原耽和百合的意义
耽美：耽美，最初指无法到达的终点。随着小说的发展，出现了很多新的名词，比如说耽美这一词。 “耽”，沉溺；入迷。耽玩/耽于幻想；“美”，则指美好的事物，这里特指美少年。耽美，即沉溺于美少年之间的故事。所逐渐演变为描写男男恋（BL~boy's love）的小说。直白的说法就是描写男男同性恋的小说。
白合：百合一词系指女性之间恋爱的隐语，其语源有多种说法。最普遍的看法是，1971年，由日本男同性恋杂志《蔷薇族》的编辑长伊藤文学提倡，将“百合族”作为“蔷薇族”反义语而起。其后因日活浪漫 *** 出版社 *** 《百合族》系列书籍而广为流传，渐成固定用语。用直白的话语表达的话就是女女之间的爱情。也就是女同性恋。一般都是小说里的专用语。
原耽就是指两个男孩在一起的爱情，原耽和百合指的都是同性恋，只是原耽指的是两个男孩纸的爱情，还代表被世俗耽误的美。百合指的是两个女孩子的爱情，也指被百般阻挠的天作之和。百合：百合本药材常用和小说等方面，指女孩子间深厚的感情，要比单纯的友情深厚，多表现为依恋甚至喜欢。原耽是耽美小说
日本有哪些著名影视女明
这个就很多了呀，比如新垣结衣，长泽美雅，石原里美等等。
先说说新垣结衣，这个毫无疑问的国民老婆啊，他的笑容超级治愈，有一种天然无公害的魅力，颜值杠杠的。说到影视剧部分，电影方面代表作《恋空》，影视剧《胜利即是正义》，这个只是提了一下大家比较熟知的，影视剧成就在当前日本演员中，也是前几位的。
十元妹子，颜值不用说，相当甜美耐看的，另一个因为着装也是多次上热搜的，近几年也是热播剧很多，近几年影视热剧《非自然死亡》，《校阅女孩河野悦子》等。
高峰秀子，1924年3月27日出生于日本北海道函馆市，日本女演员。
1929年，因出演剧情片《母亲》而进入演艺圈。1937年1月，加入PCL电影公司。1938年，主演了剧情片《课堂作文》，由此受到关注。1940年，主演了喜剧电影《秀子的应援团长》。1941年，主演了剧情片《马》，影片获日本《电影旬报》年度十佳作品奖第二名。
那就很多啦，毕竟日本娱乐行业也是很发达的。
比如经典的日本电影《东京爱情故事》里面的女主角赤名莉香，当年真的火遍亚洲。
新垣结衣属于大多数亚洲人都听说过的名字，甜甜的笑容，非常治愈，一部《恋空》更是让她变成初恋女神。
福原爱我觉得也属于知名日本女星，虽然是运动员，但也上过综艺，在中国的知名度也很高。
滨崎步，我相信很多人都听过她的歌，这位属于亚洲天后级别啦！当年 *** 炫舞还很流行的时候里面就已经有不少她的歌。
选了几个非常有代表性的，其实知名的远不止这些。
说到美，尤其是女性的美，谁都有自己的定义。西方人把奥黛丽赫本神化到美到顶点的女人，永远的精神财富。
什么能够被后人永远记住？ 影视作品以及演绎影视作品的人物。这种美是爆炸似的传播，为后人传颂。
日本也有这样一群美丽的女性，永远为后人回忆。今天就来介绍一下这些美人：
提到日本最美丽的女性中，吉永小百合当仁不让
她1945年3月13日出生于日本东京都涩谷区，是日本“青春”片的代表人物。1985 年以《阿繁》及《天国车站》荣获日本学院更佳女主角奖，现在仍然活跃于影坛。推荐：《有化铁炉的街》，根据畅销书改编的《凝视爱与死》曾一度是话题制造机。
第二位：高峰秀子（1924 ~2010）
5岁时便参演了影片《母》。二战前已活跃于影坛，战中多演出明朗的角色鼓舞人心。
她主演的《浮云》、《二十四只眼睛》是昭和时代的缩影，而她的人生，则是对昭和女性恰如其分的演绎。媒体用“一个时代已然远去”形容她的离世。五十多岁退出影坛时，秀子参演的影片已达300部。早年连字典都不会查的“半文盲”，通过努力渐渐成为不错的散文作者。
第三名： 原节子
1920年生于神奈川县，战前已活跃于影坛，1949-1951年主演了《晚春》、《 *** 》及《饭》等日本电影史上的名作，1962年于《忠臣藏》中扮演了大石内藏助的妻子理玖后引退。推荐：《 *** 》
原节子终身未婚，也因此被誉为“永远的女儿”、“永远的贞女”、“永远的圣女”。
第四： 夏目雅子
1957 年生于东京都，1977 年演出《货车小子桃次郎》后引人注目，1982 年于《鬼龙院花子的生涯》中开创新境界，正期待更大发展时却因急性骨髓性白血病于1985 年逝世。推荐：《鬼龙院花子的生涯》
夏目雅子曾经在1978年的日本《西游记》中出演温文尔雅的三藏法师，开创了日本神话剧更受欢迎女主角之先河。
第五：岸惠子
1953-1954年主演了空前卖座及成为社会现象的《请问芳名》三部作。她与田中淳子、美山悦子、日夏纪子一起，被誉为松竹的“幸运四叶草”。推荐作品：《女子学园》
第六： 岩下志麻
1941 年生于东京都，1960 年在小津安二郎的《秋日和》初显才华后，主演了小津的遗作《秋刀鱼之味》（1962），成为松竹的首席 *** 长逾16 年，曾以《孤苦盲女阿玲》（1977）荣获之一届日本学院的更佳女主角奖。推荐：《心中天网岛》
第七：宫泽理惠
1973生于东京都，十岁后已成为模特儿，以之一部电影《我们的七日战争》（1988）荣获日本学院的新人奖，2002年以《黄昏清兵卫》荣获日本学院的更佳女主角奖。推荐：《和父亲一起生活》
第八： 若尾文子
1933年生于东京都，战争中疏散到仙台居住，高中毕业后立志当 *** 前往东京，成为大映的台柱明星，1971年大映破产后转至电视及舞台发展，2005年重上银幕参演了行定勋的《春雪》。推荐：《妻子的告白》
她是人们心目当中的性感女神，而她在日本被作为情欲投射对象的存在。
第九位：松隆子
1977 年生于东京都，银幕处女作是1997 年竹中直人的《东京日和》，2004 年在《隐剑鬼爪》中饰演女仆喜惠广受好评，主要在舞台演出，但亦活跃于歌坛。推荐：《隐剑鬼爪》
她并非那种魔鬼身材，艳光四射的女明星，乍看之下也不会有惊为天人的感觉，不过她却很耐看，很有观众缘。
第十位：栗原小卷
日本著名电影演员，日中文化交流协会常务理事。至今未婚，中国观众最熟悉的她的作品是《望乡》《生死恋》。
1.栗原小卷
日本著名电影演员，日中文化交流协会常务理事。至今未婚，中国观众最熟悉的她的作品是《 望乡》《生死恋》。
2.若尾文子
1933年生于东京都，战争中疏散到仙台居住，高中毕业后立志当 *** 前往东京，成为大映的台 柱明星，1971年大映破产后转至电视及舞台发展，2005年重上银幕参演了行定勋的《春雪》。 推荐：《妻子的告白》
她是人们心目当中的性感女神，而她在日本被作为X幻想对象的存在。
3.岸惠子
1953-1954年主演了空前卖座及成为社会现象的《请问芳名》三部作。她与田中淳子、美山悦 子、日夏纪子一起，被誉为松竹的“幸运四叶草”。推荐作品：《女子学园》
4.夏目雅子
1957 年生于东京都，1977 年演出《货车小子桃次郎》后引人注目，1982 年于《鬼龙院花子的生涯》中开创新境界，正期待更大发展时却因急性骨髓性白血病于1985 年逝世。推荐：《鬼龙院花子的生涯》
夏目雅子曾经在1978年的日本《西游记》中出演温文尔雅的三藏法师，开创了日本神话剧更受欢迎女主角之先河。
5.冈本多緒（1985年生于千叶市）
冈本多緒在2013年出演X-Men电影系列中的「狼人：激战武士」（The Wolverine）后一鸣惊人，随即，她大举进入影视圈，先后出演多部著名电视剧如「双面人魔」（Hannibal）及「高堡奇人」（The Man in the High Castle）。她最新的电影作品是即将于2016年上映的「蝙蝠侠大战超人：正义曙光」（Batman vs Superman: Dawn of Justice）
6.菊地凛子（1981年生于秦野市）
菊地凛子是一位多才多艺的艺人，除了作为一名演员出演多部西方及日本电影外，她还是一名作家及导演。她的著名作品包括「火线交错」（Babel）、「骗行无阻」（The Brothers Bloom）及「环太平洋」（Pacific Rim）。
香薰石有什么作用
香薰石采用具有纳米级多孔性结构的天然矿石，运用韩国先进长效缓释技术，将容易汽化的天然植物精油储存其内而成；能迅速清除空气中的异味分子，让空气充满怡人的清香。 主要用途：清新空气、加香去味、健康身心、防霉驱虫、吸潮防潮、除甲醛味；可以放置在任何需要的地方，例如：房间、汽车、厨房、箱包、衣柜 鞋柜、洗手间。 使用说明：直接将香薰石香包悬挂或放置在任何需要的地方，不用密封香味可保持3-6个月以上；为保持香味持久可每隔5-7天在香石上洒些少许的水保湿或捏碎香石，香味能持续6个月以上 香草 放松精神、去问驱虫、忌避。 百里香 帮助维持呼吸道机能，治疗感冒、咳嗽和喉咙痛；促进新陈代谢安抚情绪、增强记忆力、改善失眠症。 BOSS 消除不安、减轻忧郁、放松心情、有助于睡眠 消炎、曾加免疫力。 CD药香 促进活力、愉悦心情、增强人体免疫力，治疗感冒、咳嗽、哮喘等。 海洋 来自天然海洋植物的精华，自然放松，带来海洋气息！对人大脑有极大的好处。， 紫罗兰 兴奋、提神、治疗忧郁、杀菌排毒、对感冒、咳嗽者有益。 古龙 促进全体血液循环，舒缓压力，让您感到全身心的放松。 郁金香 消炎止渴、养肝明目、清心去燥、利脾健胃，治疗口臭、压痛。 薰衣草 抗菌、驱虫、除臭、安定情绪、解除忧虑、改善睡眠 舒缓疲劳。 玫瑰 舒缓紧张、缓解焦虑、压力和抑郁，愉悦心情。 香水百合 调节放松情绪，解除压力和沮丧、助眠、镇定神经。 香奈儿 流世名香味道清新自然、予人春回大地的感觉，独一无二的经典香味。 茉莉 幽香能消除精神和身体的疲劳，使呼吸舒畅并能镇静、壮胆、提神。 沙丘 清新空气、去除异味、愉悦心情。 三宅一生 一生之水清雅迷漾的甜香，空灵而柔雅的绽放着柔美的气息，值得您一生拥有。 柠檬 消热消暑、振奋精神、缓解疲劳；感觉灼热烦躁时，可带来清新的感觉，帮助澄清思绪。 玉兰花 消除异味，抑制细菌生长有很好的功效，还可促进情欲振奋精神。 梦幻 预防早衰，能调节心脏平稳，保证正常。 夜来香 益脑安神，驱虫防蚊，减缓疲劳，促进睡眠。
花语为艺术和爱的花
玫瑰：花语是爱情，勇敢的爱。
百合：花语是百年好合，伟大而纯洁的爱。
蔷薇：寓意初恋之情，预示婚姻的美满，幸福吉祥。
薰衣草：花语是等待爱情，等你爱我。
郁金香：花语是爱的表白和永恒的祝福。
桔梗：花语是永恒的爱，无悔的爱。
花语：鸢尾花在中国常用以象征爱情和友谊，鹏程万里，前途无量，明察秋毫，在爱情里面，鸢尾花代表恋爱使者，鸢尾的花语是长久思念。不同颜色的鸢尾花都有不同的意义：
爱丽丝鸢尾（紫蓝色）：好消息、使者、想念你。
德国鸢尾（深宝蓝色）：神圣。
1、玫瑰象征爱情、爱与美、容光焕发、爱和艳情。
2、蔷薇象征爱的誓言，执子之手，与子偕老美丽的邂逅。单纯而可爱。
3、郁金香象征走出孤独，自然会邂逅永恒的爱情。爱的表白、荣誉、祝福永恒。
4、石竹象征纯洁的爱、才能、大胆、女性美。
5、桔梗花的花语是真诚不变的爱。
6、红蔷薇的花语是热恋。
黑郁金香花的花语是艺术。
有哪些露骨而又深情的诗词
1.在光溜溜洗澡时，我曾写出过这类露骨而又深情的诗词.
诗歌的名字就叫做《洗澡》，在洗澡的时侯突然看到了她的出现，会产生什么反应了？
洗澡……甜蜜的热恋系列：男人本色与诗共舞现代情诗
水中的影子一次次粉碎
晃动着重重叠叠的面孔
清水冰冷地从我 *** 的身上滑过
我才之一次醒悟
只有一个人的影子
在简简单单散开
似乎
清楚地看到您的存在
…………………………
盆里的水静止了
你已经不在
眼前
2.早晨刚睁开朦胧的睡眼，也是最容易产生露骨和深情的诗句！
看下这个早晨都做了什么？
一天的心情—早晨……分别的思恋系列：男人本色现代情诗
一夜仍旧无梦
有梦的时候星星已经睡了
太阳刚刚睁开篷松的眼睛
慢慢爬在我懒懒的脸上
镜子让我的眼睛湿了一片
仍旧没有什么原因
我醒了
只想告诉
你
………………………………
早晨
便纵有万种风情
更与谁人说
3.还想更露骨一点吗？
恋爱的感觉……甜蜜的热恋系列：男人本色现代情诗
我的心好小
小得放进您一个人
就塞得满满了
…………………………
有时也可以撑得好大
大得可以支开一片云彩
把您团团地包裹
…………………………
一个甜蜜的早晨
那一阵春风
吹进了我的晨梦
我心灵的窗户就为您打开了
再也关不上来
……………………
满床都是您的影子
和着呼吸的节奏而跳动
还让人活吗
刚眯着了一下
您又拉我去雨中漫步
……………………………………
整晚都是你你你你你
你好调皮
我我我我我我
去了那里
………………………………
看看窗外
仍旧只有您的倩影
在随风飘动
@男人本色与诗共舞
觉得还行加个关注@男人本色与诗共舞给点掌声，留点笔墨！不行也请给点骂声，不同的声音都是一种鞭策，中国诗词文化可能就会因你们而前进。
《感恩有您伴我同行》
感今怀昔春风渡
恩深义重夏雨舒
有朝一日秋霜至
你来我往冬雪无
…………………………
伴君独醉山野路
我欲与卿对屏呼
同心合力并肩进
行远升高迈征途
@男人本色与诗共舞
谢谢邀请！
《诗经》开篇“关雎”曰:
关关睢鸠
在河之洲
窈窕淑女
君子好逑
参差荇菜
左右流之
窈窕淑女
寤寐求之
求之不得
寤寐思服
悠哉悠哉
辗转反侧
参差荇菜
左石采之
窈窕淑女
琴瑟友之
参差荇菜
左右芼之
窈窕淑女
钟鼓乐之
这是一首写一位男子对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。这首诗率真直白大胆又深情。诗中用了“窈窕″二字，勾画出女子三围之美，呈现在读者面前，给人以视觉臆想。接下来，男子用琴瑟作乐来表达对姑娘的爱意，用钟鼓奏乐来使姑娘快乐。这样一种诚挚、热烈、纯朴、健康的爱情描写，在《诗经》“国风″中占了很大的比重。在本人看来，是更好最深情的爱情诗，无与伦比的美丽。
《白头吟》
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《诉衷情·永夜抛人何处去》
唐朝：顾夐
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
《诉衷情•花前月下暂相逢》
宋代 ：张先
花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。
花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
《折桂令·春情》
元代 ：徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
《纪梦》
明代：王微
孤枕寒生好梦频，几番疑见忽疑真。情知好梦都无用，犹愿为君梦里人。
虞美人·曲阑深处重相见
清朝：纳兰性德
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，之一折技花样画罗裙。
中华五千年文化，传承了无数瑰宝。诗词是每个时代的语言，体现当时的人文风情。每个时代都有每个时代的爱情，这些诗词只是词库里面如天空中一颗小星星，诗词的魅力需要大家共同体会和传承。
提问的兄弟，咱能不能委婉点，毕竟诗词是那么文雅的事，咱可以把“露骨而又深情的诗词”换个说法吗？这东西在古代确实有个专用名称，叫做“艳词”。
“艳词”也叫“侧艳之词”，起源于隋唐到五代这一时期，本来是个正经的诗词体裁概念。但是后来不知道怎么着，竟成为题材艳冶、辞藻艳丽词作的专称，变成了词的内容、风格的分类概念。
唐朝的“艳词”
”艳词”在文学史上是个很大的概念，其包含三方面的内容：一是“欢乐姿”，指的是欢娱的艳词；二是“发直言”，指的是针砭现实的艳词；三是“哭古恨”，指的是吊古伤今的艳词。严格的说，这三类中，只有“欢乐姿”可以算是真正的艳情词，符合提问者的要求。
白居易在 《与元九书》 中留下了被称为艳词的一组作品：“今春游城南时，与足下马上相戏，因各颂新艳小律，不杂他篇。自皇子破归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余”。
陈寅格先生经过考察，在在《元白诗笺证稿》中认为：元、白春游城南时所说的“艳体诗”，主要包括描写妇女的奇装异服和男女艳情的诗。比如这首《重到城七绝句-其一》：“容貌一减一日，心情十分无九分。每逢陌路犹哇叹，何况今朝是见君。”还有这首《刘家花》：“刘家墙上花还发，李十门前草又春。处处伤心心始悟，多情不及少情人。”
元、白的这些诗词主旨为感时伤事，或因故友重逢而唤起心底感慨，或是感伤年华易逝、人生多难，题材既不艳冶，辞藻也不艳丽，几乎无涉于男女艳情，所以唐朝的“艳词”算不得严格上的“艳词”。
唐朝“艳词”的题材内容十分宽广而丰富。既可以现男欢女爱、男女相思、狭邪艳情，也可以反映民生疾苦、针破社会时弊、歌颂天下大治、颂扬君主圣明，吊古伤今、思归怀乡、伤时感事等等。在作品的题材内容方面，唐朝的“艳词”与诗没有太明显的区别。所以，在唐朝，“艳词”不是用来专门概括艳情词或辞藻艳丽的词的术语，是一个较为宽泛的概念，它泛指在酒宴、聚会等场合用于演唱的歌词。
聚会“艳曲”
“艳曲”不同于“艳词”，它是个音乐概念。《宋诗话辑佚》中说：”李煌作红罗亭，四面栽红梅花，作艳曲歌之“，说的就是这种聚会时演唱的曲子。但您不要误会，这个”艳“，并非男女之情的露骨描写，而是指宴会的雅乐里又另外加进了华丽而婉转的抒情部分。
正如《乐志 》中记载的那样：”隋场帝解音律，大制艳曲，令乐正白明达造新声 《纳刑乐》、《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《长乐花》 等曲。皆掩抑摧藏，哀音断绝。“
隋唐燕乐是词体起源时期的词乐，艳曲正是隋唐燕乐的组成部分。艳曲的特点是乐体短小，”短歌能驻日，艳舞欲娇风“。由于它易记易唱，因此流行于各种饮宴聚会，成为当时的流行音乐，文人们也便于即席填词。在唐末及五代时期，凡是能填入艳曲的歌词就叫“艳词”，艳词也就是配合艳曲的歌词。
“侧艳之词”
何为“侧艳之词”？“侧”，就是不严肃、不正当的意思；“艳”，就是那些香艳美丽的写爱情跟美女的歌词。温庭筠是写“侧艳之词”的专家。《旧唐书-温庭筠传》上说：“( 温庭筠) 能逐弦吹之音，为侧艳之词。”
让提问者失望的是，“侧艳”之“侧”与“艳”都是音乐术语。“艳”就是指艳曲，而“侧”则是指“侧调”。清商三调为清调、平调、瑟调，三调中的“瑟调”被称作“侧调”。侧调来自楚音，属于与雅乐相对立的俗乐，“侧艳”一词本不含有狭邪艳情之义。虽然温庭筠是侧艳词的专家，温词的绝大多数是以 *** 、宫女、战士妻子、商人妇、采莲女为描写对象，但其所着重描写的，不外是这些女子的容色服饰之美和离合悲欢之情。因此我们绝对不能把温词”侧艳”的特点理解为狭邪艳情。
宋代艳词
扯了这么多，还是没有扯出提问者想要的答案，真是抱歉。提问者问的那种“艳词”，到底有没有呢？当然有。这种词在宋朝开始出现，其创作的主流一定是读者诸君没有想到的一类人，因为创作“艳词”最著名的，居然是和尚。
和尚也多情，做了和尚还大写爱情诗词，在中国文学史上不乏其人。现代有苏曼殊， *** 有六世 *** 仓央嘉措，宋代则有仲殊 、惠洪等 “情僧 ”。
对于和尚写艳词一事，历代评论家在多半持嘲讽 、抨击的态度 。前人在评论惠洪诗词时说：“忘情绝爱，此瞿昙氏之所训 。惠洪身为衲子 , 词句有 `一枕思归泪 ' 及 `十分春瘦 '之语 ，岂所当然!”所以，大家得出的结论是：“此僧风流蕴藉，不减少年，然恐非莲社本色也 。”
宋代的艳词，一般指的是带有男女情爱色彩的词。宋代和尚写艳词，是一种特殊的文化现象，其原因又是什么呢？
艳僧仲殊
仲殊的是宋代著名诗僧，“世传僧仲殊清才丽藻，雅能缀属小词，每一阕出，人争传玩”，可见他的诗词在当时的受欢迎程度。他是一位与贺铸齐名的诗人，他的词在当时很有影响。
仲殊是个男人，又是个和尚，但他的艳词却带有男女情爱色调，甚至具有明显的女性人格倾向。比如他的《虞美人》：“一番雨过年芳浅。 袅袅心情懒。 章台人过马嘶声，小眉不展恨盈盈。 怨清明。烟柔露软湖东岸 。 恼乱春风惯。 一声莺是故园莺。 乃至如今 见闻处，又多情。”
仲殊还有一首《荷花 》诗：“水中仙子并红腮， 一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来 ”。这两首作品，一咏杨柳，一咏荷花，借咏物来写爱情。词用了大量形容女性身体、体态、心理的常用词语来比拟、描绘景物，显得柔情如似水，完全是对思春少女形象的惟妙惟肖的整体勾勒。
仲殊最有名的词作是《柳梢青 ·吴中》：“岸草平沙。 吴王故苑，柳袅烟斜。 雨后轻寒，风前香软，春在梨花。 行人一棹天涯。酒醒处， 残阳乱鸦。门外秋千，墙头红粉，深院谁家。”这首词里。作者就像工笔淡彩画家，慢慢地点染出一幅赏心悦目的水光山色，而最后才画龙点睛地画出露出墙头的美人 。所谓万绿丛中红一点 ，美人才是仲殊心中最美的景观。
如果说写女性尚可理解的话，那么作为一个出家人，在作品中公然追思艳遇 ，就让人大跌眼镜了。仲殊的 《南歌子·忆旧 》就是这样的另类：“十里青山远， 潮平路带沙。 数声啼鸟怨年华 。 又是凄凉时候，在天涯。白露收残月, 清风散晓霞。 绿杨堤畔闹荷花 。 记得年时沽酒， 那人家?”
这首诗看似写景，实是留情。词人在孤独远游时突然想到的那 “人家 ”，肯定是非常温馨美丽的。这首词就是在追思他本人曾有过的艳遇。这个艳遇的对象是他俗世的妻子，还是他的另一位异性知己? 我们无从得知 。僧人的身份决定了仲殊的动情只能是电光石的一刹那，是业已逝去的一场美丽梦幻。
为何僧人要做艳词
宋代诗僧艳词虽艳而 “雅 ” ， 艳而 “美 ” ，但绝不艳而“俗 ”，艳而 “淫 ”。以仲殊为例，宋代诗僧中有很大一部分是士人出身，他们的出家多是情不得已 。仲殊本人就是因身患麻风 ，才不得已出家的 。他本身并无坚定的宗教信仰，虽托空门，却依然眷恋尘世，曾有的情爱体验无法完全释怀。创作情诗艳词尤正是他们身为凡夫 , 六根未净的典型表现。
唐代开始的禅宗南北宗之争，在宋代以南宗胜利为结束。南宗“一切皆空 ”、“触处皆真”的禅学思想，凸现了所有的世俗现象与日常生活。所谓烦恼即菩提，人欲即妙道，在 “自然” 、“适意”的观念提倡下，给僧人们七情六欲的放纵开了一个方便之门 。在宋代禅林“戒律不必持，定慧不必习，道德不必修，嗜欲不必去”的思想引导下，僧人们往往能直面正视人性、人情尤其是人欲问题。
北宋城市经济及商业文化的日渐繁荣，士林风俗中的宴乐文化弥漫到社会各阶层，歌妓歌舞侑酒与文士填词听曲为一体的宴乐之风成为社会风俗，也是士大夫日常生活的一种行为模式 。宋人喜作词，是因为词更多地承担了与儒家诗教 、诗文道统迥异的文化功能 ，即文学的消遣性、游戏性 、审美性等功能，这种娱宾遣兴式的文化功能体现出宋人对人性人情的理性认识，以及宋人对人之主体价值和独立意识的觉悟。
就算是苏轼、黄庭坚、晁补之、秦观 、贺铸这样的大词人，也流连于个人精神享受，对词文体情有所衷，喜作艳词和赠妓词且津津乐道 。北宋前期的晏殊、柳永自不必说，连欧阳修甚至王安石都写过艳词。黄庭坚好作艳词 ，还被人呵责为 “笔墨劝淫 ”。这些文坛领袖都好写艳词，与他们交好的诗僧写几首，当然一点都不奇怪了。
宋代统治者对佛教采取扶植 、利用政策 ，寺院经济非常发达。 有些寺院月收房租在一万五千以上，每年收粮食百石以上，寺院之富有可想而知。但是宋代僧人出家需要度牒，经考试合格者方可剃度为僧。这种考试通过的名额极为有限，要想出家还真得要有点真才实学。这也造成宋代僧人的文化水平较高，往往以没落不得意的知识分子为主，他们有能力，有情趣去创作虽艳而 “雅 ”的作品。
总结
在中国的抒情文学中，有一个规律性的现象，即当着任情而发的原初状态的文学到了 “淫”（过分）的程度时，就会受到儒家哲学思想的规范。这种现象在文学史上是周而复始的。
以偏于言情的诗歌为例：《诗经》中的情歌，至梁陈.间的宮体诗而走上极端，于是有陈子昂大力号召风雅比兴以矫之；而在杜诗成为普遍的审美规范后，发展到明代，又出现了绮艳之作，于是清代诸批评家再起而矫之。词的发展过程中也遵循着同样的规律，在中国的文学中，风雅教化是最重要的批评观念，所以从本质上说，超越这一观念的标准并不存在。 .
当然，一些底层知识分子可能在特定的场合，特定的时间点创作过一些露骨的诗词，这种诗词只能算是“淫词”而不是”艳词“。这种“淫词”香软猥亵，格调低下，绝对是文学的糟粕，还是收起好奇心，远离为妙。
“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
五代·李煜
花明月暗笼轻雾，
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
这首词就是一首描写男女欢爱的词，在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月，迷离的雾，半夜赴约，暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，心已相许，主动前去践约，心中的喜悦无处不在。
“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张，来不及穿鞋，光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹，但饶有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激动而幸福。
“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便急急忙忙的扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，享受着难得的欢乐。一个“一向”，一个“颤”，大胆的暴露，押昵的极度。
“奴为出来难，教郎态意怜。”越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎。“任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。
参考资料：百度词条
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