广州有一座陈家祠，华贵堂皇，雕刻精美，堪称岭南建筑艺术的明珠

卡尔维诺在《看不见的城市》里写到过一座城，本地人邀请旅人进城游览，同时给他们赏识一些笔录着城市旧貌的明信片。旅人如不想让本地人失看，就得赞扬明信片里的城比面前的城更好。那座城喊“摩丽里亚”。假设是在广州陈家祠，我想旅人是没必要纠结的，因为走进那里就无所谓古今，那份连绵的汗青感让人恍惚觉得，曾栖身于此的神祗，从未离往。

祠堂那个概念对北方人来说有些目生，在南方，出格是岭南却几乎遍及遍地。合族祠又差别于通俗祠堂，由多个县统一姓氏的血缘群体合资捐建，具有修谱、供奉祖先、举办祭奠的祠堂功用，同时又能称心族人聚集、落脚需求。陈家祠便由广东72县陈氏族人捐资兴建。

那是一座路过绝对不会错过的建筑群，还未走进，人们的目光已被它华贵堂皇的容貌吸引——木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铸铁和绘画等粉饰极尽能事，出格是房顶上的砖雕，各类人物、动物色彩鲜艳华贵，让人总觉得上面平行生活着一个热热闹闹的世界。

砖雕内容大多是汗青故事、民间传说，或珍禽瑞兽、花鸟虫鱼、山水风物，无论远看仍是近看，都条理清楚，栩栩如生，壮看中透露着高雅。那些人物动物似乎也带着生气，高居房檐之上，日复一日、年复一年地端详着来来往往的人。

整座祠堂有三进五间九堂六院，由19座单体建筑构成。安步祠堂，情况古朴典雅，建筑上繁复多样的雕塑已令人叹为看行，在厅堂和天井中还设了许多展品，让人走起来有种欣喜连连、妙趣横生之感。

面前的趟栊颜色夺眼，出格有意思的是下面小伴侣的脸色，一幅欲动不克不及动的挣扎感。趟栊在岭南地域次要用于安拆在古老迈屋的大门前，沿导轨可开可合。家中小伴侣出格喜好在那里上下攀爬，也就有了如许的场景——头被卡在此中动弹不得。严厉的祠堂内突然看到那么心爱的一幕，想着下次再来，可能还能看到他卡在那里，忍不住愈加高兴。

陈家祠建于清光绪十四至二十年（1888至1894年），还有个名字喊陈氏书院。祠堂和书院本来是功用判然不同的建筑，但自清乾隆中期起头，合族祠因“独霸官司，挟寡抗官”，引发官府大规模禁祠动作，于是各姓合族祠纷繁改名为“书院”“试馆”“书室”。“陈氏书院”的由来也恰是那个原因。

聚贤堂内正中摆放着古色古香的桌椅，桌椅后镂空木雕屏风伫立，做工精致到无可挑剔，禁得起任何人的任何细细端详。更有意思的是“聚贤堂”匾额上的“聚”字是反写的，据说是为了制止“聚”字的钩如一把刀对着贤人。

连廊笔挺秀美，营造出进深的条理感。在如许古朴清幽的气氛中，面前的气象总会让人想起琼瑶的《七重门》——有七重古老的门/关住了七百年的青春/七百种差别的故事/留下了七万道泪痕……

精致的砖雕营造出热闹鼓噪的容貌，也给人家族源源不竭、富贵强盛之感。

展厅内的广州金木雕神楼气焰恢宏，如金子般耀人眼目。整个神楼粉饰繁复精巧，营造出金碧灿烂的视觉冲击感。在清末阿谁以手工造造为主的年代，要几种雕琢工艺，几人的日日夜夜，才气成就如许造工精湛的艺术品。

陈家祠像个宝躲之地，她闪烁着旧日的荣华，堆积着旧日的烟尘。她的故事良多良多，她的超卓也良多良多，我不说，留待你本身往看，只要相信，她是不会令你失看的。(欢送您在评论区点赞留言，更多超卓内容，敬请存眷/ 落榜进士）