比来各大平台都被王宝钏的“野菜梗”刷屏了，各人纷繁调侃。
如果像王宝钏一样爱情脑，就要食十八年野菜！
但小印很猎奇，王宝钏是因为爱情脑才过得那么惨吗？
挖野菜为啥那么火？
2012年的电视剧，因为王宝钏挖野菜的视频再次火上了热门，良多人调侃王宝钏“爱情脑”。
电视剧《薛平贵与王宝钏》中，王宝钏甘愿舍弃锦衣玉食的宰相府三蜜斯的身份，也要跟着乞丐薛平贵过苦日子，换来的却是食了十八年的野菜。
网友们们把王宝钏食野菜的片段整合成了各类鬼畜视频，王宝钏把四周山上的野菜都摘光了，小印那段时间也跟着王宝钏熟悉了良多野菜的品种……
面临热搜上的“野菜梗”，网友戏侃，当你生活中碰着爱情脑，记得有空教他怎么辨认野菜。
有人说，王宝钏是因为喜好食野菜才嫁给薛平贵，她在挖野菜的时候可兴奋啦！
以至网上还时髦一种说法，王宝钏食了十八年的苦，最初却只当了十八天皇后，可见她没有野菜不克不及活。
王宝钏本人已经被网友们奉为影视剧里的爱情脑开山祖师。
人们拿着她挖野菜的视频合集往警醒身边的人出格是好姐妹，万万不要当爱情脑，不然你只能往山上挖野菜！
“野菜梗”火到衍生出良多二创做品，人们以至给意难平王宝钏从头谱写结局。
王宝钏在网友的结局下，手刃渣男，从头做回王家三蜜斯，有人还写她和代战公主联手对于薛平贵。
主演宣萱以至出来发文回应，期看爱情中的女生不要丢失自我，都能获得完美故事结局。
王宝钏的“野菜梗”之所以那么火，也是因为如今的看寡对爱情至上主义的痛恨和对王宝钏结局的可惜。
哀其不幸，怒其不争。
王宝钏爱情脑，是看寡误会？
也有些看寡表达，王宝钏纯属该死，假设不是她爱情脑与原生家庭隔绝关系，她也不至于只能食野菜。
事实上，王宝钏的父亲和姐姐在薛平贵“战死”后拿走了王宝钏的抚恤金、毁坏她种地织布的生计，才招致王宝钏只能挖野菜为生。
王宝钏天天食野菜并非她爱情脑招致的，次要原因是她的其他抉择都被家人断了后路。
不外也有看寡问她为什么不听父亲的话，而是抉择嫁给一个乞丐过苦日子，那还不是爱情脑？
在她的绣球招亲上，夺球者已经被内定为企图进犯王宝钏的魏豹，没有不测获胜的薛平贵，她就只能嫁给一个潜在的“强奸犯”。
根据今天对爱情脑的定义来看，王宝钏确实是个恋爱至上的人。
但是她的做法在古代布景下却是一次斗胆的对自在爱情的抉择。
那王宝钏为什么会被责备成如许呢？
第一，人们在责备王宝钏爱情脑的背后，也是对古代封建礼教禁锢女性的一种责备。
女性在过往被当成一个从属品，她们被要求“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
婚姻的联合只是让她们从一个家庭依附到了另一个家庭。
面临王宝钏那么一个典型的女德范例，看寡天然不会垂手可得地听任过往。
从《娘道》里瑛娘一心为二少爷生儿子，再到《梦华录》中女主厌弃以色侍人的妓女，无一不被责备了个遍，有人量疑，那不正好复原汗青情况吗？
但是那些人都漠视了一件事，每个文艺做品的背后都有本身的主题创做。
当那个影视做品表示出来的不是往责备封建糟粕思惟反而是往颂扬、往鼓吹，那也怨不得看寡不买单。
王宝钏在剧里对薛平贵不离不弃，存亡相依，电视剧描绘了他们苦尽甜来、幸福浪漫的恋爱，以至打造两女共侍一夫的大团聚结局。
看寡无法承受现代电视剧里对那落后恋爱看的宣扬，王宝钏化身成了现代看寡厌恶的爱情脑形象。
第二，看寡没有意识到封建父权对她的压制。
人们在讪笑王宝钏的同时，变相地吹嘘起了王宝钏的家人们。
好比，“换做是我，我才不会分开我的宰相父亲”、“二姐王银钏才是人世清醒啊，谁会像王宝钏一样巴着一个乞丐”。
王宝钏的几位家人背地里做了良多恶行障碍王宝钏的生活，因为没有此外选项，王宝钏才挖野菜饱腹，从根源上来说他们才是王宝钏磨难背后的来源，而不是因为爱情脑。
除了思惟全面化、羊群效应外，各人对王宝钏家人的吹嘘也反映了部门人金钱至上、趋权附势的扭曲的现代价值看。
正午阳光影业出品的《清平乐》将原著小说《孤城闭》的配角徽温和怀吉改编成电视剧的副角。
本来反封建反皇权的内核倾覆成对宋仁宗传奇一生的高歌，以至让深陷封建礼法禁锢的宦官怀吉往理解、崇拜皇帝。
那何尝不是封建文化下权利崇敬看念对现代思惟的一种精神枷锁呢？
人们无视王宝钏背后的枷锁，却把她履历的磨难简单回结于她的爱情脑，只见树木，不见丛林。
第三，看寡把王宝钏定义为爱情脑，似乎如许就能阐明她一生中所受的磨难。
在心理学上，那喊公允世界理论。
人们普及认为那个世界是公允的，人们善恶有报。
人们合理化王宝钏的“野菜梗”，是因为她不听父亲的话，对峙要嫁给薛平贵才形成不幸的一生。
可是人们似乎漠视了，形成王宝钏等女性悲剧命运的根源是陈旧迂腐残暴的、几千年来压迫在她们身上的父权封建轨制。
在阿谁食女人的时代里，她们没有婚嫁自在，她们没有抉择权，她们成为延续家族利益的手段，通过包揽婚姻成为了另一个汉子的附庸品。
王宝钏会抉择薛平贵，是她对自在恋爱的抉择，更是她对被褫夺自主权的对抗，她勤奋保卫本身的恋爱，即便那个恋爱可能其实不被群众承认。
从命家族号令嫁给别的的人，她的结局会更好吗？
谜底能否定的，因为时代的局限性，她们只会是封建伦理道德压制下传宗接代的牺牲品和每一段被扼杀人道的悲剧命运。
如今的密切关系中，年轻人大多对爱情脑持报复立场，有的更是对恋爱退退退，爱情脑变得更像是一种宣泄情感的标签，涵盖范畴也越来越广。
但现实上，成年人要做的是对本身负责，爱情时享受爱情的觉得，同时连结清醒，不丢失自我。
以前的电视剧频频被审讯？
除了《薛平贵与王宝钏》，良多以前时髦的影视做品被群众从头审讯。
恋爱典范《梁山伯与祝英台》中，陈冠霖版的马文才扮相风流倜傥，有人不由问，为什么祝英台不听父母的话抉择门当户对的马文才呢？
并非因为马文才不尊重祝英台，将她视做看上的“猎物”，祝英台不会爱上物化本身的他。
底子的原因在于，梁祝的故事是人们在封建礼教的束缚下，对封建父权的对抗，对自在恋爱的颂扬。
即便马文秀士设再优良，颜值再凸起，梁祝之间，也插不进第三人。
2011年翻拍自琼瑶典范之做的《新还珠格格》，成为了新的一批看寡眼里的童年回忆。
里面拿着三纲五常和女子以丈夫为天来教导小燕子的欣荣格格酿成了“全剧清醒女性”。
不竭突破常规、跟随自在而强烈热闹的恋爱的还珠格格仿佛成为另一个爱情脑。
同期间上映的穿越题材古拆剧《步步惊心》中，十四阿哥成为了良多看寡心中的白月光。
为什么若曦甘愿被罚往浣衣局宫女，也不吝违抗圣旨被赐婚给十四阿哥？时至今日仍有人对那点表达迷惘。
皇帝不解，因为他觉得那门亲事是对若曦更好的安放；十四阿哥也不懂，本身明明能够给若曦一个圆满的婚姻。
独一的谜底可能是若曦现代人的灵魂不甜于臣服在封建社会皇权至上的超出吧。
畴前的那些做品被群众从头凝视，信息的碎片化、泛娱乐化也招致人们对人物下定义时，看不见他们磨难生活背后束缚人格、压垮自在的品级铁链。
在当今那个时代，我们要根究若何不被碎片化信息迷惘，往看察泛娱乐化的现象背后时代局限招致的矛盾与抵触。
假设我们不停止深度根究，吠形吠声，最末我们也会成为那个社会中“食人”的看客和麻木不仁的刽子手。
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做者：南南
责编：丛夏
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