在车迟国，当唐僧师徒来到后，发作了一场无厘头般的火并。一方是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，另一方则是孙悟空。
先看那三位大仙，那三位其实其实是有功于车迟国的，事实虎力大仙曾求来雨，而挽救了车迟国的干旱。且，那三位大仙，虽是妖仙，但却对三清反常热诚，并且最关键的就是，从未呈现过摧残苍生等工作，也未想食唐僧肉，阻遏西往取经等。更大的功责无非是干事极端了，对僧人下手重了些。
书中的正义化身唐僧师徒，在那种布景下，同车迟国的三位妖仙发作争斗，只能称之为：火并，且是一场十分无厘头的火并。
原因有两个说法，道士如斯说——昔时求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷；谁知那僧人不顶用，空念空经，不克不及济事。后来我师父一到，唤雨唤风，拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷，说那僧人无用，拆了他的庙门，毁了他的佛像，逃了他的度牒，不放他回乡，御给以我们家做活，就当小厮一般。
僧人如斯说——只因唤风唤雨，三个仙长来此处，灭了我等，哄信君王，把我们寺拆了，度牒逃了，不放回乡，亦不准补役当差，给以那仙长家利用，苦楚难当！但有个游方道者至此，即请拜王领赏；若是僧人来，不分远近，就拿来与仙长家佣工。
无论出自哪方之口，都是“一场求雨大赛引发的惨案。”假使那场求雨大赛，胜方是僧人呢？那么唐僧师徒到此，还会不会引发那场火并？但无论如何，那场火并就如斯发作了。
孙悟空先放走了僧人，然后带着猪八戒、沙僧，拆三清，把玩簸弄，其实就是欺侮三位妖仙，属于挑事方。跟着在国王面前，再次展开求雨大赛的续集，也能够说是改动原战况在“存亡之战”。原来走正规法式的虎力大仙，是能求雨的，但却被孙悟空用非一般法式骚乱，招致失败。
从那段能够看出，虎力大仙求雨完满是正规、合法的。故而那是一场不公允的角逐。孙悟空在那一章节的成功，是胜之不武的。但，那就是火并的素质，拳头硬者为王！