岁、留学美国的女学生。至于家庭背景不得而知，但能够送孩子出国深造、留学美国的家庭应该是一个不一般的家庭，不是有钱就是有权，这样的家庭社会关系一定复杂，我想这也是为什么传播速度快的原因之一吧。

哈尔滨市市 *** 明文规定：对入境人员全部进行流调、全部进行采样检测、全部就地集中隔离。韩某是从美国回国的留学生，应该是入境人员吧，既然是入境人员，为什么没有就地集中隔离？据多个资料显示，韩某在3月19日返回国内的之一时间就已经进行了检测，显示为阴性并无症状，因此进行居家隔离。这个环节就已经出现问题了，入境人员即使检测为阴性，也应该集中隔离观察，怎么韩某就直接可以回家？是检测人员的力度不够还是韩某的家庭背景起了作用？

直到与韩某密切接触的郭某一家四口被检测出感染新冠肺炎病毒以后，3月31日韩某再次接受检测并隔离，4月3日核酸检测显示为阴性，因此解除对韩某的隔离。但是郭某一家四口的确诊，韩某再一次成了怀疑的对象，于是当地警方又在在4月10日和11日对连续对韩某进行了每天一次的抗体检测，其中，IgM均为阴性，IgG均为阳性，也就是说从美国回来的韩某确诊为新冠肺炎患者。从3月19日到4月10日，差不多20天的时间才确诊韩某为新冠肺炎患者，期间到底发生了什么能让韩某在外界频频接触旁人？还三番五次的检测为正常？或许等疫情控制以后，哈尔滨市会有人为这次传播事件买单的，毕竟邪不压正。

要说造成的损失那肯定是无法估计的，咱不说感染的那71人的生命健康，毕竟有强有力的 *** 做后盾，会慢慢治愈的；但学生上不了学、工厂开不了工，这些损失谁来买单？本来哈尔滨已经着手准备复工复产，这下好了，“一个老鼠搅混了一锅汤”。

去国外旅游，除了使用现金以外，还有以下几种付费方式：

1⃣️双币信用卡 基本上国外的参观、商场都接受双币信用卡，但是在付款的时候，记得提醒收银员：“by visa”（也就是提醒收银员，用visa支付）

2⃣️手机app支付 现在国外很多集市、餐馆、景点等为了吸引中国游客，提供了手机app支付的服务，在支付的时候，商家收的是本国货币，但是游客收到的付款通知是扣除人民币，这样也省去了带大量外币的问题。

3⃣️携带1～2张全球取现0手续费的储蓄卡

温馨提示：如果有出游计划，更好是出发前去银行换取一些小额外币，这样到达目的地国家后，乘坐地铁（公车）还是比较方便。另外，出行前，检查携带的银行卡的各项功能，如果有大量购物需求，可以和银行申请提高额度。

这个首先要看你去哪个国家了，去之前要把这个国家的支付方式了解清楚，有的国家可能会开通了支付宝或者微信支付，这个就方便很多了。其次像信用卡，带有VISA标志的都可以在国外刷卡使用，而且有的银行刷卡双倍积分，减免优惠活动等，还更有助于提额。

以下几条，建议仔细看一下。

之一，信用卡在国外的普及率非常高，犹如和中国的扫码支付一样。但是使用信用卡的时候要特别注意保护好卡片，在境外是不用输入密码的，刷卡，签字就完了。哪怕你在国内设置的密码，在国外，有些时候都不用输入。

第二，建议出国前进行货币兑换，小货币种在国内有些不支持，中国银行可以兑换外币的币种最多。英镑、港币、美元、瑞士法郎、新加坡元、瑞典克朗、丹麦克朗、挪威克朗、日元、加拿大元、澳大利亚元、欧元、澳门元、菲律宾比索、泰国铢、新西兰元、韩元等。

第三，境外使用信用卡时，更好办理一张visa卡，还要注意境外返现，境外退税。我用的是建行的visa卡，在国内不能使用，只能在国外使用，消费后返现10%，退税要看那些专柜。

第四，支付宝，境外的支付宝普及率也比较高，但是出国前要买一张境外的手机卡，没有 *** ，你也用不成 *** 支付。

第五，现在很多手机，华为，小米，都有境外 *** ，无需插卡，但是我觉得比较贵，我还是比较喜欢在 *** 买境外的手机卡，便宜。

第六，如果去中国的接壤国，有些地方支持中国货币支付，但是只接受小面额，建议出国前换一些人民币的小面额，10元面额就行了。

第七，如果没有在银行兑换货币，一般落地后，都有货币兑换，有些导游手里都是可以兑换货币的。

第八，切记不要在私人手中兑换。

现在很多国家的很多大城市 可以用支付宝 当然是在华人多的地方 比如悉尼市中心 墨尔本市中心 绝大多数是可以用银联卡的 可以刷卡也可以用银联卡在当地银行取钱 这些都不是难事 重点是你卡里要有钱[呲牙]

到外国去旅行更好不要带人民币，要提前去银行兑换该国通用的钱，这样会让你方便很多，像去一些小门店或超市都能使用，比如国外都有给小费的习惯，这些都必须要给当地的钱才行，当然在外国购物还是可以用以下的方式支付，为不爱带钱的伙伴省事不少。

之一可以使用支付宝；目前，支付宝已经支持在海外大多数国家使用了，在国外旅游或者工作的时候，看见有支付宝标识的店铺，都是可以使用支付宝付款的。在国外使用支付宝付款的好处就是，不收取手续费，并且直接使用人民币进行付款。

第二银行卡；银联卡的使用已经相当普及了，在连锁超市、连锁酒店、大型商场等都能使用，方便的同时安全性也高，在支付的时候还是需要注意秘密隐私保护，银行卡背面的签名一定要填好，在外面还是要多留个心眼。

第三v信和信用卡都是可以使用的，有的国家有所限制，很难找到，但是一般有大量游客旅行的国家，特别是中国人喜欢的去的国家，使用这些都比较普及，毕竟要照顾到我们中国的旅客嘛！

挣外国人的钱，顾名思义就是出口创汇。我个人觉得，应该改变曾经的那种以低端为主向中高端为主的出口摸式转换。想想曾经我们出囗十亿双袜子才能换一架飞机，人家一架飞机就可以挣近5亿人民币利润，我们一双袜子的利润只有几分钱，那样的出口模式除了浪费资源，不可能赚到较高利润。这些年，随着中国科技的进步，中国的出口正由低端向中高端发展，利润也越来越高。一个国家只有发展高科技产品，出口高端的产品，才能够提高企业的竞争力，才能够提高国家的竞争力，才能够让人民生活水平不断得到提高。赚了外汇，还应该用这些外汇来进口我们需要的高科技的产品，或者收购国外的高科技公司，不然大量的外汇聚集，只会冲高国内的通胀，反而不利于经济的发展。

挣钱这种事，一个是需要，

一个是投其所好。

我们常说一些概念，

价值，利益，其实呢，

都是一种需要。

挣外国人的钱，

顾名思义就是出口创汇。

1、对赌金融产品，

现在国家就是通过我们的

半计划经济调控与外国的

市场化货币政策“打仗”

这就是为什么美国要

我们货币市场化的原因。

也是他们为什么要我们

增值的原因。

2、世界工厂，只有成为

世界上的更好工厂，才可以

发挥人口红利的更大优势。

也只有借世界工厂来

深化我们产品质量意识，

提高“中国制造”的竞争力的

过程学会怎么去应对

当前商务环境。让中国企业

快速成长为国际知名的

品牌以赚取更加利益。

3、金融市场，

我们的香港，我们的上海，

正在向世界金融中心进军，

只有成了世界上知名的

金融中心，才可以

赢取更大的资本。

4、最近，国内在对游资的

管理上与控制上已成熟，

正在调控房地产业，

以增加这些游资活跃于

其它行业的能力，

也有意识让游资去国际

参与投资的意向。

已有部分浙资向国外拓展，

流到了一些国家去

谋取更大资源的行为。

5、在输出中国企业的同时，

也把一些优级资本， *** 风险

投资项目拿到国际参与融资，

这就是为什么中国许多企业

到外国上市的原因。

（一是可以提高资本质量；

二是可以参与国际竞争；

三是引进国外先进理念与管理；

四是吸引部分外国资金

流进中国）。

6、输出人才，

如一个李娜（网球运动员），

一个姚明（蓝球运动员）

一年可以赚取许多钱，

加上一些效应。

比劳工输出好了成千万倍。

所以，我们想挣外国人的钱，

也必须抓核心技术，

打出品牌，自己的标准

也是世界标准，只有这样，

才能无往而不胜。

这应该是个宏大博深的问题，从咱普通人浅显的眼光看，可以侃几句。

美国的苹果，通用等世界知名企业为什么在中国建厂，就是因为中国有世界上最完整的供应链，更大的市场，更大数量的中产阶级群体。它们在中国挣的盆满钵满，但无论怎么合作，始终把品牌，技术，标准牢牢掌握在自己手里。不管形势如何风云变幻，有了这三件法宝，可以在世界任何地方建厂，继续大把大把挣钱。所以，我们想挣外国人的钱，也必须抓核心技术，打出品牌，自己的标准也是世界标准，只有这样，才能无往而不胜。

赚钱还分歪果仁和中国人吗？想了想，可能题主想多赚歪果仁的钱，对国人则厚道些吧。

那就找到中国吸引歪果仁的产品、服务及商业模式。

比如， *** 上的中国味道。在某乎上经常看到来中国工作的歪果仁回国时，会带满满一行李箱的辣条、牛肉干等，简直就是中国女孩子的零食杂烩，回去后立刻被亲朋好友瓜分完毕。下次继续。妥妥的人肉零食运输机。看来价低味美是谁也挡不住的诱惑。

还有，具有类似苹果高大上品牌的功能、但价格更亲民的电子类产品。我同学的欧洲客户，之一次来中国，随手买了某米的运动手环回去做礼物，后来再来中国，恨不得买光类似价位的小电子产品。

自行脑补下现场氛围，店员和顾客都乐的合不上嘴，不知道到底谁占了便宜。我同学一脸惊讶的表情，“大哥，又不是不要钱，买那么多”，“送人，又有档次又实用，自己用，性价比杠杠的”。很凶残！

其实，这种经济环境下，性价比高的东西部分中国人歪果仁，都喜欢。

还有，抖音、 *** ，这种线上模式用好了，卖什么都行啊！

这个问题我最有资格回答，因为我再霍尔果斯口岸长期经商，长期接触外国人。其实挣他们的钱，最主要的是真诚，没有必要诚信之类的，懂他们的生活方式说活方式社交方式，处理事情的方式，自然而然挣钱是很容易的。