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离骚 屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
为何说《金瓶梅》是经典之作，称之为名著？
虽然社会进步了，中国人的思想解放开放了，但有很多打着自由的旗号为一些文化的垃圾和糟粕正名，这是一种拿着大炮打苍蝇的大傻伎俩，如果作为一个敬畏文化的人，简直辱没了一个文化学者的名声。
正统的文化大家和学者，有谁曾经说过《金瓶梅》被称为第五大名著？为了证明这一说法断章摘句、引经据典，把个专门描写吃、喝、嫖、赌，奸淫 *** 、逼良为娼、买官卖官、无恶不作的人和事的市井野本吹得神乎登天似的，这种阴暗低级的东西也敢立牌坊，若论人本主义，人文思想，西方的文化艺术对人性自由的追求有过之而不及，但西方文学作品对人性、人的生理和心理欲望的描述是建立在人权、人性之美的基础上的，如西方对女性和 *** 的描写，西方女性裸体画，那都是站在爱与美的艺术高度之上的自然之美，是可以展露在众人面前的作品。
而《金瓶梅》整篇除了性就是欲，不是奸就是淫，这种低级趣味的东西也能拿出来比，更好是回到原始社会，人与动物为伍，就不用什么羞耻了！
文化需要百家争鸣、百花齐放，但自由也不是拿来这样用的，我提醒这些自以为另类的人，要对文化心存敬畏之心。