中国自古以来就有程门立雪的传统文化，几千年来，更是出了许大都不堪数的程门立雪的美谈，如子贡尊师、程门立雪等等。而谈到教师，我们一定要谈到孔子，那位创始儒学的、为后世“立德、犯罪、立言”的大成至圣先师。
孔子生活在春秋期间，那个时候礼坏乐崩，原先臣服于周王室的各个诸侯都城诡计变法图强，称霸与世。孔子就生活在如许一个期间，带着他的常识和门生，他的“礼”“仁”文化，漫游各国，期看他们可以承受本身的思惟。但其时诸侯国大多采用兵家、法家的思惟，按如今的话来说就是孔子的思惟没有市场。不得已在漫游诸国十几年后，回到了鲁国潜心学术，编撰文化典籍。
但是后来人却承受了儒家的思惟。从汉武帝“免除百家，独尊儒术”起头，儒家就成了维系封建王朝同一专造的学说，一方面是如家鼓吹忠君爱国的思惟对统治者来说大有裨益，另一方面便在于儒家思惟确实便于管控公众，而到了如今，儒学成为中华传统文化密不成分的一部门，更是传统文化中一颗灿烂的明珠。
封建君主为了稳固本身的统治，更是会鼎力鼓吹孔子，以求获得士族读书人的承认跟随，他们补葺的不只是孔子的寺院，更是补葺本身家族的明堂。当“康乾盛世”的创作发明者康熙来到孔子墓碑面前拜祭时，看见碑文迟迟不跪，大臣遮住一字，他立即下跪，那事实是什么字呢？
清朝是我国最初一个封建期间的统治王朝，那也是第二个外族进侵中原成立的国度。当皇位传到康熙时，那个国度已经初步不变下来，但在那片平静的背后却酝酿了足以倾覆那个王朝统治的浩荡危机。
相信各人对金庸先生的小说《鹿鼎记》都不目生，此中就有一段是关于韦爵爷在云南智斗吴三桂的故事。而现实却比小说中愈加求助紧急，汗青中的吴三桂并没有因为陈圆圆如许的别史传奇翻开山海关，而是一方将领，在明朝大厦将倾之际倒向清军，将异族引进中原，最初搀扶帮助清朝同一全国。
有如许大勋绩的吴三桂也被封为“平西王”，总领一方军政大权，和他一路被封赏的还有平南王尚可喜，靖南王耿精忠。
但那几人自己就是因为野心投向清朝，因而在获得王权之后，更是变本加厉的扩大本身的权力，扩大军事实力，三藩权力昌盛之时，占据了清王朝的残山剩水。如许的统治现状引起了正值盛年的皇帝的重视，他晓得假设处置欠好他的皇位势必不保。
我们必需重视一点，那个时候吴三桂等人的年纪已经非常大了，而康熙正处于盛年之时，以至能够说年纪还很小，那位皇帝比起他们有着愈加强大的野心和气概气派，他想要的是一个可以被他完全掌控的国度；而吴三桂等人却已垂垂老矣，他们不断积存实力，却始末不敢“搏一搏”，不敢在那位皇帝登基之初起兵，比及康熙处置完鳌拜、新政之后夺回权力，以至还不敢脱手，将战机拱手送给他。而比及两边大战起头，康熙果不其然的获得了成功，固然代价很大，但他已经有了一个能处在他掌控之下、可以让他大展宏图、千秋不朽的国度。
平定了三藩之乱后，康熙意识到必需加强满汉两族之间的合成。因为他晓得，在那片地盘上，生活着的大多是汉人，满人只是此中很少一部门，当他处置完战争的烂摊子之后，对那一点理解的更为深入。
于是为了稳固本身的统治，他也学着像之前所有封建王朝的皇帝一样，恢复并重视科举，任用大量的汉族读书报酬官。但不久后他就发现了，那只是增加了汉族人的为官人数，关于大部门读书人和底层人民没有太大的促进感化。
俗话说“十年冷窗无人问，一举成名全国知”，在封建期间，有许多读书人就是为了“中举”，但可以考取功名的只要一小部门，大部门人就像范进一样，读书几十年才气够成为一个“举人”，以至还不如他。那就会让更多的读书人落榜，此中有些人还可能会因而对朝廷产生怨怼之情，过火者以至还会投靠异国，或者造反，好比黄巢、洪秀全等等。
康熙意识到了那一点，他必需获得天底下大大都读书人和公众的承认，如许他的统治才气够安枕无忧。可是到底该若何做呢？他想起了他少小读书时必需读的儒家典范，好像醍醐灌顶一般，他晓得该若何做了，那就是像小时候师傅教他一样，治学前先拜一拜孔子像，现在他贵为天子，更当参见那位所有读儒家典范册本的人的教师。
但当康熙实正往曲阜拜见孔庙时，却呈现了一点儿问题，做为清军进关后首位跪拜孔圣的皇帝，此刻站在墓碑之前，却迟迟没有行大礼。随行人员心中不由异想天开，他们也清晰，皇帝跪拜孔子，本就是为了安顺汉人公众及读书人的心理，以求稳固统治。
合理各人一路陪着那位皇帝不知所以之际，孔尚任却发现了此中的不通俗之处，他以气候为由，暂时安缓此次祭拜，随后便找觅一块白布将墓碑中一处“大成至圣文宣王”处所遮掩。等仪式再次起头，康熙站在墓碑之前，当机立断地跪拜了那位大成至圣先师，平稳地完成了此次祭拜。
本来孔子在历朝历代都有被逃封名号，元朝时被封为大成至圣文宣王，在汗青上的西夏期间，他以至被封为文宣帝。
而当康熙来祭拜时，他已然不再是少小那位开门的学徒皇子，他如今已经坐拥四海之富、显天子之贵，显然不克不及像一位被逃封为王的人跪拜，才有了之前的为难之举。也是从此起头，皇室会向本身的教师跪拜、但不会向其他王公行礼的传统。
“千年礼乐回东鲁，万古衣冠拜素王”，时代会不竭的向前开展，时间也会冲刷许多仙祖先留下的陈迹，良多工具城市在岁月中被抹往。但是思惟是一种超越了时间的存在，而孔子的思惟就是如许的存在，永久不会被抹往。
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