儒家经典《大学》开宗明义：
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”意思是，通过教育发扬人性中本来的善，培养健全的人格，修己立人，推己及人，更新民众，使整个社会达到“至善”的理想境界。
1945年，人民教育家陶行知将其改为“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”，意为教育要明白人民的大德，亲近老百姓，为人民造福。
这一提法较《大学》虽只有几字之变，然实质是一大超越，体现了陶行知教育思想的民本性以及“办人民满意的教育”之观念的先进性，对当代我国的高等教育具有鲜明的指导意义。树人大学提出“为国植贤”“办一所让党放心、人民满意的民办大学”，努力为国家、社会培养贤明，这些提法既承继了我国优秀的传统文化，又呼应了教育界泰斗的殷殷期盼，显示了树大人的家国情怀，亦表达了师生的爱国精神和崇高的价值追求。
儒家经典《大学》的核心内容是什么？该如何理解？《四书》包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。朱熹当年著名的理学家汇集整理一套经书。据说《大学》《中庸》原为《礼记》中的篇目，《大学》为孔子弟子曾参所著。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和 *** 。 南宋大儒朱熹将《大学》单独从《礼记》中抽出。
朱熹谓《大学》＂外有以极其规模之大，而内有以尽其节目之详者也＂认为＂古人为学次第者，独赖此篇之存＂并将《大学》列为《四书》之首。
《大学》中明确提出了儒学思想的三纲八目。三纲指的是明德丶亲民丶止于至善；八目指的是格物丶致知丶意诚丶正心、修身、齐家、治国、平天下。这些都体现了儒家思想中＂内圣外王＂的核心理念。
《大学》开始：＂大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善＂，＂自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。＂对统应者认为：＂一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓一言偾事，一人定国。尧舜帅天下以仁，民从之 ；桀紂帅天下以暴，民从之。其所令反其所好，而民不从。＂他把国家治理好坏取决于统治者。
认为＂是故君子有诸已 而后诸人。＂＂上老老而民生孝，上长长而民生弟；上恤孤，民不倍。＂并主张＂絜（xie第二声，量度意思）矩（曲尺）之道：＂所恶于上，毋以使下；所悪于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前、；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。＂
《大学》主张修身、齐家、平天下。很多思想当今仍然有进步意义。