历史上是否发过世界性的洪水？诺亚方船、大禹治水只是神话？

基督教《圣经》中挪亚方船的故事十分有名，本来天主耶和华发现人类功责太多，决定用洪水来赏罚世人。但是天主又不期看生命全数灭绝，所以提早把洪水动静透露给挪亚。挪亚就从世界上的每一种动物中抉择一雄一雌，然后把他们带到方船里。最初洪水降临，扑灭一切，唯独留下了洪水上的一叶挪亚方船。对此，神学家们不断鼓吹那是来自上天的声音。那种情状曲到近代才被一个偶尔事务突破。

《亚拉腊山上的挪亚方船》，1570年，西蒙·德米尔

1873年，英国大不列颠博物馆的工做人员乔治·史姑娘，清理从古巴比伦遗址中发掘出的泥板文书残片的时候，从古老的楔形文字中辨认出一段关于洪水神话的记载。那就是古巴比伦的神话史诗《吉尔伽美什》，说的是大神恩里尔决定降临洪水灭绝人类，伶俐之神埃阿托梦给乌特那庇什廷建造方船。之后乔治·史姑娘又亲身前去古巴比伦遗址，在乌尔城找到洪水神话的另一些残片。而在此不久，考古学家以至在那里又发现了大洪水的遗迹。

各人渐渐相信，洪水神话并不是什么天主神谕，而是从巴比伦传到希伯来的故事。不外，巴比伦的洪水神话，也不是最早的，其实又能够逃溯到苏美尔。根据苏美尔人一块公元前20世纪书写的泥板笔录，天神安启将洪水降临告诉了吉尤苏得拉，并吩咐其造造方船。能够明显看出那个神话在苏美尔—巴比伦—希伯来的前后传承，颠末《圣经》鼓吹后成为世界神话一个重要母题。而希腊神话、印度神话中也有类似的记载。

最初再说个最新发现。2018年6月6日，英国的芬克尔博士在北京大学做了一场《挪亚之前的方船》演讲，提到其2009年起头研究的一块古巴比伦泥板。那块泥板竟然仍是一本若何造造方船的指南，更有趣的是那个所谓“方船”竟然是圆形的！芬克尔博士团队抵达印度，根据泥板描述，用树皮纤维束、绳子、木头和沥青等素材，恢复了那座底面积为3600平方米的“方船”，证明了那本指南还实有效。

以上我们梳理了全世界列国各民族的洪水神话，次要情节都是一场足以沉没世界的大洪水。所差别的是，外国文献构成早，讲的是天主赏罚世人，而幸存者繁衍人类，表现的是神本主义；中国文献构成晚，讲的是文化英雄，面临天灾时的理性自救，表现的是人本主义。那么，事实有没有如许一场世界性的大洪水存在呢？

《大洪水中的挪亚及同伴》，1911年

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《圣经》挪亚方船故事持久被基督教神学家视为信史，他们根据希伯来人年表，揣度出挪亚方船故事发作在公元前2448年或公元前2345年。上文提到在古巴比伦遗址曾发现过大洪水遗迹；而现代跟着古天气学、天文学、地量学、天文学以及情况考古等综合研究，表白公元前2200—前2000年，北半球确实发作了一次气温剧变；也有学者认为公元前2000年前后发作了一次九星地心会聚，总之都引发了包罗大洪水在内的天然灾害。

而那段时间正好是世界古文明开展的一个严重过渡期。就我国来看：公元前2000年摆布，“龙山时代”的河南龙山文化、河北龙山文化、陕西龙山文化、山东龙山文化、山西陶寺文化、长江中游的石家河文化、长江下流的良渚文化根本都消逝，此中良渚文化很可能间接灭于洪水，因为其时恰是冰融期，太湖水位敏捷上升，使得良渚文化遭到没顶之灾。

之后在公元前1800年摆布，“最早的国度”二里头文化起头。被认为最可能是二里头遗址对应的夏朝，据“夏商周断代工程”也恰是公元前2070年成立。

《手执狮子的吉尔伽美什》

而放眼世界，公元前2000年—前1900年摆布，也恰是苏美尔文明和古巴比伦文明的瓜代期间，《吉尔伽美什》大约就是在那个时候写成的。

天然科学的解读应该是比力可靠的，足以证明确实存在一次世界性大洪水。但是，大洪水的存在，不代表就是各地域洪水神话的反映。《吉尔伽美什》从成书年代看是比力接近此次大洪水的，但是苏美尔人的世界不成能代表全世界；大禹治水传说反映的也是那个时间段的故事，但地量学家丁文江却认为“江河都是天然水道，没有丝毫人工疏导的陈迹”，大禹治水笔录又太晚，所以很难认定就是对一千多年前大洪水的记忆。