缘 起
在现代释教史上， 虚云老僧人苦行百余年，世寿120岁，僧腊101年，坐阅五帝四朝，饱经了沧桑苦雨，受尽了九磨十难。历坐十五道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗。
虚云老僧人与上海玉佛禅寺缘分甚深。1952年， 虚云老僧人应邀来上海玉佛禅寺，主持上海释教界倡议的祝福世界和平法会。是年12月12日起，由虚云老僧人主坛，启建水陆道场讲经法会49天。1953年2月至3月间，虚云老僧人慈善受请，在上海玉佛禅寺禅七期间，为群众做开示。
岁月变迁，斗转星移，法脉传承，延绵不息。我们将陆续刊载虚云老僧人在上海玉佛禅寺禅七期间所做开示。
虚云老僧人禅七开示
次七第四日（3月3日）
“无上甚深微妙法，百万万灾难遭遇。”那回玉佛寺打禅七，实是人缘殊胜，各方自信心男女居士们如许踊跃的来参与，种下那一成佛的正因，可说是稀有罕见。
展开全文
释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云： “若人散乱心，进于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。”
人生在世数十年的工夫，不知不觉的过了。在那傍边，有钱的人，或贪酒色财运；无钱的人，为了衣食住行而忙碌驰驱，很少有安逸安适的时刻，实是苦不胜言。
但是那种人，偶一走到佛寺里，见此沉寂持重的梵刹，心生欢喜，或见佛菩萨形象而随口声称佛名者，或心生平静而起慨叹，赞扬如来不祥而生稀有者，那都是过往生中有甚深善根，由此皆得成佛。因为人们日常平凡眼中见到的风花雪月，耳中听到的歌舞欢声，口里贪着的珍馐甘旨等，而引起惑染思惟 。那惑染思惟是散乱心，是存亡心，是虚妄心。
今天可以在塔庙中，称一声佛号，那是觉悟心，是沉寂心，是成佛的菩提种子。佛者，梵语佛陀，华言觉者。觉者，觉而不迷，自性平静，便是有觉悟心。我们今天不为名利而来，也是觉悟力的感化。但是有许多恐是闻其打禅七之名，而不知其打禅七之义，以一种稀奇心而来看热闹的，那不是上上心。如今既到此地，如人到了宝山，不成白手而回，须发一无上的道心，好好的坐一枝香，种一成佛的正因，未来各人成佛。
昔日释迦牟尼佛有一门生，名 须跋陀罗，家里穷困孤单，无所依靠，心抱恨闷，要随佛落发。一日至世尊处，适值是世尊外出，诸大门生为之看察往昔人缘，八万劫中，未种善根，乃不收容，喊他回往。此时须跋苦闷已极，行至城边，忖思业障如斯深重，不如碰死为好。正要觅死，不意世尊到来，问其所以，须跋逐个答之，世尊遂收为门徒，回至其所，七日之中证阿罗汉。
诸大门生，不解其故，请问世尊，世尊曰：“你们只知八万劫中之事，八万劫外，他曾种善根，他那时亦很穷困，摘樵为活，一日在山中遇虎，无所投避，仓猝爬于树上。虎见他上树，就围绕而啮树。树欲断了，他心中甚急，无人救援，忽而思惟大觉佛陀，有慈善力，能救诸苦，乃口称“南无佛，快来救我”。虎闻南无佛声，乃远避之，未伤其命，由此种下正因佛种，今日成熟，故证果位。”诸大门生闻此语已，心怀喜悦，叹不曾有。
你我今天遇此胜缘，能来此坐一枝净香，则善业已超越多倍，万万勿为儿戏，若为热闹而来，那就错过时机了。
编纂 | 光昇
图片 | 光昇
责编 | 明月
暴走战士