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八字算命如今已经成为算命的支流，大大都人仍是能够采用的，而且学起来似乎也不太难，那也是为什么八字算命如斯食香的原因所在。
八字算命批断也能够划分为好几个条理，假设从批断的办法来看可划分为盲批；知批；明批；乱批。
那里的盲批不是盲人批，是指只要一个确定的八字，不见本人，不知其身份，就能停止批断，那是更高条理。
知批就是晓得了一小我的身份地位之后停止批断，那是第二个条理。
明批就是那小我许多情状都了然了，准确复原以前的同时，再揣测以后的事，那和看病有些类似，在看闻问切之后再行占断，那是第三个条理。
乱批就是一种随意的游戏罢了。
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在那个根底之上，以批断的效果还能够划分为：神断；标断；偶断。
所谓偶断，就是绝大大都都搞禁绝，消耗时日，偶尔有较准确的占断。但是那种偶断仅属于灵光闪现，其实是太偶尔、太单一、太不不变、太不切当了，不敷以构成诸多的、持续性的准确揣度，偶尔一现，因而远远不克不及用于实战，仍然属于自娱自乐的范围，仍然在摸索、摸索、验证阶段，揣测者本身都将信将疑，难以确信。能够说大都人都在那个阶段。不外许多人的一个偶断就传的神乎其神，其实不是那么回事。其实相当数量的人都在偶断阶段。
所谓标断，就是原则占断，就是在知批或明批的情状下，通过必然时间的阐发，在相对较短的时间之内，可以较为不变地、持续性地、准确地揣测占断，之后具有较多准确的成果。可以到达标断的程度即能够实正适用于现实揣测和实战了。
所谓神断，就是可以在较短、或很短的时间内，可以具有大量的、持续性的准确批断，并且其揣测能在很短的时间内得以应验。也就是说能在很短的时间内，很快地断出一个八字，包罗之前的情状，并且经常是占断之后不长的时间即得到应验，经常使人感应是一种神异的占断——不只是被揣测者，即便揣测者本人都感应神异。神断还可包罗富贵贫贱、康病寿夭、夫老婆女都能较详尽周全的占断。
上面所说的两种划分办法批断条理，既能够是独立表现的，也能够是穿插表现的。
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现实上可以到达知批、标断的人就已经百里挑一，屈指可数，而可以到达盲批、神断的人能够说是绝无仅有。其实相当数量的人连旺衰强弱、定格局、取用神都搞不清晰，起首都不克不及确定格局凹凸，往往还处在乱批、偶断的阶段，即便明批都不克不及很好地复原准确的逻辑关系，不克不及遵照准确的概念法例。但是往往上手就以盲批、神断的面目呈现，上手就是全能揣测，祖孙三代，家长里短，事无巨细，一应俱全。
出格是一些底 层艺人，往往搞什么掐指一算，口中念念有词，实则不知所云，他人搞不懂，其实连其本身也不知的一些工具。试图抬高本身，实则砸锅败名。而由此使广阔公众都认为算命就必需是盲批、神断，全能揣测，不然就是假的。而相当数量的人，又把过后的补推说成是其时事先的实战神断，又添枝加叶，天花乱坠，把本身标榜成神断的程度。如斯种种，蒙骗性最强，往往蒙蔽了大大都人。其实虽能蒙蔽也是一时，往往不长时间就被人识破。
相当数量的人，处在乱批和明批的程度之间，有时也会有一些较准确的揣度，认为是神断，其实不是，只是偶断。
许多人不晓得那些事理，往往一上手，就是拿出一个八字，毫无由来，起头批断（当然那里面相当数量的人连出生时间都没搞准），那显然只是一个哈哈一笑的游戏。无论是亮出八字的人，仍是煞有介事批断的人，都仍是处在思疑期，还在不竭地验证八字命理的准确性、可信性，其成果无非就是哈哈一笑的游戏罢了。
我认为八字算命并非为了算准命而存鄙人往，而是为了趋吉避凶而存在的，好的年份就斗胆干，欠好的年份就隆重行事，那才是算命的意义。